學(xué)校中的兒童地球村

【摘要】核心價(jià)值追求是學(xué)校的精神與靈魂。現(xiàn)代學(xué)校的核心價(jià)值追求，是時(shí)代背景下學(xué)校的價(jià)值坐標(biāo)系的真實(shí)反映。這種價(jià)值觀，不僅具有共同性又具有適切性。學(xué)校不僅是一個(gè)物化的空間，更重要的是一個(gè)成長(zhǎng)的空間，一個(gè)生命的集合體。基于這樣的思考，學(xué)校形成自己共同的核心價(jià)值追求，并通過(guò)“文化重塑、管理重建、課程重構(gòu)”實(shí)現(xiàn)學(xué)校的核心價(jià)值追求。

【關(guān)鍵詞】核心價(jià)值;成長(zhǎng)空間;生命

【中圖分類號(hào)】G40-02 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2015）03-0025-02

【作者簡(jiǎn)介】奚亞英，江蘇省常州市武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（江蘇常州，213000）校長(zhǎng)。

學(xué)校是什么？

百度百科中這樣描述：學(xué)校是有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)。古代的學(xué)校稱為庠、序、學(xué)、校、塾。清末，開始興辦近代教育。辛亥革命以后，“學(xué)堂”一律改稱“學(xué)校”，并一直沿用至今。

而在人們的眼里，學(xué)校又是什么？有的人把學(xué)校比作渡船，將一位位學(xué)生從人生的一岸渡向夢(mèng)想的另一岸;有的人把學(xué)校喻為車站，不同的學(xué)生，就像不同的列車，開往不同的未來(lái);有的人把學(xué)校看做是一間四面有窗的屋子，一頭連接過(guò)去，一頭連接未來(lái)……

無(wú)論是渡船、車站還是屋子，在人們的眼里，學(xué)校不過(guò)是一個(gè)可以容納學(xué)生的空間。比喻的本體與喻體之間相關(guān)更多的是其物理特性。每一種比喻，似乎都有一些道理，但又都少了些什么。

少了的或許就是——學(xué)校的核心價(jià)值追求。

一、我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)學(xué)校的核心價(jià)值追求

如同每一個(gè)生命個(gè)體都有自己獨(dú)特的精神靈魂，任何一所學(xué)校都有自己獨(dú)到的核心價(jià)值追求。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值追求是學(xué)校的精神與靈魂。

在我們看來(lái)，核心價(jià)值追求首先是一種追求，是學(xué)校全體成員（包括學(xué)校中的所有人）共同追求的教育愿景。學(xué)校的核心價(jià)值追求是全體師生員工自主選擇的結(jié)果，反映了學(xué)校成員共同的價(jià)值理想、教育追求和行動(dòng)原則。

學(xué)校的核心價(jià)值追求有兩個(gè)最突出的特點(diǎn)：其一，不可替代性。它是學(xué)校最重要、最根本、最有影響、最持久的信仰與追求。其二，全員認(rèn)同性。它是學(xué)校每個(gè)成員共同的追求與信仰。

現(xiàn)代學(xué)校的核心價(jià)值追求，是時(shí)代背景下學(xué)校的價(jià)值坐標(biāo)系的真實(shí)反映。這種價(jià)值觀，不僅具有共同性（即與人類基本價(jià)值與社會(huì)主流價(jià)值觀相契合，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，與“中國(guó)夢(mèng)”的核心追求相一致），又具有適切性（與學(xué)校組織的價(jià)值相吻合）。

二、我們?nèi)绾味x“清英”的核心價(jià)值追求

建校于2007年的常州市武進(jìn)清英外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是一所國(guó)際化的民辦學(xué)校。在我們學(xué)校，不僅有來(lái)自中國(guó)的兒童，還有來(lái)自美國(guó)、印度、西班牙等不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生;不僅有來(lái)自中國(guó)的教師，還有來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、澳大利亞等不同國(guó)家的教學(xué)工作者。

在我們看來(lái)，一方面，學(xué)校聯(lián)通著世界，從學(xué)校出發(fā)可以走向世界;另一方面，學(xué)校本身就是一個(gè)獨(dú)特的世界。世界是平的——學(xué)校在世界里，世界也在學(xué)校之中。來(lái)自世界各國(guó)的師生，讓小小的校園成為了名副其實(shí)的“地球村”。而在這個(gè)“地球村”中，滿目可見的是兒童的身影，隨耳可聽的是兒童的聲音。

