高中文言文教學(xué)再探

代偉

能否讀懂文言文，完全是由一個(gè)人的閱讀能力決定的，而這種閱讀能力的培養(yǎng)并非一朝一夕之功，它是長(zhǎng)時(shí)間積淀的結(jié)果。閱讀能力是一個(gè)系統(tǒng)工程、整體工程，不能片面強(qiáng)調(diào)某一方面的重要性。筆者認(rèn)為，要想提高文言文閱讀能力，一靠語感，二靠分析，三靠積累。語感是把握文章的內(nèi)容，分析是理解句子的含義，而積累則是掌握詞語的意思。語感需要長(zhǎng)時(shí)間的朗讀來獲得，分析則需要教師在講課過程中傳授技巧，而積累則需要學(xué)生大量記誦一些文言詞語，這些文言詞語不僅僅只包括高考《考試說明》中所規(guī)定的一百二十個(gè)文言實(shí)詞和十八個(gè)文言虛詞，還包括許多在文言文中出現(xiàn)過的高頻詞，以及這些詞語的多個(gè)義項(xiàng)。

在實(shí)際教學(xué)中，一提到學(xué)生要積累文言詞語，許多教師便要求學(xué)生背誦課文后的注釋。但很快筆者就發(fā)現(xiàn)，課本中出現(xiàn)了的字詞注釋并不能完全滿足提高學(xué)生文言文閱讀能力的要求，最明顯的表現(xiàn)就是在高考語文卷中，許多即使曾出現(xiàn)在我們課本中的文言詞語，也不一定選用的是我們書本中的義項(xiàng)，更何況還有許多未曾謀面或者說見得很少的文言詞語，那么這些詞語的含義又該如何確定呢？一旦不能確定這些詞語的含義，我們的學(xué)生在理解文言文的過程中就會(huì)產(chǎn)生很大的模糊性。這些模糊的點(diǎn)越多，整篇文言文的理解也就越困難，做題也就越?jīng)]有把握。那么，當(dāng)遇到這種情況的時(shí)候，我們語文教師該怎么辦呢？我想，任何問題的解決還是要從基礎(chǔ)性的工作開始抓起。第一，在教授課本文言文的時(shí)候，教師一定要將整篇文言文中重點(diǎn)詞語的義項(xiàng)多介紹幾個(gè)，并輔以相應(yīng)的句子來加深學(xué)生的理解記憶。第二，語文教師還要在教授學(xué)生文言文的過程中，教會(huì)學(xué)生如何根據(jù)前后文推測(cè)字詞的含義。

