靈魂競技

毛奕云

一、起子

永生是一件循序漸進的事情。不少你曾覺得荒誕的事，都會化為未來的某條線索。

譬如說，秦始皇送了眾多童男童女去尋長生藥的蓬萊島，后來成了尋楊貴妃魂魄入夢的場景；道士煉了千年的仙丹，毒死自己別人無數，卻成為化學的吉祥物；電擊是心臟起搏器控制心臟跳動的關鍵，升級為“生物電脈沖”將人造眼球看到的景象傳遞給大腦。

調了百年的限度，掉在某校園的池子里做了條錦鯉。師生在課堂里討論機器人最終奴役或取代人類的故事，講圖靈測試創始人的電影凌駕于暑期檔的高冷趣味。春天來了，草坪上洋溢著繁衍的氣息—這讓人類屢屢在和動物劃清界限時鎩羽而歸。

看著卻有點懷念呢。

因七宗罪之首的傷感被流放到過去，我可以選擇除生物意義上的人以外的所有生物，并保證免于被“原始人”虐待或吃掉的危險。想起“轉發錦鯉”的一夜爆紅了吧？那正是我第二次重生的日子。呆萌的薩摩耶群中，還存在著另一個穿越者。

我對自己現在的定位是：一個空想歷史學家。

二、錦鯉的故事

先說說自己的故事吧。

名KU370，生于永生紀元八十年，流放于永生紀元一百年。在九十九年的轉生日投生于一個非洲村落，上紀元，哦不，本紀元人類學家會去研究的那種。但是，由于人類的進化史就是消除差異性的歷史，那時的狀態即是世界大同。甚至資源爭奪也不復存在，因為人自己就能生產氧氣，在太陽下站久了會頭暈。

留下的區別可稱作“Kitsch”（刻奇）。創造使人們分開，模仿將人類聯結在一起。因熱愛而投生某地的人，迅速將新生地變成cosplay的展臺。譬如說，我曾經屬于上輩子是愛文身的天使中的一員。

《新生》是這個星球上唯一的節目，有雞湯、段子、咆哮三大系列。每當我對“人為什么要頻繁轉場”這一問題產生疑問的時候，就可以聽聽雞湯部大咖余國雨、咆哮部哲人盧爾康、段子部大V那些事怎么說的：抵擋民族主義，給人以選擇的自由，多看看這世界……

和所有人一樣，我演戲，我看戲，假亦真來真亦假。在前臺，我是一個快樂的戲子；在后臺，我是一個有自己興趣愛好的恒靈者。人說，有恒靈者有恒望。隱私被強調到最高的程度，人作為一種物種的成長，與附屬關系的消退成正比。

我不知道自己是什么時候察覺圍繞靈魂的謊言的，可能是因為那次罕見的地磁風暴讓所有可看的東西都串了線，和我原來看的絕無重合，這讓我感到一絲懷疑。這種疑慮越來越重，終于驅使我偷闖鄰居住宅，人力走到影像中展示的地點，闖入搜索引擎內核……

我為宇宙的廣大所驚奇，也為靈魂的寡淡而恐懼。我為生命的長久所懾服，也為生命的厚度所傷感。我尤其為每個人都享用的私人定制而倦怠。

靈魂征信系統終于發現了我的異常，比特銀行則將我自動派發到負分用戶應該去的地方—時空機。帶不走的軀體被排隊領號的妖怪魂魄認領。

于是，我選擇來這里，看一切的起源。

三、永生決議史

我承認一切比我想象的快。

話說回來，永生至少在原理上并不難。人體是一個隱秘渴望著死亡的機體，以我們不能理解的細胞層次的宇宙的模式運轉。

聯網三階段，從互聯網到物聯網花了五十年，從物聯網到靈聯網則只花了十年。每個人都能在網中自由穿梭，并配合全息技術完成感官上的體驗，但要準備好靈魂掉幀和走錯家門的一定風險。

機械化的最終普及，由長壽的微軟黑科技和悉尼大法好集團完成，微軟的操作系統和索尼的精細配件的搭配使永生成為了可能。有限公司是權限上的終止符，又是時間軸上的五線譜本身，它讓公司可以獲得無限的生命。

