中國古代管理思想的現實意義

摘 要：中國古代管理思想是我國傳統文化中的精華之一，它為中國現代企業的發展提供了理論幫助，為現代管理理論的發展提供了取之不盡、用之不歇的思想源泉。

關鍵詞：中國古代；管理思想；儒家

一、中國古代管理思想史概述

1.萌芽時期

中國古代管理思想的萌芽時期是從夏朝到西周。夏朝的建立，使原有的氏族會議的民主議事制轉向了獨裁集權制，從此產生了作為統治者如何鞏固和延續王朝等問題的管理思想。由于夏朝和商朝的社會生產力發展水平都十分低下，人們認識自然的能力也極其有限，所以夏商兩朝都盛行“天命”、“鬼神”等宗教迷信思想，社會管理主要包括禮與刑兩部分。進入西周之后，西周的統治者深刻的認識到不可盲目迷信，要想“享天之命”，就必須以德治民，慎用刑罰。所以，西周的管理思想較之夏商兩朝就更為全面與深入。

2.興起時期

春秋戰國時期是中國古代管理思想的形成時期。西周滅亡之后，周平王遷都洛邑，史稱東周也就是春秋戰國時期。春秋戰國諸侯爭霸，社會進入一個大動蕩時代，人們的思想不在受條條框框的約束，任何人都可以發表自己的看法，由此出現了百家爭鳴的局面。當時產生的管理思想有些一直影響至今，如儒家強調“修身、齊家、治國、平天下”以及“仁、義、禮、智、信”的管理觀念；道家強調做事情要順應自然，尊重客觀規律，無為而治的觀念；墨子的尚同、節用的思想等。世界上第一部在管理戰略和戰術問題方面有著深遠影響的跨時代巨作《孫子兵法》也是完成于春秋戰國。

3.發展時期

秦漢至隋唐時期是中國封建社會從上升逐漸發展到鼎盛的時期，也是中國古代管理思想的發展時期。由于出現人類生產力發展的第一次高峰，所以管理思想也隨著經濟的崛起和政治的成熟化得到空前的發展。秦朝推行統一文字、貨幣和度、量、衡的政策，在社會管理、行政管理以及經濟管理上都達到了一個新的水平。漢代至隋朝時期的管理思想也是十分豐富，主要有：漢高祖的無為而治的管理思想、漢武帝有為而治的管理思想、桑弘羊的經濟管理思想、賈思勰的農業經營管理思想以及隋文帝的政治管理思想等。隨著唐朝達到封建社會的鼎盛時期，中國古代管理思想的發展開始走向又一個高潮，出現了以唐太宗和武則天等為代表的治國管理思想。

4.低潮時期

宋元明清時期由于當時的各種矛盾日益尖銳，封建王朝的統治受到了嚴重的威脅，封建社會開始逐步走向衰落。這一時期雖也形成了一些管理思想，但是大都沒有跳出秦漢到隋唐時期的舊有框架和體系，只是對之前的管理制度進行了部分的調整和變革，中國古代管理思想由此進入了低潮時期。

二、中國古代管理思想的精髓

1.修己安人的思想

在我國古代的管理思想中，先秦儒家的“修己安人”被稱為是最具現代價值的中國傳統管理思想。它也是儒家的“治國之道”。“修己”就是道德、學時、能力（尤其是道德）方面進行自我修養，它是管理的出發點和基礎。“安人”即使人“安”。管理必須使人“安”才能達到“和”的目標。在儒家看來，一個人處世立身要注意個人的修養，提高個人道德品質，以此來教育感化周圍的人，最終達到齊家、治國、平天下的目的。

2.以和為貴的思想

“以和為貴”，就是指內部的團結、和睦。“和”不僅是管理要達到的目標，也是實現管理目標的重要方法。但是“和”并不是說要隨波逐流，要贊同任何人的任何觀點。孔子認為在處理一些無關原則的小事上，要協調好人與人的關系，不能不團結。但是在一些原則性問題上，人們要堅持自己的原則不能人云亦云。

3.無為而治的思想

道家最核心的思想是自然無為。所謂自然就是事物本來的面貌、狀態。自然所表現出來的最大的特色就是無為。無為并不是什么都不做，并不是不為，而是含有不妄為、不亂為、做事情順應事物各自發展的客觀規律。

三、中國古代管理思想的現實意義

1.修己安人對現代管理的啟示

儒家的管理思想認為，要治理國家，必須提高自身的個人素質和修養，這也就是“修己安人”的思想。從古代的修己安人的思想中，我們學習到一個企業的領導者一定要修正立德，做出表率，只有這樣才能贏得下屬的尊重與信任。孔子曾對“修己”提出五項基本要求——“恭、寬、信、敏、惠”，即修身要莊重、對待被管理者要寬厚、守信用、辦事要敏捷、施恩惠。其中，孔子尤為重視“信”。人無信不立，國無信則衰。一個企業也是如此，首先，企業中的領導者應該對自己的員工講信用。其次，對廣大消費群體要講誠信，對出售的商品有質量保障。最后，就是企業與合作伙伴之間的信用。一個不講誠信的企業，可能在短暫的時間內會獲得很大的利益收獲，當時從長久看它是會走向滅亡。

2.以和為貴對現代管理的啟示

孔子認為：“禮之用，和為貴”，要想保持國家的興盛和社會的穩定，就應該處理好社會各階層、各成員之間的相互關系，就要保持和諧。只有關系和諧了，各項工作才能有效的進行。因此，在現代企業的管理中，領導者應該注重員工與員工，管理者與被管理者之間以及管理者之間的關系，要讓它們保持和諧。市場經濟的本質上其實也是一種合作經濟，企業之間、企業內部，只有和氣合作，才能共同發展。

3.無為而治對現代管理的啟示

從古代老子的“無為而治”思想中，可以一些有關現代管理的啟發。“無為而治”并不是說要管理者什么都不用管，任憑企業自己發展。它是告訴我們，作為現代企業的管理者要想使得管理達到理想的效果，不應該事無巨細的都去親自管理。畢竟管理者的時間有限，有些日常事物應該下放給下屬管理，這樣才會有充足的時間與精力去用于宏觀上把握企業的管理目標以及愿景，并且制定切實可行的行動方案。

參考文獻：

[1]張文昌，于維英.東西方管理思想史[M].清華大學出版社，2007.

[2]吳照云.中國管理思想史[M].高等教育出版社，2010.

[3]吳照云，李晶.中國古代管理思想的形成軌跡和發展路徑[J].經濟管理，2012.

[4]王平一.中國古代管理思想和管理經驗的現代借鑒[J].江南大學學報，2005.

[5]王文臣.中國古代管理思想的精華及其啟示[J].經濟問題探索，2000.

[6]褚保田.中國古代管理思想的現實意義[J].價值工程，2013.

[7]鄭曉燕，高新鎮.中國古代管理思想及其啟示[J].管子學刊，2003.

作者簡介：

侯晨晨（1995年—），女，漢族，籍貫：江蘇省徐州市，廣西師范大學雁山校區教育科學學院2013級研究生，教育經濟與管理專業。

（作者單位：廣西師范大學雁山校區教育科學學院）