事實(shí)上，學(xué)校不僅是一個(gè)物化的空間，更重要的是一個(gè)成長(zhǎng)的空間，一個(gè)生命的集合體。基于這樣的思考，“學(xué)校中的兒童地球村”——成為了我們共同的核心價(jià)值追求。

“學(xué)校中的兒童地球村”——“地球村”凸顯了外國(guó)語(yǔ)學(xué)校的使命與特色。“兒童地球村”則充分彰顯了兒童中心的教育思想。學(xué)校是兒童的地球村，兒童是地球村的主人。尊重每一個(gè)人的學(xué)習(xí)方式與思維方式，給予每一個(gè)兒童自由學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的空間;珍視每一個(gè)人的生存狀態(tài)與發(fā)展姿態(tài)，給予每一個(gè)兒童自由成長(zhǎng)、個(gè)性張揚(yáng)的舞臺(tái)。兒童在地球村中與自我對(duì)話、與他人對(duì)話、與世界對(duì)話，不斷完善自我，優(yōu)化他我，認(rèn)可群我。

三、我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)校的核心價(jià)值追求

學(xué)校核心價(jià)值追求說(shuō)到底是一種團(tuán)隊(duì)的核心價(jià)值追求。建立并維護(hù)學(xué)校在發(fā)展過(guò)程中所形成的核心價(jià)值追求是非常重要的。這種追求不僅激勵(lì)著學(xué)校成員個(gè)體的實(shí)踐與行動(dòng)，同時(shí)也是對(duì)學(xué)校全體成員理念與夢(mèng)想的指引。因此，我們從文化的重塑、管理的重建與課程的重構(gòu)三個(gè)維度進(jìn)行思考與實(shí)踐。

1.文化的重塑

正如朱永新教授所說(shuō)：文化是學(xué)校凝聚力和活力的源泉，是學(xué)校的靈魂。一所好的學(xué)校，應(yīng)該用文化為學(xué)校立魂。我們以“讓學(xué)習(xí)成為體驗(yàn)美德、提升能力的快樂(lè)旅程”為辦學(xué)理念，以“學(xué)會(huì)共同生活”為辦學(xué)目標(biāo)，在整體形成文化建設(shè)綱要的基礎(chǔ)上，從環(huán)境文化、制度文化與心理文化三個(gè)層面進(jìn)行推進(jìn)。努力讓清英兒童地球村成為傳遞真情、激揚(yáng)夢(mèng)想、充盈幸福的理想之地。

整體設(shè)計(jì)環(huán)境文化：根據(jù)兒童地球村的發(fā)展愿景，進(jìn)行環(huán)境文化的整體優(yōu)化。形成了“理想國(guó)”“童話城”“呼嚕島”“甜甜街”“夢(mèng)工場(chǎng)”“歡樂(lè)谷”系列名稱。

系列建構(gòu)制度文化：優(yōu)化重組各項(xiàng)制度，形成《清英員工手冊(cè)》《教師發(fā)展手冊(cè)》《兒童成長(zhǎng)手冊(cè)》，從而讓制度模塊化、體系化、實(shí)用化。

全員孕育精神文化：彰顯教師隊(duì)伍的“精氣神”。“精”：具有水一樣的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。“氣”：志氣。像樹一樣活著，在每一個(gè)教師心里種下一棵叫自己的樹。“神”：神話。每個(gè)清英人都要?jiǎng)?chuàng)造出屬于自己的神話。

2.管理的重建

基于學(xué)校的發(fā)展愿景——學(xué)校中的兒童地球村，強(qiáng)調(diào)兒童的自我組織、自我管理，成人則作為兒童的指導(dǎo)者、同行者。形成兒童地球村的三大委員會(huì)的整體組織機(jī)構(gòu)：發(fā)展委員會(huì)、指導(dǎo)委員會(huì)、自治委員會(huì)。

兒童地球村自治委員會(huì)則建立起八大生活社，分別是安全生活社、行為監(jiān)督社、創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)社、體育生活社、藝術(shù)生活社、科學(xué)生活社、學(xué)友合作社、國(guó)際生活社，各社由學(xué)生高度自治管理。

