深層挖掘，探本溯源提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

隨著新課改的推行，隨著學(xué)生主體地位和主體作用的發(fā)揮，中小學(xué)語文教學(xué)中教師都普遍重視對(duì)文本的再開發(fā)。比如在古詩教學(xué)中，教師常常重視作者的生平資料的搜集與整理，重視一些逸聞趣事的搜集，重視課堂教學(xué)中學(xué)生圍繞搜集的資料來進(jìn)行合作探究性的學(xué)習(xí)，但是卻嚴(yán)重忽視了對(duì)文本本身的研究與解讀。一堂語文課下來，看起來很是熱鬧，很是紅火，但是不知道這樣的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生究竟有多大的用。

筆者認(rèn)為，對(duì)于語文教學(xué)來說，文本解讀能力的培養(yǎng)都是語文教學(xué)的中心任務(wù)，無論什么樣的活動(dòng)，無論什么樣的教學(xué)，都應(yīng)該圍繞文本來進(jìn)行，都應(yīng)該直指文本而去。離開文本的教學(xué)，必然是舍本逐末的做法，其結(jié)果必然導(dǎo)致語文課堂教學(xué)的目標(biāo)不清，定位不準(zhǔn)，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，也不利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

葉圣陶先生說，語文課本無非是個(gè)例子。作為一個(gè)例子，就有著讓學(xué)生通過文本的學(xué)習(xí)，達(dá)到舉一反三的學(xué)習(xí)目的。但是，就目前的語文教學(xué)來說，文本的這種例子作用并沒有得到充分體現(xiàn)。特別是新課程改革，人文論的提出，使得許多教師不重視發(fā)揮文本的作用，他們只是重視了形式的革新，而沒有重視內(nèi)容的革新。他們不知道課改的根本目的是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性，讓他們和文本親密地接觸。過去我們說合作學(xué)習(xí)，許多時(shí)候教師只是提出一些問題讓學(xué)生來交流，來探討，卻沒有重視合作學(xué)習(xí)前的自主學(xué)習(xí)，沒有重視讓學(xué)生自主建構(gòu)對(duì)文本的意義，結(jié)果合作學(xué)習(xí)流于形式，很難發(fā)揮合作學(xué)習(xí)應(yīng)有的作用和效果。文本的這種例子作用也就無從談起。

其次，作為文本學(xué)習(xí)的根本目的是要讓學(xué)生掌握作者的寫作思路，體會(huì)文本中蘊(yùn)含的思想感情。也就是說文本學(xué)習(xí)的根本目的是要探究作者的思路，明確作者的寫作目的。這就需要語文教學(xué)重視文本背后的東西，深入地挖掘文本的內(nèi)涵。現(xiàn)實(shí)是許多語文教師常常把語文教學(xué)停留在表象上，特別是自從人文論提出以后，人們因?yàn)閺?qiáng)調(diào)語文課程的人文性而忽略了語言性。其實(shí)，沒有語言性也就沒有人文性。語文教學(xué)一方面是要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，而這種思維能力的培養(yǎng)就是要通過學(xué)生對(duì)語言的品味咀嚼而獲得，這種思維能力需要通過培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力得到。

許多時(shí)候，語文教師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)文本，閱讀文本，這看起來很重視文本，但是因?yàn)樵S多時(shí)候教師根本就沒有引領(lǐng)學(xué)生深入到文本的內(nèi)部，將文本內(nèi)核性的東西挖掘出來，浮光掠影，淺嘗輒止，因此這既激發(fā)不出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也使學(xué)生很難有所收獲。學(xué)生為什么對(duì)語文課沒有興趣，就是語文教學(xué)的那種繁瑣的教學(xué)、淺陋的分析破壞了學(xué)生的情趣。

另一方面，一個(gè)語文教師能夠根據(jù)文本，根據(jù)自己的解讀結(jié)果，對(duì)課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別是生本教育中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的結(jié)果有高屋建瓴的認(rèn)識(shí)，能夠通過巧妙合理的方式和方法，將自己的解讀結(jié)果傳導(dǎo)給學(xué)生。教師有責(zé)任和義務(wù)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)不深入、不細(xì)致的地方進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在深入的研究和討論中獲得最大的收獲。

如何才能真正達(dá)到這樣的效果呢？

首先，教師對(duì)文本的認(rèn)識(shí)本身就很淺，自然很難帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到文本的深處，探索到文本的奧秘。不得不說，現(xiàn)在許多教師對(duì)文本的解讀還有許多誤區(qū)，似乎只要將教學(xué)參考書上的東西理解了，把這些東西交給學(xué)生了，語文教學(xué)的任務(wù)也就完成了。其實(shí)他們不知道語文教學(xué)，關(guān)鍵還是教師要有自己的認(rèn)識(shí)，對(duì)文本要有自己獨(dú)特的解讀，只要這樣，教師在教學(xué)中才能游刃有余，從容自如。而這需要教師有很深厚的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)理論修養(yǎng)，需要教師有很高的解讀文本的能力。只有這樣，教師才能從文本中挖掘到東西，獲得應(yīng)該獲得的東西。還有一些教師離開文本，天上地下，整個(gè)課堂都是知識(shí)的講堂，唯獨(dú)沒有學(xué)生的學(xué)堂。他們重視知識(shí)的講授而忘記了思維的訓(xùn)練，他們重視了文本相關(guān)知識(shí)的傳授，卻忘記了對(duì)文本內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)的探究。務(wù)虛而不務(wù)實(shí)，是很難取得理想教學(xué)效果的。

其次，在語文教學(xué)中要真正發(fā)揮文本的例子作用，教師在教學(xué)中就應(yīng)該充分重視學(xué)習(xí)策略的傳授，特別是要通過自己的解讀，通過自己設(shè)置的一些問題，通過和學(xué)生面對(duì)面的交流和討論，讓學(xué)生充分掌握一些基本的解讀文本的方法。許多語文教師不重視這種策略的教學(xué)。文本在他們手里只是為了學(xué)習(xí)文本，理解文本，但是他們不知道讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)的過程中掌握一些基本的方法。葉圣陶先生說，教師為了不教，要真正達(dá)到這樣的效果，就必須要讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)策略。對(duì)此，教師在教學(xué)中要有針對(duì)性地提出一些問題，讓他們?nèi)ニ妓鳎ヌ接懪c交流。教師對(duì)學(xué)生的思路要適時(shí)引導(dǎo)，讓他們明確自己的短板在哪兒，明白自己的欠缺在哪兒，特別是明白自己為什么沒有進(jìn)一步思考。又如教師在糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤或者是認(rèn)識(shí)上不到位的地方的時(shí)候，教師要將自己的思路，將自己考慮問題的出發(fā)點(diǎn)以及問題回答的來龍去脈給學(xué)生理清楚，讓他們知道為什么會(huì)有這樣的答案。這樣就能使學(xué)生明白思考問題的方向，掌握一些基本的方法。有時(shí)候，教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不是加以否定就完事，而是讓他們思考他們?yōu)槭裁磿?huì)犯錯(cuò)，他們?cè)谒悸飞铣隽四男﹩栴}，他們的方法有什么不對(duì)的地方，這樣，就可以在很大程度上使學(xué)生的思維能力得到有效地鍛煉。

總而言之，語文教學(xué)要深入地挖掘文本深層次的東西，通過挖掘這些東西，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)閱讀習(xí)慣，同時(shí)還可以使學(xué)生的思維能力得到鍛煉，在很大程度上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（王繼勛 甘肅省山丹縣清泉中心校 734100）