1991—2014年藏文古籍文獻研究文獻綜述

李躍平 裴光蘭

[摘要]文章以CNKI中的“中國期刊全文數據庫”為檢索源，以1991-2014年全國中文核心期刊發“藏文古籍文獻”為主題的載文信息為檢索內容，通過檢測得知1991-2014年以“藏文古籍文獻”為主題的研究成果共有45篇文章。這些研究成果具有以下特點：一是內容豐富全面，涉及面廣;二是研究視角的多元化;三是研究領域的多種化;四是研究形式多樣化。筆者根據研究內容所涉及藏文的古籍文獻保護與搶救研究、古籍文獻的開發與利用研究、古籍收藏與古籍研究、古籍目錄學研究、古籍文獻數字化信息服務研究、藏學文獻館藏建設研究和其他與藏文古籍文獻相關的研究等多視角對“藏文古籍文獻”的研究成果進行了介紹，以期在展示精華的同時，力圖為“藏文古籍文獻”研究的深入研究提供可借鑒性的綜合史料。

[關鍵詞]藏文古籍文獻;研究文獻;文獻綜述;中文核心期刊載文

中圖分類號：G256 ?文獻標識碼：A

文章編號：1674-9391（2015）06-0088-07

一、基本情況

藏文文獻，源遠流長。“藏文古籍文獻”問題不僅是一個熱門話題，其研究“一直以來都是學界關注的重點內容之一，學者們為此進行了不懈的努力，成就卓然。”[1]筆者通過CNKI中國知網“中國期刊全文數據庫”進行檢索，檢索項為“主題”，檢索詞為“藏文古籍文獻”，檢索的發文及上網的時間范圍為“1991.1.1-2014.12.31”，檢索范圍為“核心期刊”，共檢索到45篇文獻;經過鑒別，刪去一篇會議信息，一篇同篇名兩刊同發的文獻，實際為43篇文獻。

經過對1991-2014年中文核心期刊刊載以“藏文古籍文獻”為主題的研究文獻分類整理和研讀，筆者認為：總的來說，中文核心期刊1991-2014年刊載以“藏文古籍文獻”為主題的研究文獻主要呈以下特點：

（一）研究內容上的特點

內容豐富全面，涉及考古、文獻收集與收藏、文獻整理、文獻研究、文獻開發與利用、編輯出版、信息服務、數字化信息處理、立法保護、古籍文獻對比、古籍研究綜合述評等，具體結構及成果數量分布詳見表1：

（二）研究方法上的特點

1.研究視角的多元化。從古籍文獻保護與搶救、開發與利用、古籍收藏與古籍研究、目錄學、數字化信息服務、文獻館藏建設及與藏文古籍文獻相關的研究等，多角度地探究藏文古籍文獻;

2.研究領域的多種化。運用文獻學、目錄學、歷史學、民族學、民俗學、文化人類學、社會學、法學、語言學、經濟學、美學等多學科理論探究藏文古籍文獻;

3.研究形式多樣化。43篇研究文獻，既有理論研究，又有實證研究，既有成果敘述，又有未來展望，既有對比研究，又有綜合述評。

二、“藏文古籍文獻”為主題的研究文獻述評

（一）關于古籍文獻保護與搶救研究

藏文古籍文獻是我國民族文化遺產的重要組成部分，對藏文古籍文獻進行科學保護與搶救，是當代藏學學者和藏文古籍文獻科研工作者義不容辭的責任。

李景仁、周崇潤的《對善本古籍特藏文獻酸度的檢測與分析》認為，文獻的酸度對文獻的保存壽命具有重要影響，現代生產和生活產生了大量的酸性氣體，導致善本古籍文獻酸化速度越來越快，嚴重威脅善本古籍文獻的安全;前人遺留下來的歷史文獻十分珍貴，是我國文獻保護的重中之重。[2]

