從彈幕看群體傳播時代傳播主體的心理特征

肖瑋頡

摘??要：所謂彈幕，就是指視頻播放器上方飄過的評論文字，由觀看視頻的觀眾邊看邊發評論而形成。彈幕傳播現象是一個典型的群體傳播案例。彈幕傳播涉及到用戶的自戀情結、消除孤獨感欲望、打破傳統規則的快感以及游戲的心理，由此可以進一步認識群體傳播的特性，從傳播主體的角度來認識與理解群體傳播時代。

彈幕中充斥的大都是一些情緒的發泄、無聊的戲謔等，但是人們關注的重點，幾乎都在于彈幕的形式層面[3]。這種對于形式的看重以及內容的忽略，恰好說明了彈幕用戶的“游戲心理”。

4.碎片化閱讀的心理特征

現如今，人們生活節奏不斷加快，人們的注意力開始呈現“碎片化”趨勢。碎片化的時間產生了碎片化的傳播結構，這些碎片化媒介帶給用戶的，是與傳統媒介不同的用戶體驗，即碎片化的選擇、理解和記憶信息。彈幕“轉瞬即逝”的特點，就是對“碎片化”時代最好的理解。用戶對視頻內容的專注，也是評論碎片化的必然要求。一條條在屏幕上方迅速飛過的言論，一段段密密麻麻、不斷涌現的觀影感想，與所播放的視頻一起，構成了年輕人觀看視頻的樂趣。彈幕的“只言片語”迎合了碎片化傳播社會的整體趨勢。

四、群體傳播時代傳播主體的心理特征

由于彈幕傳播是群體傳播的一種典型現象，研究彈幕傳播現象，有助于人們把握群體傳播時代傳播主體的心理特征?；谝陨蠈椖滑F象傳播主體心理特征的分析，我們認為，群體傳播時代，傳播主體有以下幾個傳播特征：

1.自戀主義是推動群體傳播時代來臨的基本心理基礎

“自戀”最初來源于精神分析學，是由弗洛伊德的《論自戀》一書變得廣為人知。簡單地說，自戀指一種自我關注，人人都或多或少的帶有這一傾向。在彈幕傳播中，有些人帶著“讓我的言論在視頻上流芳百世”“語不驚人死不休”“我來告訴大家視頻內容的走勢”這樣的心理情結發布彈幕，表明了人們的自戀情結得到了滿足;并且，有研究人員做過統計，“幸福生活、度假遺跡社交活動”是用戶在社交媒體上最常發布的三大內容，這三項主流內容恰好論證了用戶在“只言片語”中無法克制的自戀情結。由此，我認為，自戀主義是推動群體傳播時代來臨的基本心理基礎。

2.消除孤獨感是推動群體傳播行為的主要動力

有研究表明，以全球化為標志的現代信息社會的個體分化是一種“命運”，而不是一種“選擇”[6]。移動互聯網“小屏”時代，帶來的是傳統價值觀的逐步瓦解，社會制度與結構出現變動，社會個體化程度不斷加劇。各種不穩定的碎片化價值觀在網絡中彌散，很多人因此而難覓知音，內心往往十分孤寂[7]。

群體傳播“只言片語”的傳播方式，接近于學者薩茨對傳播的理解：“當人們你一言我一語地相互交談時，這個談話通常并沒有什么明確的目的，交談的雙方其實并沒有對對方有什么期盼。在彈幕傳播中，彈幕的粉絲建立起一套語言系統，在此基礎上進行重復、變形從而形成某種圈子趣味，從而消除內心的孤寂感。由此，消除孤獨感是推動“你一言我一語”群體傳播時代的主要動力。

3.打破傳統規則、凸顯個性化是群體傳播時代傳播主體的主要特點

所謂個體化思維，其特征是強調否定性、去中心化、破碎性、反正統性、不確定性、非連續性和多元性，不斷突破既有，摧毀邊界[7]。年輕人是打破傳播規則、強調個性化的社會主體，打破傳統規則、凸顯個體個性也是群體傳播來臨的時代土壤。在群體傳播的現象中，為了顯示與眾不同、突出自我和吸引注意，許多網民刻意去追求標新立異，體驗打破規則、創造新制度、受到眾人矚目和模仿的快感。微博微信中的網絡流行語的使用、“冰桶挑戰”式信息的病毒傳播，都可以說明群體傳播時代的來臨，是打破傳播規則、凸顯個性化年輕群體的現實要求。

五、小?結

彈幕是時下最受年輕人喜愛的交流方式之一，探究發布彈幕、觀看彈幕的心理因素，人們可以更好地把握群體傳播時代傳播主體的心理特征。這無疑有助于人們更好地了解當代年輕人的現狀，也可以使人們更清晰的把握當下信息傳播的機制，理解當前的媒介環境。

參考文獻：

• 來自維基百科“彈幕視頻網站”詞條.
• 隋巖，曹飛.論群體傳播時代的蒞臨[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2012（5）.
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• 廖友國.網絡流行語興盛的心理動因探析[J].牡丹江教育學院學報，2009（1）.
• 張承宇.在大銀幕上交流與游戲——觀彈幕版電影《秦時明月之龍騰萬里》[J].當代電影，2014（10）.
• 齊格蒙特·鮑曼.范祥濤譯.個體化社會[M].上海：三聯書店，2002.
• 張軍.網絡時代個體分化與社會表象整合[J].天津社會科學，2013（5）.