自治委員會(huì)競(jìng)選參照美國(guó)總統(tǒng)、議員的選舉辦法進(jìn)行。經(jīng)過(guò)層層選拔，公開宣講，現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)選，全校投票等環(huán)節(jié)，產(chǎn)生1名會(huì)長(zhǎng)和8名社長(zhǎng)。

3.課程的重構(gòu)

以“第七號(hào)教室”為學(xué)校課程文化標(biāo)識(shí)。建立學(xué)校即教室的觀念，把學(xué)校這個(gè)兒童地球村看作是一個(gè)大教室，更強(qiáng)調(diào)以教育的觀點(diǎn)、以課程的視角，讓學(xué)校每一處都凸顯其特有的教育功能。

努力為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)課程，實(shí)現(xiàn)用“自己的課程”教與學(xué)。強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是課程的領(lǐng)導(dǎo)者與創(chuàng)造者。自己的課程，從群體上講是學(xué)校的課程;從個(gè)體上來(lái)講是每一位教師、每一位學(xué)生自己的課程。這里的教與學(xué)，指向教師的互教互學(xué)。

以兒童視點(diǎn)為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從我與自身、我與自然、我與社會(huì)，三個(gè)維度系列思考現(xiàn)行的國(guó)家課程、地方課程與校本課程。根據(jù)課程目標(biāo)與內(nèi)容，全面對(duì)三級(jí)課程進(jìn)行整合，劃分為五大領(lǐng)域，分別是人格與品德、閱讀與表達(dá)、思維與探究、藝術(shù)與審美、體育與健康。在“第七號(hào)教室”課程圖譜的整體建構(gòu)下，根據(jù)各課程實(shí)施對(duì)象與范圍的不同，分兩大類別實(shí)施：普適性課程與專設(shè)性課程。普適性課程，即為每一個(gè)兒童提供一生必需的基本知識(shí)與基礎(chǔ)技能，培養(yǎng)兒童地球村公民的基本素養(yǎng)的課程。專設(shè)性課程是指為學(xué)生設(shè)計(jì)滿足其個(gè)性發(fā)展需求的課程群組，供學(xué)生自主選擇，以促進(jìn)學(xué)生多元發(fā)展。為保證孩子們可以自由選擇自己喜歡的課程，清英自主研發(fā)了選課系統(tǒng)：一人一賬號(hào)，一站式登陸。兩類課程互為補(bǔ)充，為每位學(xué)生提供“基礎(chǔ)發(fā)展+個(gè)性成長(zhǎng)”的全方位服務(wù)。通過(guò)“聯(lián)課+基礎(chǔ)課”、“自然班+走班”、“必修+必選+可選”等多元共融的方式，詮釋“用自己的課程教與學(xué)”的課程理念。

在“普適性”與“專設(shè)性”兩大課程的內(nèi)容、方式與途徑的設(shè)計(jì)中，基于“兒童地球村”的形態(tài)與功能，嘗試建構(gòu)“兒童地球村”體驗(yàn)課程群組。在兒童地球村中，學(xué)生們可以通過(guò)銀行、郵局、超市、機(jī)場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)、醫(yī)院等不同崗位的職業(yè)體驗(yàn)，感受全課程、全體驗(yàn)與全教育。

在這樣的“文化重塑、管理重建、課程重構(gòu)”的過(guò)程中，我們?cè)桨l(fā)清晰地認(rèn)識(shí)到：學(xué)校的核心要素是人，學(xué)校的核心目標(biāo)是發(fā)展人，學(xué)校的核心價(jià)值追求——“學(xué)校中的兒童地球村”已然融于學(xué)校的文化、融于校園的空氣、融于師生的生命。

“兒童地球村”的追尋，與學(xué)校的靈魂相依，與師生的思想相隨，與課堂的內(nèi)外相伴，與校園的呼吸同在，與生命的成長(zhǎng)同行……而我們?nèi)詫⒁詨?mèng)想者的勇氣、以奔跑者的姿態(tài)、以朝圣者的虔誠(chéng)，繼續(xù)執(zhí)著地追尋——追尋學(xué)校的靈魂、品格與精神。