林明、張靖的《中國大陸圖書館文獻保護災難預案調查》認為一份全面、系統、成文的災難預案，是任何文獻收藏機構迅速應對災難、有效控制損失的最佳途徑;災難不可避免，應對災難的最佳辦法是有所準備;災難預案的制訂和采用情況，是衡量一個地區文獻保護事業發展狀況的重要指標。[3]

李萬梅在《藏文古籍文獻的科學保護與搶救》一文中分析我國藏文古籍文獻的收藏現狀及存在問題的基礎上，提出了利用現代技術手段對其進行科學保護與搶救的具體措施;認為對藏文古籍文獻進行科學保護與搶救應該遵循“在建設中保護，在保護的同時開發利用”的基本原則。[4]

史桂玲在《藏文古籍的保護與開發利用——以中國民族圖書館為例》一文中對中國民族圖書館館藏藏文大藏經及其他珍貴古籍文獻資源進行了全面綜述，并對藏文古籍文獻搶救保護、整理編目、開發利用、學術研究、成果出版等方面進行了深入的論述。[5]

夏吾李加的《藏文文獻遺產保護機制的創新——以玉樹地震災區為例》一文基于玉樹地震災區藏文文獻遺產的特點和受災實況，從建設藏文文獻數字化基地、組建藏文文獻專業人才庫、搭建州縣際聯席會議平臺、成立國家級古籍保護單位和出版地方性典籍文獻叢書等幾個層面，探討了藏文文獻遺產保護機制的創新問題。[6]

（二）關于古籍文獻的開發與利用研究

開發利用藏文文獻是藏學研究事業的一個重要組成部分，是功在當代，利在千秋的大事;充分挖掘文獻信息的功用，使之更好地發揮其雙效作用。

包壽南的《藏文文獻的歷史性發展及其啟示》認為，歷史上藏文文獻發展的成績是光輝燦爛的，建國后新版藏文文獻發展的成績是巨大的;作為一種智力資源，要發揮藏文文獻的社會效益和經濟效益，使之由潛在生產力轉化為現實生產力。[7]

阿華的《談藏文文獻的開發和利用》認為，藏文文獻信息資料作為藏學研究的基礎和先導，對藏學研究的開展起著重要的保障作用;發展藏學事業，弘揚藏族文化，推進藏族社會的發展進步，都少不了對藏文文獻的開發和利用。[8]

陶曉輝在《藏文文獻的開發與利用》中認為，藏文文獻開發中存在著思想重視不夠、經費投入不足、缺乏協調等方面的問題，提出了應當采取成立協調機構、編制地區性的藏文聯合目錄和全國性古籍總目、利用科技手段共同開發利用藏文文獻等舉措。[9]

馬凌云的《藏文文獻收集與開發途徑探究》認為：藏文古籍文獻蘊含著巨大的文物史料價值和文化學術價值，加強收集、開發與保護藏文古籍，實現資源共享，對于研究和弘揚藏族文化，有著重要的歷史意義和現實意義。[10]

（三）關于古籍收藏與古籍研究

藏文古籍除以上形式上的特點外，其內容上更具獨特性。古籍文獻記錄著各個民族在其發展過程中的認識成果和科技水平，古籍整理應集百家之長、匯精品之萃，把人類先祖的智慧結晶從極其龐雜的史料中進行輯佚復原;古籍搜集、整理、出版事業，作為精神生產，將會產生巨大的社會效益。

次仁班覺在《試談藏文古籍為我區建設服務的若干方面》中從以史為證、開發利用、經濟信息、宗教藝術、“藏密氣功”推廣、“神秘術”審慎整理和文獻翻譯七個方面論述了藏文古籍為西藏自治區服務的價值和意義，強調只要銳意改革，把工作搞活，古籍圖書作為一種特殊商品，一定能夠實現自身的文化價值，并帶來直接或問接的經濟效益，更好地為西藏自治區改革開放服務。[11]

