語文課堂是展示生活的舞臺

李忠祥

【摘 要】新課標(biāo)下的語文教育既要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，又要適應(yīng)高考考試的需要；既要完成繁多的教材內(nèi)容的講授，又要激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。利用現(xiàn)實(shí)生活資源來進(jìn)行語文教學(xué)，是新形勢下高中語文教學(xué)的一種有效途徑。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 生活化 興趣 效果

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.07.200

和數(shù)理化相比，語文是一門極其生活化的學(xué)科。語文學(xué)科的外延就是生活。新課標(biāo)下，語文教學(xué)的主要目的是進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，為其終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而在我們在高中語文的實(shí)際教學(xué)中，在高考指揮棒的指揮下，教師對語文的教學(xué)，學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)，都顯得迫不及待，希望在學(xué)習(xí)效果上立竿見影，及時(shí)應(yīng)付高考。因而，教師課上教得技巧，學(xué)生課下學(xué)得浮躁。

但是語文學(xué)科的特點(diǎn)又決定語文學(xué)習(xí)的效果不可能是一蹴而就的。這種空中樓閣的教學(xué)形式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是語文教與不教，學(xué)與不學(xué)，學(xué)生的語文成績似乎并沒有什么質(zhì)的變化。學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)也索然無味，教師對的語文教學(xué)亦心灰意冷。甚至在高三的高考沖刺時(shí)期，有些學(xué)生公然叫囂語文課就是公共自習(xí)課。高中語文的教學(xué)在很大程度上已經(jīng)進(jìn)入了死胡同。

要提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，搞好語文教學(xué)，首先就要對新課程下，語文學(xué)科的定性有一個(gè)充分的了解和認(rèn)識。新課程認(rèn)為：“學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的重要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)不是簡單知識的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)構(gòu)建自己的知識經(jīng)驗(yàn)過程。”學(xué)習(xí)者要將課本的知識和自己日常的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。

這樣書本的知識才會(huì)鮮活、充沛。如果我們讓學(xué)生受困于書本世界，就難以使他們領(lǐng)略到書本為現(xiàn)實(shí)世界提供的誘人境界和無限風(fēng)光。因此語文教育資源的開發(fā)和利用，我們語文教師不能只局限于語文教材和教輔資料。要在語文教學(xué)中樹立一篇文章就是生活中的某個(gè)點(diǎn)或某個(gè)面的觀念。只有將語文教學(xué)生活化，才能真正的將新課標(biāo)要求的自主、探究、合作的理念貫徹執(zhí)行下去。

語文教學(xué)生活化，是教材內(nèi)容的生活化。俄國文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够f：“藝術(shù)源于生活，高于生活。”文學(xué)藝術(shù)的根基在生活，從教材看，教學(xué)內(nèi)容多源于人們的生活實(shí)踐，是人們生活中的一個(gè)個(gè)具體鮮活的例子，一條條寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)內(nèi)容和有關(guān)的生活信息聯(lián)系起來，使學(xué)生更加易于理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。

筆者在《雨巷》的教學(xué)中，一開始上課，我就對學(xué)生講，我給你們講一個(gè)民國二三十年代的故事：在一個(gè)陰冷潮濕的小巷，一個(gè)滿懷憂傷的青年，在江南淅淅瀝瀝的梅雨中，撐著一把雨傘，苦苦地等著一位美麗的姑娘，姑娘來了又去，青年仍然癡癡等待……還沒有講完，同學(xué)們異口同聲的呼應(yīng)到——《雨巷》。我說“對，這就是傳奇版的《雨巷》”這一下子就調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)《雨巷》的積極性，而且學(xué)生也對《雨巷》的內(nèi)容有了充分的了解和掌握。我順勢而上，又要求學(xué)生演繹戲劇版的《雨巷》，愛情版的《雨巷》。學(xué)生通過演繹發(fā)現(xiàn)詩中的“姑娘”并不確定，一下又引出象征，一堂寓教于樂的教學(xué)就輕輕松松的完成了。

