衡陽地域文化與社會主義核心價值觀的培育踐行

楊漢民

【摘 要】 衡陽作為歷史文化名城具有豐富的文化底蘊和文化資源，如何開發(fā)和利用衡陽地域文化來推進社會主義核心價值觀的培育踐行具有重要的現(xiàn)實意義。通過廣泛宣傳促使人們正確理解和把握二者之間的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，應(yīng)積極學習借鑒發(fā)達地區(qū)的科學經(jīng)驗，加強文化軟實力建設(shè)，要大力宣傳先進典型人物事跡，充分發(fā)揮黨政團干部的先鋒引領(lǐng)作用，同時突出精神文化建設(shè)組織機構(gòu)的重要職能并完善培育踐行社會主義核心價值觀的法規(guī)制度等。重視傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實，從而可以帶動區(qū)域文化和區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 衡陽；地域文化；社會主義核心價值觀；培育；踐行

【基金項目】 本文系衡陽市社科基金項目“衡陽市培育和踐行社會主義核心價值觀問題研究”（項目編號：2014D058）的研究成果。

【中圖分類號】 D64 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2015）09-0028-03

每個地域的經(jīng)濟社會發(fā)展都離不開精神文明的支撐，只有公民道德文化素質(zhì)普遍提高，才能促進經(jīng)濟社會的全面進步。十八大以來，黨中央就如何培育和踐行社會主義核心價值觀作出了一系列重要論述和指示，并要求各地各部門按照統(tǒng)一部署認真制定方案，以求真務(wù)實的作風抓好各項任務(wù)的組織與落實。衡陽作為歷史文化名城和湘南重鎮(zhèn)，近些年來堅持以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，認真落實黨中央及湖南省的決策要求，加快文化強市的戰(zhàn)略實施，積極創(chuàng)建全國文明城市，取得了比較明顯的成效，并形成了衡陽自身的一些特色和優(yōu)勢。但由于各方面因素的制約，當前的宣教管理工作有待進一步健全，公民整體素質(zhì)有待進一步提高，社會公共環(huán)境也有待進一步改善。兩千多年的歷史積淀，賦予了衡陽豐富的文化底蘊和文化資源，如何有效開發(fā)和利用衡陽地域文化，做到因地制宜并以此為載體來加強道德教育與實踐，從而推進社會主義核心價值觀的培育踐行，這對于加強衡陽市的精神文明建設(shè)，促進經(jīng)濟社會的持續(xù)、快速、健康發(fā)展都具有重要意義。

一、結(jié)合衡陽地域文化推進社會主義核心價值觀培育踐行的必要性

社會主義核心價值觀植根于中華傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想資源。地域文化是指特定區(qū)域的人們在歷史發(fā)展過程中形成的獨具特色、傳承至今并影響其價值觀念的文化傳統(tǒng)。具有個性的地域文化是具有共性的中華傳統(tǒng)文化的根基，中華傳統(tǒng)文化就是各地域文化的融合和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。習近平總書記強調(diào)：“對歷史文化，特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切財富來以文化人、以文育人。”衡陽是具有兩千多年歷史的文化名城，境內(nèi)山奇水秀、人文勝跡眾多。這里不僅有源遠流長的湖湘文化，也有聞名中外的紅色文化和抗戰(zhàn)文化，更有星光閃耀的名人文化。衡陽地域文化是當?shù)厝藗兝斫夂驼J同社會主義核心價值觀的土壤和基礎(chǔ)，如何結(jié)合衡陽地域文化來推進社會主義核心價值觀的培育踐行是我們應(yīng)該關(guān)注并積極探討的重要話題。

衡陽是湖湘文化的發(fā)源地。湖湘文化的奠基人胡安國、胡宏父子曾隱居南岳，先后創(chuàng)辦書院并講學著書達30年，培養(yǎng)了眾多杰出弟子。把湖湘文化推向極致并對后世產(chǎn)生極大影響的是明末清初的衡陽人王船山。王船山作為湖湘文化的集大成者，全面總結(jié)和批判了中國傳統(tǒng)文化，主張經(jīng)世致用并將其推向了歷史的新生面。衡陽石鼓書院對于湖湘文化的起源和發(fā)展意義重大，被譽為湖南第一勝地。石鼓書院距今已有1200多年歷史，為宋代四大書院之一，自古就是文人墨客喜愛之地，在我國書院史、教育史和文化史上都享有極高的地位。馬克思主義在中國傳播之前，湖湘文化可謂湖南本土文化破土啟蒙的一面思想旗幟。湖湘文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)出心憂天下的愛國精神、自強不息的革命精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、兼收并蓄的博大精神等，不僅蘊含社會主義核心價值觀教育的重要內(nèi)容，其本身就是對人們進行社會主義核心價值觀教育的優(yōu)良載體。