德吉草的《拉卜楞藏書與藏文古籍整理》認為，拉卜楞寺的典籍不但有其歷史文物特性，而且還具有較高的學術資料價值和流派代表價值;在整理這些古籍時應該采取深層次化和多元化的方法，吸收國外藏學家及其他民族采取的研究與整理的雙向方法，以連釋、集結、輯錄、翻譯、校勘、匯編、輯佚等多種整理方法，使藏文古籍文獻“略者詳之，缺者補之，謬者正之，疑者存之”。[12]

陶鳳珍在《試論中央民族大學圖書館館藏古籍的特色、價值與利用》中認為，中央民族大學圖書館藏有大量的古籍文獻資料，特別是民族古籍，內容豐富，種類繁多，有著不可估量的價值和作用;現有館藏古籍文獻具有三大特色和四大重要價值，提出了開發和有效利用館藏古籍文獻的九大途徑。[13]

徐麗華在《云南藏文古籍概述》中用實例論述了云南省的藏文古籍，主要分布于迪慶藏族自治州各地及其附近幾個州縣;并認為，按時間劃分，可大致分為吐蕃時期、藏傳佛教形成初期、甘丹頗章時期三類;按內容劃分，大致包括藏傳佛教格魯、噶舉、寧瑪諸派古籍，民間藏書以及檔案文獻，其中有的藏文古籍具有云南地方特點。[14]

易雪梅的《甘肅省圖書館藏古籍述略》對甘肅省圖書館古籍收藏歷史、收藏狀況、重點藏書進行了介紹，期望學術界對該館古籍藏書有所了解，以便進一步對館藏文獻進行深層次的整理、開發和利用，達到古籍文獻資源共享的目的。[15]

何麗在《少數民族古籍的收集與保存》中認為，收集與保存的任務就是要了解和把握少數民族古籍現存狀況及損壞的規律，通過搜集信息、整理集中和日常管理工作，采取集中有效的途徑和技術措施，最大限度地防止和減少少數民族古籍的自然損壞和人為損壞，以延長少數民族古籍的使用壽命，更好地發揮少數民族古籍的重要作用。[16]

包和平、包愛梅的《中國少數民族古籍的收藏與研究現狀》認為，對藏文、蒙古文、滿文、維吾爾文等少數民族的古籍在國內外的收藏與研究情況進行梳理和系統論述，有助于少數民族古籍研究國際合作的拓展，對于更為深入地研究民族古籍、廣泛開展國際合作交流、為中華民族文化的發展做出貢獻有重要意義。[17]

何耀軍在《四川少數民族古籍研究述論》中認為，為進一步做好四川民族古籍工作，應積極探索，拓寬領域，統籌規劃，確保投入，利用數字化、網絡化帶來的信息服務方式實現與全國少數民族古籍文獻資源共享。[18]

莎日娜、張利在《近二十年來我國西部地區民族古籍工作論述》中詳細敘述了西部地區在少數民族古籍的搜集整理、編輯出版及開發利用的成果，認為近二十年來，西部地區少數民族古籍工作得到了很大發展，取得了一系列令人矚目的成就，在繁榮西部文化、促進西部地區社會發展和經濟建設中發揮了重要作用。[19]

李萬梅在《武威市涼州博物館藏藏文古籍文獻及其價值考評》一文中根據武威涼州博物館藏藏文古籍文獻的題記、藏文書寫字體、抄寫顏料、抄寫者供養人的民族成分等，在初步研究的基礎上，對這批藏文古籍文獻從產生的歷史背景、基本內容、形成年代及學術價值等方面進行了考評和探討。[20]

（四）關于古籍目錄學研究

文獻著錄標準化，是文獻工作標準化的重要組成部分。民族古籍的書目控制是中國目錄學研究的重要內容之一，是中國目錄不可分割的組成部分。建立具有中國特色的目錄學體系，挖掘、搶救、整理、研究民族古籍資源，建立現代化的少數民族古籍報導和檢索體系，有效地進行少數民族古籍資源的綜合開發，充分發揮其作用，實現文獻資源共享。

