大理“文獻名邦”的形成與儒家文化的影響

李群

大理是滇地遠古文明的中心，大理是茶馬古道的重鎮又是云南設治最早的地區，西漢元封二年，即公元前109年，設葉榆、云南、邪龍等縣。當時的大理是個豐腴之地，土地肥美，宜五谷蠶桑。大理歷史悠久，遠在新舊石器時期，就有古人類居住。西漢武帝在云南設置郡縣時，大理納入了漢王朝的版圖。唐宋時期，大理先后出現隸屬于唐宋王朝的南昭國和大理國兩個地方政權。到了南詔國時期，大理地區的政治、經濟文化、生產技術都有了長足的發展。由于南詔是在唐王朝的支持下才得以統一六詔的，因此與中原交往比較密切，通過吸收和運用漢文化，因而建筑、雕刻、繪畫相當出色，響譽海內外的崇圣寺三塔、石寶山石窟、劍川木雕，以及著名的《南詔中興國史畫卷》等，都是當時的產物。當時南詔王鳳伽異到長安進貢時，帶回了唐朝贈給的龜茲樂隊。他們與南詔的專業樂隊相結合，創編了《南詔奉圣樂》，被列為唐代十四部音樂之一。大理是云南最早的文化發祥地之一，是云南早期文化發展的中心。早在南詔時期，大理的文化已相當發達，崇圣三塔就是古代文化的象征?！栋资贰?、《國史》、《南詔奉圣樂》、張順、王奉宗繪的《南詔畫卷》、張勝溫繪的《大理畫卷》等不朽佳作，充分說明了大理文化的發達，而且大大豐富了祖國的文化寶庫。大理國建立后，與中原宋王朝的關系更加密切，貿易頻繁。白族文化已經提高到漢族文化的水平，各領城通行漢文，官、商各界竟相買漢文書籍、讀漢字、寫漢字?！?br>