靈魂可以自己選擇主人，軀體永遠不必銷毀。機械是我們得以破解生命謎題最好也是唯一的答案。只要將人體所有組織機械化，疾病也能自動化治療。

這就是永生了。

反對一丑永丑的丑人患者出門散播丑滋病，宗教界宣告自立為上帝會被懲罰，神經質的人討論人具有多少機械配比就不應再稱為人……這些反對的力量稍縱即逝，甚至比不過之前有關轉基因的扯皮。

我恐懼地看到了世界陷入了一場狂歡。極客們為終于能創造一個獨立于政府的去中心化世界而歡呼，這是比特幣終究沒能做到的；馬爾薩斯派的人口學家死而復生，強調世界馬上就要達到人口飽和的邊緣，這是控制人口最人道的方式；馬克思的繼承者相信真正意義上的公平終于成為了可能；左岸咖啡館的文人們，則為自己既可以是巴黎人又可以是塔希提人的幾率而感到滿意。

這是每個人各取所需的十又四分之三站臺。社會主義者看到了絕對的公平，自由主義者看到了絕對的自由。愛美者看到了青春永駐的希望，死胖子們看到了“為健康”無痛減肥的理想國。復制是生命的核心使命，變異是完美復制的組成部分。世界人幾乎全票通過了公投日在每年日光最短的一天舉行，略帶對鬼節的挑釁。

舉世迷亂中，不愿意扭曲時間的人只有不到五十人。他們都坐上了特別準備的飛船，穿越擴展空間維度的蟲洞之門。

講真，我很羨慕他們。而我的二度生命則在此時被時代白細胞所溶解，不會殺死外祖母。

四、永生規則志

【公告】

自三○○○年起，每逢年份數字加起來為九或九的倍數，該年的六月二十二日將舉辦靈魂競技日。望各靈做好準備，爭取自己想要的人生。

【規則】

規則1.人總想變得更好。

規則2.人不能做同一種人。

規則3.人是他人的地獄。

是時，鐘聲明亮，如鳳凰之涅槃，如嗩吶之悲鳴。

游戲規則很簡單—越強壯的靈魂，越能以更高的速度奔跑到自己意欲的驅殼之中。此時的人類身體則變成了某種意義上的公共財產，檢查身體是公民義務。正如房子橋梁需要檢修一樣，危人也必須被檢查出來，并恢復到初始狀態。

競技以外的日常：全景監獄只是人類暫時的一種想象，移動監獄卻成了全部的現實。為了除卻人性中的社會性，人類開始獨居，在街上會自動隱形，在熒幕里能自動美化。由于沒有了具體的參照對象，人們不再嫉妒，也不再為“成為一個怎樣的人”而耿耿于懷。

為了給迷茫中的人們提供指導，每個人的熒幕中存有足夠大的模板庫，并極力強調藝術家追求獨特的審美。

五、獵人的故事

BD370，射鳥獵人，電光刺激審美師。

一只虛擬鳥雀被飛出的箭矢追回，帶著數點影像飛進屋里。隨著“憂傷即疾病，歡喜即背叛，憤怒即瘟疫”在空中緩緩展開，井字形的十字路口迅速蔓生，地表呈現城市底座的模樣。用透明的灰色標注了在街上勞作的隱形人的形狀，他們在哪里聚集，哪里就會出現高樓華廈。如此重復數次。

從未見過如此無聊的景象，接近空虛帶來的倦怠和悲傷，浮動在禁片邊緣的作品。作為最頂級的審美師，他有很多名言被人銘記，比如說“再沒有什么精神狀態比淡淡悲傷更缺乏戰斗力了，它將靈感一筆勾銷”。

憂郁是這個時代的絕癥。只有養成沒有對抗游戲，只有治愈沒有治愈系游戲。游戲不再以炫酷為追求目標，而在于對萬物的擬人。

可是奇妙的是，他身上的標簽云突然在此時向自己展開。除了死去已久的上帝，沒人擁有這樣的權限。這是每個人需要和對方交流時，會呈現在對方眼前的相處指南，據說起源于上紀元貼著勵志標簽闖天下的AKB48和TFboys，還有影像化的福爾摩斯在鏡頭里破案時浮起的眾多標簽，近乎冷酷。