武印榮的《我國文獻著錄標準在地區范圍內實施的現狀與對策》認為，各文獻單位只有嚴格采用國家標準部門制定的有關文獻著錄標準完成對館藏文獻的著錄，才能夠推進全國文獻標準化的進程[21]

索黛的《淺談藏文古籍的分類》強調，藏文古籍傳統的分類法已經在藏區各大寺院和印經院中應用數百年，而且被廣大藏族學者所接受，但是它與當今各圖書館中所使用的《中圖法》截然不同;因此，制定出更科學的古籍分類法已刻不容緩。[22]

王世偉的《古籍整理工作的歷史回顧與發展趨勢（上）》認為，改革開放以來，圖書館古籍整理工作在全國圖書館工作者的共同努力下，取得了顯著的成績，特別是在館藏文獻的整理編目、古籍文獻的編纂影印、古籍的縮微復制以及現代信息技術的運用等方面，都有了明顯的進展。[23]

包和平、王學艷的《我國少數民族文字文獻的書目控制》認為，為加強民族文字文獻書目控制，應建立強有力控制和協調機構，對全國的民族文字文獻書目和數據庫進行全面調查，并統籌規劃和協調;建立和完善民族文字文獻書目立法制度，以建立權威性的民族文字文獻國家書目;加強民族文字文獻書目控制理論研究;加大宣傳力度，提高書目的使用效率。[24]

包和平、王學艷在《我國民族古籍的書目控制》中論述了民族古籍書目控制的特殊意義，分析了民族古籍書目控制的現狀和特色，提出了應加強民族古籍書目控制理論研究、努力實現民族古籍書目控制的標準化和自動化。[25]

包和平，包愛梅的《民族古籍書目數據庫建設探討》在介紹民族古籍書目概況的基礎上，分析了建立民族古籍書目數據庫的障礙，提出了民族古籍書目數據庫建設應采取廣泛開展收集整理工作、積極采用現有國家標準、加快整頓現有書目數據、努力建立共建共享體系的基本策略。[26]

先巴的《建設藏文古籍機讀目錄需要解決的基本問題》認為，藏文古籍機讀目錄格式與著錄規則科學界定，藏文古籍的概念，著錄范圍，古籍著錄單位以及不同古籍之間存在的各類復雜關系，特別是各著錄項目的信息源規定表及取自規定信息源以外的信息等古籍客觀著錄需要解決的基本問題極為重要。[27]

阿華·阿旺華丹的《北京地區所存藏族歷代高僧賢哲文集解題目錄》對北京地區所存藏族歷代高僧賢哲文集加以整理編目，對每種文集的名稱、著者、著述年代、函卷頁碼、經籍刻版、刻版佛像、保存狀況、典籍特征和收藏單位等進行了全面介紹，并對藏族歷代高僧賢哲文集的編目情況作了初步論述，為藏學和藏文古籍文獻研究者提供詳細的信息，以促進學界對藏文古籍文獻的整理研究。[28]

（五）關于古籍文獻數字化信息服務研究

21世紀高新技術在圖書館中的廣泛應用，深度開發藏文古籍文獻，建立藏文古籍文獻數據庫，并共享這一數字化文獻資源是當務之急;服務，是藏文古籍數據庫系統建設的最終體現，也是其價值所在;圖書館傳統的文獻服務將由信息服務所取代。

厲莉、趙瑾的《古籍數字畫廊的實踐與探討》認為對于含有圖畫，繁體字、生僻字、異體字集中的古籍文獻，將其原汁原味地全文數字化，采用掃描技術進行輸人無疑是明智的選擇。[29]

德薩的《論西藏地區圖書館藏學文獻信息服務》分析了目前西藏地區圖書館發展藏學文獻信息服務的優勢、現狀和存在的問題，提出了深化西藏地區圖書館藏學信息服務應該更新觀念，強調服務意識;對藏學文獻信息進行加工、整序，開展深層次服務;以文獻資源為先，優化各具特色館藏信息服務;加快網絡建設，實現資源共享;培養高素質的藏學文獻信息服務專門人才的五大對策。[30]