語文教學(xué)生活化，是文章背景生活化。教材的一些文章，因?yàn)闀r(shí)代的久遠(yuǎn)，客觀條件的限制，作品表達(dá)的作者感情學(xué)生是難以理解和接受的。古人的送別詩，那種肝腸寸斷，依依不舍之情在現(xiàn)代的學(xué)生看來似乎是矯揉造作，“為賦新詞強(qiáng)說愁”。而筆者從當(dāng)時(shí)的通訊條件，交通條件入手，讓學(xué)生明白古人的那種情感是時(shí)代下真性情的流露，是客觀存在的。

又要求學(xué)生談?wù)勊麄儸F(xiàn)在是如何表達(dá)離別相思的，同學(xué)們都會(huì)說用手機(jī)，電話，QQ，或者選擇便捷的交通工具前往。因而告訴同學(xué)們古人們往往有一去便無期的感慨，而今人卻有天涯咫尺的便利。如果現(xiàn)在還有那樣的苦苦的思念恰好才是一種文學(xué)的假打。

語文教學(xué)的生活化，是事件情景的生活化。講到《荊軻刺秦》中“易水送別”時(shí)，筆者不失時(shí)機(jī)的請學(xué)生談?wù)勛约撼踔须x別時(shí)的情景。學(xué)生們一聽馬上從枯燥的文言文教學(xué)中活躍起來，七嘴八舌的議論交流開來。在同學(xué)們一番議論之后，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)，和你們離別時(shí)候相比較，荊軻此時(shí)有是怎樣的心情？同學(xué)們馬上又回到教材研究荊軻離別時(shí)候的情景，進(jìn)而體會(huì)到荊軻離別時(shí)那種“不成功，便成仁”的無奈心情，也為后來刺秦失敗埋下了伏筆。一堂索然無味的文言文課就變得興趣盎然，不但達(dá)到了教學(xué)效果，也增加了同學(xué)們學(xué)習(xí)語文的興趣。

語文教學(xué)的生活化，是教學(xué)方法的生活化。語文即生活，日常生活中的很多事例可以運(yùn)用到語文知識的教學(xué)中。筆者講到借代的修辭手法時(shí)說，其實(shí)我們生活中運(yùn)用借代的手法是相當(dāng)普遍的。

比如，你在無人售票的公交車上，你忘記了給錢，如果你又恰好戴著一副眼鏡，司機(jī)一般都會(huì)喊“剛上車的那個(gè)眼鏡，把錢投到前面的錢箱里”這里就運(yùn)用了借代。一方面深入淺出的教會(huì)了學(xué)生辨別借代的方法，又讓學(xué)生感受到語文知識在生活中的廣泛的運(yùn)用。讓學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)語文，感受語文的博大精深和奧妙不已。

語文教學(xué)的生活化，還在于語文教師的生活化。語文教師只有掙脫教材、教參的束縛，擴(kuò)大自身的視野。在生活中吸取語文教學(xué)的營養(yǎng)，才能運(yùn)用生活中的鮮活的知識，別出心裁的創(chuàng)設(shè)課堂情境，獨(dú)樹一幟的解讀課文內(nèi)容，也才會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使學(xué)生語文的學(xué)習(xí)有趣又有效果。如果兩耳不聞窗外事，不但自己的生活枯竭，語文的教學(xué)也是波瀾不驚。重復(fù)著學(xué)生不愿學(xué)，教師教得苦的老路。

生活化的教學(xué)，必將讓學(xué)生明白生活在語文學(xué)習(xí)中的重要性，從而使學(xué)生有意識的觀察記錄生活，把生活的場景移植到到語文的學(xué)習(xí)中來。也會(huì)令學(xué)生明白語文在生活中的重要意義，在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)語文的學(xué)習(xí)。

生活是復(fù)雜的，所以語文的教學(xué)也是復(fù)雜的；生活是多樣的，所以語文教學(xué)的方法也是多樣的。但生活化的語文教學(xué)，是教學(xué)語文的一個(gè)不錯(cuò)選擇。

參考文獻(xiàn)

[1]《愛+生活=語文》李尋（2012年《中學(xué)語文通訊》2期）.

[2]《語文課堂成為學(xué)生的樂園》鄔昌玲（2012年《語文教學(xué)參考》10期）.