社會發(fā)展與科學發(fā)展觀研究

宋彤 鄒蕙如

【摘要】社會發(fā)展是建立在自然發(fā)展的基礎(chǔ)之上，涉及到人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展問題。社會發(fā)展的動力實際上就由兩大類構(gòu)成：自然因素和人為因素。而社會主義科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。同時進一步明確強調(diào)堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，從而肯定了人在社會發(fā)展中的主觀能動性作用。

【關(guān)鍵詞】社會發(fā)展；以人為本；科學發(fā)展觀

在哲學意義上廣義的“發(fā)展”，是指自然界、人類社會、人的認識（思維）的一切變化，尤指這一切變化的不可逆性。這種廣義的理解，典型的反映在布勞別爾格和潘京主編的《新編簡明哲學詞典》中。而狹義的“發(fā)展”概念所關(guān)注的對象不是“任何事物、任何現(xiàn)象、任何系統(tǒng)”，而是僅僅指人為事物、社會現(xiàn)象和社會系統(tǒng)；不是與任何目標、價值無關(guān)的“一切變化”，而是僅僅與人的目標、價值有關(guān)的那種“變化”。狹義的發(fā)展概念是對人的有目的的活動及其結(jié)果而言的。

發(fā)展描述的第一類型的狀態(tài)并不是社會或人為事物而是自然事物。因此，我們所謂的社會發(fā)展就應(yīng)該是建立在自然發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。而其中最大的明證就是人類的出現(xiàn)。而人類的出現(xiàn)只是使得“發(fā)展”出現(xiàn)了變化。在這之前，自然也應(yīng)該是發(fā)展的，否則進化論是沒有任何可能的。我們稱之為“自然發(fā)展”，而且由于自然發(fā)展中的所有存在物除了適應(yīng)這種自然狀況而外，沒有能力也沒有意識到可以進行自然的改造。……