孫力的《藏文古籍文獻數據庫系統建設的探討》認為，服務是藏文古籍數據庫系統建設的最終體現，也是最能反映其價值的所在。藏文古籍文獻數據庫系統必須能為用戶提供多種服務功能，這些功能必須構成一個綜合性服務系統。[31]

許衛紅的《古籍修復管理系統設計構想》認為，古籍修復管理系統將服務于古籍修復機構，古籍修復管理系統的實現將對提高古籍修復工作效率、促進業務交流、實現知識共享、推動行業發展具有重要的意義。[32]

徐麗華的《關于藏文古籍數字化的思考》認為藏文古籍數字化建設不但有利于藏文古籍的保護、傳播、使用和普及，也將極大促進藏族文化的發展，開展藏文古籍數字化工作迫在眉睫，刻不容緩。[33]

盛興軍的《大學圖書館古籍特藏文獻合作存儲問題研究》認為，逐步聚合大學圖書館古籍特藏文獻資源，走古籍特藏文獻合作儲存之路，實現古籍文獻資源共享合作才是保存這類文化資源的有效解決方案。在合作存儲模式類型上建立具有中國特色的古籍特藏文獻合作存儲模式。[34]

道周的《藏族歷代文獻精選電子資料庫建設及其研究的意義和價值》認為：藏文獻數字化建設及其研究對保護和傳承藏族傳統文化遺產，加強藏文獻研究的現代化、數字化建設，構筑信息資源平臺，促進藏文化的建設，推動藏族社會的發展進步有著重要的意義;藏文古籍電子資料庫的建設是一項重要的藏學研究的基礎工程，將對中華民族文化遺產的保護和藏學研究的發展起到巨大的推動作用。[35]

（六）關于藏學文獻館藏建設研究

藏學文獻是祖國民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠，是特色館藏必不可少的文獻資源優勢;國外藏學研究近年來的興起，對國內藏學文獻的館藏建設提出了新的挑戰，各收藏機構各自為政的狀態越來越不適應于新的形勢，特色數據庫的建設已是我國藏學圖書館所面臨的迫切任務。

楊麗蓮的《西藏地區圖書館特色館藏建設的探討》分析了西藏地區圖書館特色館藏建設的優勢、現狀和存在的問題，提出了深化西藏地區圖書館特色館藏建設的爭取財政支持，加大對圖書館事業的投入，爭取地方出版社的呈繳，編制藏文文獻聯合目錄和創建特色資源共享體系，形成優勢互補的對策。[36]

周毛的《淺談藏學研究文獻的館藏建設及利用》簡要分析了我國藏學研究文獻館藏與利用現狀，提出了建立藏學研究各專業文獻館藏數據庫和藏學研究文獻網絡資源庫，加強館際合作，進一步提高藏學研究文獻的利用率等建設和開發我國藏學文獻的意見及對策。[37]

（七）其他與藏文古籍文獻相關的研究

富于智慧的藏族人民在歷史發展的長河中，在與各民族的交往中共同創造了祖國燦爛的文化，與其相關的文獻資料極為豐富，“引無數英雄競折腰”。

卓瑪才讓的《藏語藻飾詞誤譯示例》強調，藏語藻飾詞是一種特殊的語言表達形式，作為藏語詞匯的重要組成部分，在以文學作品為主的書面語中廣泛運用;藏文古籍的翻譯，又離不開各種藻飾詞;從對藏語藻飾詞的錯譯情況可以看出，藻飾詞的翻譯，是藏漢翻譯中的一個薄弱環節，為了改變這種狀況，提高翻譯質量，就必須對藏語藻飾詞有較深的了解和掌握。[38]

