摘 要:“V諸于X”這種表述形式,有人認為有語病,也有人對它作了不同解釋。文章從考察文言虛詞“諸”的多義性入手,認為“諸”有“之”義,“V諸于X”義同“V之于X”,“諸于”連用沒有語病。
關鍵詞:“V諸于X” 諸于 諸
近讀張寶先生《漢語“V諸于X”形式探究》(《現代語文·語言研究》2015年第9期)一文,有些想法,提出來向大家請教。
“V諸于X”是指“公諸于眾”“存諸于心”“見諸于報端”“訴諸于法律”之類的表述形式。有人認為這種表述形式是錯誤的,因為“諸”是“之于”的合音詞,“公諸于眾”就成了“公之于于眾”,“于”的意思疊床架屋,說不通。但是,這種表述形式古今都有,是客觀存在的語言事實,于是有人從另外角度解釋“諸于”連用的現象,有的解釋為對音節的追求[1];有的解釋為語法上的累積式疊加[2];有的解釋為一種“謬誤的仿古”[3];而張寶先生則解釋為合音詞語義弱化后對介引語義的外在強化。也有學者認為,“諸”本身有“之”義,“諸于”連用符合規范[4]。
我們贊同把“諸”釋為“之”,“V諸于X”義同“V之于X”,沒有語病。
古漢語虛詞的用法往往比較靈活,一詞多義是普遍現象。如“諸”,用在句中多是“之于”的合音詞,用在句末,則是“之乎”的合音詞,此外,還有介詞“于”的用法,語氣詞“乎”的用法,代詞“之”的用法等。這些用法古今文言虛詞著作及大型語文辭書都有詳細分析和介紹。
1.“諸”當“之于”講,這是常用義
(1)“一曰誓,用之于軍旅;二曰誥,用之于會同;三曰禁,用諸田役;四曰糾,用諸國中;五曰憲,用諸都鄙。”(《周禮·秋官·士師》)
前用“之于”,后用“諸”
2.“諸”當“之乎”講
(2)“齊宣王問曰:‘文王之囿方七十里,有諸?……