論體驗式教學方法在黨校教學培訓中的應用

周健

摘 要：體驗式教學方法，注重學習者的感官反應在學習過程中的作用。通過學習者的親身體驗，獲得最直接的感性認識，從而為學習者的理性認識奠定基礎。把體驗式教學方法貫穿于黨校教學培訓當中，有利于提高黨校教學培訓的時效性，提高學員的學習積極性。

關鍵詞：體驗式教學方法;黨校教學;應用

中圖分類號：G52 ? 文獻標志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）17-0179-02

《干部教育培訓工作條例（試行）》提出：“開展干部教育培訓應當根據干部特點，綜合運用講授式、研究式、案例式、模擬式、體驗式等教學方法，提高培訓質量。”體驗式學習方法，顧名思義，強調的是一種通過自己親歷行動，去獲得感悟，去獲得知識的活動過程。“閱讀的資訊，我們能學習到百分之十……但所經驗過的事，我們卻能學習到百分之八十。”[1]

一、體驗式學習的內涵及其特點

中國古代文獻當中，“體驗”一詞出現在《淮南子·■論訓》：“故圣人以身體之”。在《荀子·修身》：“好法而行，士也;篤志而體，君子也。”《現代漢語辭海》對“體驗”的解釋是“親身經歷以認識周圍的事物”，強調體驗學習的“經歷”。

體驗式學習，所依靠的體驗客體不一樣，就會出現不同的體驗行為，產生不同的體驗見解。但這個過程中，始終強調的是體驗。有學者認為，“所謂體驗學習，就是通過精心設計的活動、游戲和情境，讓參加者在參與過程中觀察、反思和分享，從而對自己、對他人和環境，獲得新的感受和認識，并把它們運用到現實生活中。”[2]這種體驗式學習，是在模擬情景中進行體驗，從而獲得的感受和知識。有些學者認為，“人們在以往的體驗和知識的基礎上，通過對自己對經歷或事物的觀察有意識或無意識的內在化中獲得的觀察。”[3]這種體驗式學習，強調的是在以往的經驗的基礎上進行體驗，通過自己親自去實踐，無形之中思想觀念方法經驗內化為自己思想的一部分。綜合以上觀點，我們可以看出，體驗式學習是指在設定學習目標的前提下，學習者在真實或者模擬的情境中，進行實踐和體驗，然后通過自己反思或與他人的分享心得體會，從而實現自我綜合素質的提升與重構的一種學習方式。體驗式學習有以下特點。

（一）情景性

體驗式學習常常是在一種真實的或是虛擬的情境中進行。學習者通過在情境中親身感受，運用多種感官去接觸情境中的事物，受到多感官的、強烈的刺激，在這一過程中產生豐富的體驗。比如在上突發事件應急管理課程的時候，干巴巴地向學員講述什么是突發事件，我們怎么去應對，并根據不同事件采取不同的方法，在課堂上講解那么多，學員還是在理論上認識。這種現實操作性較強的課程，應該讓學員親身體驗會獲得更好的效果。比如中國浦東干部學院就領導人遇突發事件如何應對媒體這一問題，讓學員扮演不同的角色，從所扮演的角色中獲得不同的體驗。以及中國井岡山干部學院開設的重走紅軍路、吃紅米飯喝南瓜粥等等體驗式課程。通過情景模擬、角色扮演等手段，讓學員在其中獲得親身體會，直截了當地了解了突然事件應急應對、我黨創業之艱辛等。然后，讓他們在課堂進行討論，這樣一個過程，才能讓學員真正認識、體會到如何去應對突發事件，如何在艱苦困難工作當中開展工作。

（二）親歷性

親歷性，是指學習者進入到某種情境，參與其中的活動，在這一過程中用自己的身體感官去感受，去體驗，去行動，在親力親為當中，獲取最直接最有效的方法。如我們在講解征地拆遷這個敏感問題的時候，理論上的講解我們如何去更好地拆遷，不如讓學員到拆遷現場走走、看看、自己再參與其中。以敢于擔當的精神，抓住問題導向，面對現實問題，分析問題，解決問題，通過自己親身在一線現場，自己的親力親為，真正獲取知識都源于自己親歷的情景與活動。因此，體驗式學習不是“坐而受道”的過程，而是“行而體道”的過程。