呂桂珍的《藏學文獻研究綜述（一）》根據1980年至1995年16年間所發表的以漢文撰、譯的藏學文獻研究論文，就總論的研究論文所涉及的內容加以綜述。總論藏學文獻的論文約有50篇左右，涉及藏學文獻的理論建設與研究、分類、編目、整理、開發利用及收藏和藏學文獻的產生、發展等諸多方面。[39]

楊福泉的《敦煌吐蕃文書〈馬匹儀軌作用的起源〉與東巴經〈獻冥馬〉的比較研究》以漢文獻中有關馬在藏族、納西族宗教生活中的作用和留存至近現代的各地納西族民間習俗與兩種古籍所反映的內容相印證，對進一步探究敦煌古藏文寫卷的內容和歷史上苯教與東巴教之間的關系作了獨到的探索。[40]

嚴佐之認為，《中國古籍稿鈔校本圖錄》圖文并茂，賞讀皆宜，在編者預想的“鑒別版本真偽，區分版本優劣（包括考訂版本源流，評估版本的文物價值）”兩個方面，都取得了程度不同的效果;其實，是編蘊含的學術信息還不止于此，對版本文獻校勘價值的考訂評估，同樣具有版本學意義。[41]

何峰的《吐蕃尚論沿革研究》依據藏文史料分別就“尚”和“論”的歷史沿革做了系統探討，認為“論”主要來自一般貴族，“尚”來自吐蕃贊普母系親屬，二者均是吐蕃官僚機構中的主要成員;二者來源不同，進入吐蕃政治的歷史也不同，因而在吐蕃政治中扮演的角色也不完全相同。[42]

和繼全的《東巴文藏語音字研究》對東巴文藏語音字的范圍、類型、語音特征等作了分析研究，認為藏語音字主要用來表屬相、記數字、東巴教專用詞讀音標注、藏語音讀文獻標音字、形聲字聲符等;其類型可分為有標志藏語音字和無標志藏語音字兩類，讀音基本保留康方言香格里拉藏語土語讀音特征，聲調已納西語化。納西族東巴古籍文獻中的東巴文藏語音字是東巴教長期受到藏族本教、佛教影響的結果。[43]

李克郁在《霍爾即蒙古，亦即蒙古爾》一文中強調：藏族是青藏高原的古老民族，藏文古籍中的霍爾均指蒙古;蒙古爾是元明之際脫離本部形成新型民族的蒙古人，故藏文文獻及現今的藏族仍稱他們為霍爾。[44]

三、結語

就1991-2014年中文核心期刊刊載以“藏文古籍文獻”為主題的研究文獻而言，研究者們就藏文古籍文獻保護與搶救、開發與利用、收藏與古籍研究、古籍目錄學研究、古籍文獻數字化信息服務、藏學文獻館藏建設、以及其他與藏文古籍文獻相關內容等方面提出了真知灼見，不少見解或建議值得藏文古籍文獻收藏機構的重視。但就本文中的分類而言，一些類別的文獻研究的還存在某些不足，比如，“關于藏學文獻館藏建設研究”就顯得不盡人意，在過去二十幾年中，僅有2篇研究文獻在中文核心期刊上問世。因而顯得“藏學文獻館藏建設”研究嚴重不足;又如，“關于古籍文獻的開發與利用研究”，也僅有4篇研究文獻在中文核心期刊上問世，是“開發”不足，還是“利用”不足？或是“開發與利用”都不足？如果“開發與利用”不足就難以做到“古為今用”;再如，“關于古籍文獻保護與搶救研究”，這是一個“歷史使命”的問題，值得花大力氣去探索、去研究！也“大有文章可做”！僅有5篇研究文獻在中文核心期刊上問世，不足以擔當起“古籍文獻保護與搶救”的“歷史重任”！

我們期待著有更多的藏文古籍研究專家、學者擔負起這個“歷史重任”，不負“歷史使命”，積極努力，在中文核心期刊上奉獻出更多的研究成果。

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收稿日期：2015-03-10 責任編輯：王 玨