衡陽也是紅色革命的搖籃。“五四”時期成立的湘南學聯(lián)是湘南學生運動的中心，中國共產(chǎn)黨成立之初，毛澤東多次親臨衡陽，宣傳馬克思主義，開展建黨活動，指導湘南革命斗爭。衡陽三師歷史悠久，是湘南學生運動的主要基地，也是毛澤東早期從事革命活動的地方。1922年在這里建立了最早的基層黨支部，培養(yǎng)出陳為人、鄧中夏、蔣先云、張秋人等一大批卓越的領(lǐng)導干部。1923年，中共黨員劉東軒、謝懷德被派遣到家鄉(xiāng)衡山開展農(nóng)民運動，通過建立岳北農(nóng)工會，迅速提高了當?shù)剞r(nóng)民的思想覺悟并組織開展了阻谷平糶、減租減息等一系列斗爭，成為湖南農(nóng)民運動的先聲。這里還有革命先驅(qū)夏明翰的故居和共和國元帥羅榮桓的故居、紀念館等，現(xiàn)在已經(jīng)成為重要的愛國主義教育基地。1944年的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭中作戰(zhàn)時間最長、雙方傷亡最多、程度最慘烈、影響最深遠的一次城市爭奪戰(zhàn)，曾被稱為“全世界稀有之奇跡”“東方的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”，毛澤東也特別指出“堅守衡陽的守軍是英勇的”。抗戰(zhàn)勝利后，當時的國民政府將衡陽市命名為“抗戰(zhàn)紀念城”，并建塔紀念，衡陽也是全國唯一獲此殊榮的城市。衡陽的紅色文化和抗戰(zhàn)文化中既有追求真理、獻身革命的勇敢精神，也有抵御外侮的強烈民族意識和愛國主義精神，是進行社會主義核心價值觀教育的寶貴資源。

衡陽更是名人薈萃之地。這里誕生了聞名于世的造紙術(shù)發(fā)明家蔡倫、杰出思想家王船山、寫下著名《就義詩》的革命烈士夏明翰、被譽為“一代女魂”和“中華百年女杰”的唐群英、中國近代海軍奠基人彭玉麟、中國人民解放軍和中華人民共和國締造者之一的羅榮桓、言情大師瓊瑤以及著名詩人洛夫等一大批名人，其中蔡倫和王船山可謂具有世界意義。這些名人受人景仰、影響深遠，是地域文化的突出代表，對培育和踐行社會主義核心價值觀也可發(fā)揮舉足輕重的作用。

隨著改革開放和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，在功利主義、個人主義、享樂主義等不良習氣的影響下，、部分衡陽人包括一些黨政領(lǐng)導干部缺乏團結(jié)精神和創(chuàng)造精神，文化建設(shè)還處于較低層次，地域文化的開發(fā)和利用效率也不高，經(jīng)濟社會發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，離社會主義核心價值觀的要求相差甚遠。在這種形勢下，衡陽人民應(yīng)站在時代的高度重新審視自我，主動從深厚的歷史文化土壤中汲取營養(yǎng)，加強文化建設(shè)，努力縮小與發(fā)達地區(qū)的差距，結(jié)合衡陽地域文化來推進社會主義核心價值觀的培育和踐行。

二、結(jié)合衡陽地域文化推進社會主義核心價值觀培育踐行的途徑

首先，通過加強對社會主義核心價值觀以及衡陽地域文化的廣泛宣傳，提升人們對社會主義核心價值觀與衡陽地域文化中價值理念、文化精神的親近和理解，促使人們正確理解和把握二者之間的內(nèi)在本質(zhì)聯(lián)系，從而在弘揚衡陽地域文化的同時加強樹立社會主義核心價值觀的自覺性。社會主義核心價值觀作為主流意識形態(tài)來源于現(xiàn)實生活，也體現(xiàn)在各地域文化之中。地域文化作為一種特色資源和精神能量，往往扎根于當?shù)厝嗣竦膬?nèi)心，影響到人們的日常思維方式、行為方式和生活方式，具有永久的、強大的凝聚力并對當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展起著特殊作用。所以，如何開發(fā)、傳承和創(chuàng)新地域文化不僅是整個國家改革發(fā)展之所需，也是當?shù)卣畱?yīng)盡的責任和義務(wù)。衡陽地域文化得天獨厚，具有突出的德育資源優(yōu)勢和教育價值，可以為社會主義核心價值觀的培育和踐行提供鮮活的素材，把這些貼近實際、貼近生活、貼近群眾的地域文化融入人們的日常工作、學習和生活之中，不僅容易引起大家的共鳴，也有助于增強社會主義核心價值觀的吸引力、感染力、說服力、親和力和實效性。