略微猶豫后，他選擇將所有標簽記錄了下來。然后急急忙忙出門去森林捕捉足夠的鳥雀，為下一周舉行的靈魂競技做準備。

街上竟然都是人？

隱身的人類全部顯出本體，如此密集如此自如地擦身而過，表情動作全不拘一格……強烈的沖擊所帶來的厭惡感遠勝于見到皇帝的新衣。標簽鳥譏笑著“循規蹈矩者”，從身邊飛過。

BD370在徹底暈眩之前發出了向所有射鳥獵人的求助和預警信號。

六、審美指南

每個審美師多少都收到了奇怪的影像，效力各不相同。

開頭是一樣的“憂傷即疾病，動情即背叛，憤怒即瘟疫”，內容也沒有明顯反動的地方。

比如說有一部講述玩世不恭的王爾德的紀錄片，引用了“人沒有身體才能符合中世紀的要求，人沒有靈魂才能符合現代的要求”這句話。背景音說，這是古希臘以美為圣的長久愿望。剛入行的審美師雖有些許困惑，還是把它放了出去?！皠裾T受眾去希臘投胎的影像吧？只是效果不佳?！彼匝宰哉Z道。

還有一部感官刺激非常優秀的影像，妖精通過畫皮獲得人形，人通過換心獲得美貌，她們渴求的愛情卻難以理解。注釋表明這改編自預言家之書《聊齋志異》。“反諷原始人無法獨立生存吧？”又是一個懵懂的審美師。

很奇怪，但似乎沒奇怪到要終止靈魂競技的程度。哪怕全球最負盛名的審美師突然消失了。

七、荒原

凌晨前一刻，鳥雀鋪天蓋地。

無名氏站在靈魂的荒原中，他是所謂生命表面的浪子。

BD370被教化來捕獵群鳥，傳遞影像信息。

隨著群鳥越來越多地聚攏在天空，大地成了大洪水后的諾亞方舟。他們都是通過體系后門跑路的自由人，在競技日接觸靈肉二元的綁定，從此像寄居蟹一樣游離在驅殼之間，擺脫靈聯網無處不在的控制。如果需要交流，他們會點對點地建立局域網，只和愿意交談的“人”交談。

在他們看來，搜索引擎背后的液體腦是模糊了暴君形象的老大哥，指紋解鎖、虹膜識別等生物識別是登峰造極的控制手段。這是科技治國論的真意。

何為自由意志？棄權，也是投票的一種方式。

八、最后的聲明書

死本來是眾生對于自然的負債，不必怎樣避忌，卻也不必怎樣欣慕。

美本來是最適合于生存的代表，不必怎樣呵護，卻也不必怎樣擯棄。

快樂本來是情感中的一種，不必怎樣抬舉，卻會毀于唯一。

進化本來是異化的一種，不必怎樣追求，卻會死于定向培養。

如果把美和快樂當作主要的美德，這種道德必須要付出的代價就是美麗的意外的徹底失落。不公也以不同的方式出現，聰明可以用錢內置百科全書的方式購得，財富可以用權力確定繼承來占有。

我們希望，孵化器立即關閉，不再提供一個統一的成功標準；腦庫全書立即停止編纂，不再以搜集全求人記憶的名義保持人們的無知；恢復人和人的接觸，人們可以用社交關系網絡保護自己，不再孤立無援。

人與人之間的牽絆是智人發展出來對抗其他物種的最大優勢，也是個體對抗其他個體時最好的防御性進攻。這是人類第零定律，而人類三定律基本上全是謊言。

另外，所謂動物，當它和你的精神穿過墳墓談話，在上帝眼中是平等的。我們沒有理由拒絕修煉了千百年的動物獲得人權，我們甚至沒有理由局限地說人權這個詞，而應該改用生物權這個概念。異世界不只屬于文學，也應編入生物名錄之中。eg：妖精，人屬擬態科。

這是錦鯉成為錦鯉之前，留給那個世界的信件。自由人將這些文字進行影像化處理，即將在靈魂脫殼的一刻統一推送給所有人。

……

可寫的歷史，在這里結束了。