（三）差異性

學習者不是像一張白紙一樣進入情境，而是以他們自己的需要、價值取向、認知結構、情感結構、已有的經歷等完整的“自我”去理解、去感受、去建構，從而生成自己對事物獨特的情感感受、領悟和意義。因此，體驗式學習的結果總是因人而異的、個性化的，對同一個事物，不同的人形成了不同的感受、經驗。這就是所謂的“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。

由上述可知，體驗式學習強調學習的親力親為，強調個體體驗式學習中的作用，把知識的獲得、技能的形成置于一定的情境之中，與特定的體驗實踐活動聯系起來。這不僅有助于學習者理解新知識、掌握新技能，同時，在這過程中還能對學習者的情感、態度、價值觀等方面產生深刻的影響。

二、體驗式學習的理論基礎

馬克思主義理論和實踐都表明，人的正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成，是在科學的思想理論的指導下，在社會生活中受教主體對理論的認知、感悟、反省、驗證的“體驗”中“內化”為自己活動的指導思想。換言之，“理論掌握群眾”的過程是由受教主體在對正確的思想理論的“體驗”中實現的[4]。“要發揚理論聯系實際的馬克思主義學風，帶著問題學，拜人民為師，做到干中學、學中干，學以致用、用以促學、學用相長。”①杜威認為“教育即生長，教育即生活，教育即經驗”，強調“從做中學”。教育的過程，不僅是一個獲得理論知識的過程，也是情感豐富發展的過程。學習不僅僅是在課堂上學習前人積累的經驗過程，而也是自己通過親身體驗實踐活動獲得經驗，獲得知識，獲得感悟，不斷提升自身素質的過程。杜威認為，學習，不是整齊劃一地坐在教室聽老師講課，而是通過自己去親身體驗真實情境，去體驗生活獲取知識。體驗方法在教育中有著重要的作用。20世紀80年代，大衛·庫伯（（Davidkolb）豐富和發展杜威的理論，提出自己的體驗式學習圈理論，這個理論包括有四個方面的要素：體驗——反思——理論形成——實踐檢驗。這個體驗學習過程循環進行。體驗就是讓學習者首先進行體驗生活，體驗情境，獲取知識;反思，就是對前面通過體驗式活動獲取的知識進行思考與吸取經驗;理論形成，通過前面的體驗活動，并進行思考與吸取教訓，形成自己的理論知識與概念;實踐檢驗，通過前面這一系列過程所獲得的理論概念，要在新的情境中進行實踐檢驗。這一系列過程，強調的是體驗，從體驗中開始獲取知識，再從體驗中去檢驗知識。無論是杜威還是庫伯都強調了體驗實踐的重要性。

三、開展體驗式教育培訓干部教學活動

“作為基于現代教育思想和管理理論指導下的一種新的教學方式，體驗式教學正在被越來越多培養領導人才的教育機構所接受和認同，并成為領導人才開發的重要途徑，為領導人才教育培訓方式方法的創新提供了一個新的視角。”[5]

（一）情景模擬體驗

情景模擬。情景模擬體驗主要是通過特定情境的現場設定與模擬，讓學員在某種情景中進行角色扮演，如同身臨其境，身負其職，在一切皆可有發生的情況下如何去面對及解決。通過模擬不同情境讓學員親身體驗在不同的情境當中所扮演的角色以及該如何去面對問題、分析問題、解決問題。比如，為了提高學員們面對新聞媒體的素養，就可以模擬一個新聞發布會，讓學員扮演記者或者官員，親身體驗，接受提問，回答問題，最后，自己說說感受，其他學員點評，專家最后點評。通過學員親身體驗，專家點評，可以鍛煉并提高學員應對新聞媒體的能力。