其次，要積極學習和借鑒發(fā)達地區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學經(jīng)驗，在加快經(jīng)濟建設(shè)的同時，特別注重文化軟實力的建設(shè)及應(yīng)用。為此，要充分發(fā)揮各級黨政部門和科研院校在這方面的能量，深入思考怎樣圍繞市場經(jīng)濟的基本特征和發(fā)展規(guī)律，在繼承和弘揚衡陽優(yōu)秀價值理念和文化精神的條件下，努力探索思想道德建設(shè)的新課題，如何通過靈活多樣的形式把社會主義核心價值觀融入地方先進文化建設(shè)之中，從而推動人們的理性自覺，確立起道德自律的行為規(guī)范和科學目標，使大家的行為能夠符合社會主義核心價值觀的要求。這樣不僅要突出衡陽地域文化的歷史地位，更要體現(xiàn)其所包涵的“凝聚團結(jié)精神”“敬德重禮精神”“開拓創(chuàng)新精神”“愛國奉獻精神”和“開放包容精神”等，賦予其新的內(nèi)涵和生命力，做到古為今用和取長補短，以實現(xiàn)與社會主核心價值觀的有機結(jié)合，促進衡陽精神文化的豐富和完善，并使其深入到人們的思想意識之中，轉(zhuǎn)化為文化傳統(tǒng)和生活習慣，從而把其作為自己的價值目標和行為準則來指導社會實踐，自覺規(guī)范自己的言行舉止。

再次，要大力宣傳衡陽市的先進典型人物和事跡，充分發(fā)揮黨政團干部的先鋒引領(lǐng)作用。任何優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德價值的推廣普及都離不開倡導者的弘揚，更離不開社會主體的踐行垂范。在發(fā)掘、傳承和創(chuàng)新衡陽地域文化的過程中，必須鼓勵、支持、獎賞那些有突出表現(xiàn)的人物事跡。黨政團干部是地方文化建設(shè)和社會主義核心價值觀的倡導者、組織者，要求做到素質(zhì)過硬并積極投身社會實踐，能夠真正發(fā)揮榜樣示范效應(yīng)及輻射作用，進而影響公眾的情感認同。如果黨政團干部都能以自身言行積極踐行地方優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和社會主義核心價值觀，公眾自然會信服并效仿，其結(jié)果就是道德文化公信力的產(chǎn)生和提高。通過先進典型人物事跡以及黨政團干部的示范效應(yīng)，可以更好地激發(fā)人們內(nèi)心的文化認同和道德良知，從而形成一種崇尚優(yōu)秀價值理念和文化精神、自覺培育和踐行社會主義核心價值觀的良好氛圍。

最后，要突出精神文化建設(shè)組織機構(gòu)的重要職能，完善培育和踐行社會主義核心價值觀的法規(guī)制度。各級政府文明辦以及文化主管部門就是指導精神文明建設(shè)工作和繁榮社會主義文化事業(yè)的專門組織機構(gòu)，面對日趨激烈的市場競爭和價值多元化的復雜形勢，其工作職能只能加強不能削弱。除了督促檢查各地各單位貫徹落實黨中央關(guān)于精神文明建設(shè)的一系列方針政策外，還要深入調(diào)查研究，加強與群眾的聯(lián)系和溝通，并就如何打造地域文化和推進社會主義核心價值觀的踐行集思廣益，推出特色和品牌，積極組織好群眾性精神文化創(chuàng)建活動，推動這項工作向大眾化、生活化、常規(guī)化發(fā)展。與此同時，還必須完善相關(guān)的法規(guī)制度來加以保障，要把地域文化建設(shè)和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容形成切實有效的指導文件，落實到各單位的現(xiàn)行規(guī)章之中，使群眾有明晰的法規(guī)條文去遵循，以增強其權(quán)威性與可操作性。

參考文獻：

[1] 譚崇恩.衡陽地域文化資源的開發(fā)和利用[J].衡陽師范學院學報，2003，（2）.

[2] 林映梅.衡陽歷史文化資源及其價值分析[J].湘南學院學報，2013，（1）.

[3] 李東，孫海濤.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的啟示[J].中國電力教育，2014，（12）.

[4] 唐林生.關(guān)于加快衡陽文化及文化名城建設(shè)的建議[J].經(jīng)濟研究導刊，2014，（35）.

[5] 張懷德.當代大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑[J].領(lǐng)導科學論壇，2015，（3）.