在這里，筆者僅以2011年湖北卷的文言文閱讀題為例，結(jié)合我們高中所教授的文言文篇目，談?wù)勛约阂稽c(diǎn)粗淺的見解。2011年湖北卷選用的是西漢劉向的《諫成帝營(yíng)陵寢疏》。這是一篇奏疏文，是臣子向皇帝進(jìn)諫的文章。初讀這篇文章，我們似乎感覺有些難度，但如果我們認(rèn)真掌握了課本上的一些文言字詞，了解了一些特殊句子結(jié)構(gòu)，理解起來也并非難事。許多基本的字詞只需稍微回憶一下以前所學(xué)過的知識(shí)，問題便可迎刃而解。而有些詞語則需要教師在平時(shí)教學(xué)中多補(bǔ)充幾個(gè)義項(xiàng)，否則會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)為是新詞。如材料第一段的“雖無石槨，又何戚焉”中的“戚”字，如果我們只介紹課文《廉頗藺相如列傳》中“臣所以去親戚而事君者”中的“親戚”之意，那么在此顯然就解釋不通，所以我們?cè)谏险n文的時(shí)候還必須附帶介紹“戚”的另外一個(gè)義項(xiàng)“憂傷”。原先初中課本中柳宗元的《捕蛇者說》中“貌若甚戚者”便是此意。還有材料后文“不起山墳”一句中的“起”字，我們學(xué)過的《鴻門宴》中有“沛公起如廁”一句，其中的“起”是“起立、站起”之意，《過秦論》中則有“山東豪俊，遂并起而亡秦族矣”，這里的“起”字當(dāng)“起兵”講，但我們的材料這兩個(gè)意思都講不通，這就需要語文教師額外地介紹“起”的其他義項(xiàng)了。如果義項(xiàng)過多，無從選擇，那就要求學(xué)生根據(jù)自己的理解，對(duì)詞語進(jìn)行合理化的推測(cè)了。根據(jù)前后文，“不”是否定詞，“山墳”是名詞，指高高的墳?zāi)梗恰捌稹弊直囟ㄊ莿?dòng)詞，于是“修建、興建”之意便會(huì)閃現(xiàn)在腦海中了。再比如材料第二段需解釋的一句話“藏之中野，不封不樹”中的“封”字，顯然“封”應(yīng)為動(dòng)詞，選修課本中《六國(guó)論》“以賂秦之地封天下之謀臣”中“封”為“皇帝賜封”之意，《鴻門宴》中也有“籍吏民，封府庫”，“封”作“查封”講，這兩個(gè)意思套用在材料中都不合適。那么，我們就要在教學(xué)過程中給學(xué)生介紹“封”的其他主要義項(xiàng)了。“封土聚墳”便是“封”作動(dòng)詞的主要義項(xiàng)之一。再如材料第二段中“秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳”一句，“錮”字意已有提示，而“阿”“崇”字不好解。其實(shí)只要我們稍加回憶，便可想起《滕王閣序》中的“訪風(fēng)景于崇阿”一句，“崇阿”一詞，“崇”是形容詞，“高高的”，而“阿”是名詞，“山陵”之意，那么材料中“驪山之阿”的“阿”便可解釋為“山陵”，因?yàn)榍懊嬗小爸弊郑弧吧铣缟綁灐钡摹俺纭弊郑隙ú粫?huì)是形容詞，結(jié)合上一句的“下錮三泉”，此處的“崇”字一定和“錮”字詞性相同。再根據(jù)后面的“山墳”一詞，便可推出“崇”字為“堆聚”之意。還有材料下文的“由是觀之，明暗之效”的“效”字，我們以前在課文中也見過，《滕王閣序》中有“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，此處的“效”字為動(dòng)詞“效法”之意，而材料中“明暗之效”的“效”顯然不能是動(dòng)詞，而只能作名詞講，所以我們?cè)诮淌凇峨蹰w序》的時(shí)候，不僅要介紹“效”的動(dòng)詞義項(xiàng)，還要順帶介紹它的名詞義項(xiàng)，這里的“效”字為“效果”之意。其實(shí)選修課本《六國(guó)論》中就有此義項(xiàng)，“是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也”。材料第三段的“始建初陵，其制約小”一句，“制”與“約”都是我們見過的、但意思也都是需要額外補(bǔ)充的詞語。“制”字，在《過秦論》中有“履至尊而制六合”一句，“制”為動(dòng)詞“控制”意，但材料的“其制約小”，“其”意為代詞“它的”，那么“制”就必為名詞，因此教師在講授《過秦論》的時(shí)候還要順帶講講“制”的名詞義項(xiàng)，其中“規(guī)模”之意就要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了，初中《岳陽樓記》中“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”中“制”便是此意。再說“約”字，《鴻門宴》中兩次出現(xiàn)過，“沛公奉卮酒為壽，約為婚姻”，“懷王與諸將約曰”，這兩個(gè)“約”均為“約定”之意，而材料中“其制約小”的“約”雖要翻譯為動(dòng)詞，但顯然不能作“約定”講，那么教師在講《鴻門宴》的時(shí)候就不能只講一個(gè)義項(xiàng)，而要把“約”的其他主要義項(xiàng)給學(xué)生介紹一下，其中的“限定”便是材料中“約”的正解。還有后面的“孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則”中的“則”字，平時(shí)我們都作連詞講，但此處卻作了名詞，成語“以身作則”中的“則”也作名詞講，所以我們語文教師在這些很細(xì)小的地方要再敏感一些，遇到了就不能怕麻煩。只有點(diǎn)滴的積累，才能筑起堅(jiān)固的堡壘。

除以上筆者所梳理的之外，材料中還有很多地方都是我們很眼熟的句式或者詞語，如“逮至吳王闔閭”中的“逮”和《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”同意。“天下苦其役而反之”和初中課本中《陳涉世家》的“天下苦秦久矣”句式一樣。再有“外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍”中的“被”“離”二字，兩句句式相同，一外一內(nèi)，含義互補(bǔ)。“被”字在《荊軻刺秦王》中出現(xiàn)過，“秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)”，“被”為“遭受”之意，此材料意同。“離”也在課本中出現(xiàn)過，《離騷》“進(jìn)不入以離尤兮”中“離”通“罹”字，也是“遭受”之意，材料中意思也一樣。還有后文的“因之以饑饉”，與選修課本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的“加之以師旅，因之以饑饉”是一樣的，“物故流離以十萬數(shù)”中“物故”一詞的含義在《蘇武傳》的最后一段注釋得非常清楚。

★作者單位：湖北孝感市第一高級(jí)中學(xué)。