（二）現場教學體驗

現場教學體驗，是以資源為載體，通過多種形式，讓學員親身體會當中所蘊含的實質內容以及它所表現出來的思想精髓。比如工業園區現場教學體驗，這里面就是以工業園區為資源，通過學員參觀、學員角色扮演等不同形式，讓學員不僅了解了工業園區發展的概括與未來發展前景，并且通過角色扮演，讓學員親身體驗招商、服務、招工等工業園區當中所面臨的問題，從而讓學員真正體會到工業園區經濟發展速度的慢與快，跟我們工業園區各方面的工作是否到位都離不開的，也讓我們學員體會到工業園區是怎么樣開展工作的。再比如紅色現場教學體驗，就是依靠紅色革命資源，通過組織學員重走當年革命紅軍所走過的路，所經歷的革命歷程，讓學員感受到我們黨創業之艱辛，感受到我黨許多革命前輩為了革命事業進行艱苦卓絕的奮斗，讓學員的內心受到震撼，燃燒學員干社會主義事業的熱情，樹立堅定地理想信念，為實現中國夢，“兩個一百年”奮斗目標，以“好干部的標準”來嚴格要求自己，做到“三嚴三實”。

（三）社會調查調研體驗

黨校教育培訓活動，不僅僅讓學員掌握理論知識，更重要的是使學員真正實現學知識，服務于現實;學理論，用來指導實踐的目的，真正使學員學習知識與實踐相統一，學習知識與道德品質修養相統一。體驗式實踐調查活動，是課堂教學內容的延續。“馬克思者認為生產實踐是人類最基本的實踐活動，是決定其他一切活動的東西。”[6]“通過體驗式實踐調查活動，使學員獲得在課堂上，在書本中無法獲得的知識與感悟，獲得的快樂與成就。“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方式，而且是造就全面發展的人唯一方法。”[7]

在開展體驗式實踐調查活動的之前，專家學者首先要對學員進行理論知識、實踐調查活動知識以及注意事項等等各方面內容進行培訓。比如，如何聯系調查對象，如何解決在實踐調查活動遇到的困難和問題等方面進行詳細而有效地培訓與指導，讓學員很快地進入角色，熟練地掌握和運用相關知識、技能與調查方法，為實踐調查活動順利開展進行鋪墊。學員們可以根據所在崗位所遇到問題，或者是市政府決策議題、市政協議案等相關問題，確定選題與方向，設計好調查問卷，組隊到實地體驗調查。如“北海農村基層組織如何加強黨建”“關于北海交通基礎設施不完善的調查”等。同時，也可以結合當前的形勢、杜會熱點問題及黨和政府的大政方針設計選題。例如，“北海古代海上絲綢之路始發港地位與影響調查”“關于北海社會主義生態鄉村建設的調查”“北海濱海國際旅游島建設”等等。

通過社會調研體驗活動，讓學員深入基層一線，促使學員更加深刻體驗民生、了解民情，對北海當地的社情民意有基本的了解認識，從而不斷提高學員們在自己的工作崗位上立黨為公、執政為民的情懷，做到情為民所系，權為民所謀，“要把群眾冷暖放在心上，及時準確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細、做透。”

參考文獻：

[1]張耀燦，鄭永廷.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006：66.

[2]張雷聲.新時期思想政治理論課教學方法探討[M].北京：高等教育出版社，2006：145.

[3][美]B·約瑟夫·派恩，詹姆斯·H·吉爾摩.體驗經濟[M].北京：機械工業出版社，2002：5.

[4]汪洋.體驗式培訓企業的核心競爭力研究[D].北京：對外經濟貿易大學，2004.

[5]張素玲.體驗式教學及其在我國干部教育培訓中的運用[J].中國成人教育，2010（21）.

[6][英]柯林·比爾德，[英]約翰·威爾遜.體驗式學習的力量[M].黃榮華，譯.廣州：中山大學出版社，2003.

[7]鐘玉海，檀江林.馬克思主義理論課教學新視域[M].合肥：合肥工業大學出版社，2005：223.