教育的本質與基礎教育未來

崔光佐

創新型人才是可以培養的嗎？有人認為創造性思維是先天的，有人認為是后天習得的，大家眾說紛紜，爭執不下。如何培養創新型人才？各個學科都在進行嘗試，也有很多著作，但缺乏有效的措施。

什么是創新型人才？創新型人才的核心要素是什么？如何培養創新型人才？對于這些問題，人們在認識上存在分歧，在實施上少有可信服的案例。雖然國內外教育家和心理學家做了很多研究，但是在創新力本質的認識上仍沒有達成一致。

當今的教育遵循教育學原理，教育學起源于西方，其基礎是心理學和哲學[1]。所謂科學教育只是符合心理學原理，然而，心理學不是萬能的，有些現象是心理學無法解釋的，對于那些心理學還沒有搞清楚的現象，如何進行有效的教育呢？另外，心理學的解釋是人為之物，這些解釋一旦發生偏差會導致嚴重的后果。很多教育現象，如創新能力、意志品質等，都是個體擁有的，每個個體都各不相同，心理學難以給出充分的解釋，教育又該如何處理呢？

教育究竟是什么？教育應該遵循何種途徑？

教育的本質

教育是人類社會特有的一種現象，是有意識的活動，是特殊的傳遞經驗的形式和以影響人的身心發展為目標的社會活動。社會活動與人類改造自然的活動相比，二者的施予對象和活動結果具有明顯的區別。而教育活動與一般的社會活動相比，有著不同的活動目的：前者的目的在于促進施予對象（被教育者）的發展，而后者的目的在于滿足施予者本人的利益。

因此，教育的本質屬性在于教育的目的性，更具體地說，就是教育者按照預期的目標培養被教育者。然而，教育究竟要培養什么樣的人呢？

從中國的發展歷史看，自黃帝以來，史書上所記載和頌揚的多是那些德和才兼備的人物。從中國的教育歷史看，夏朝已經建立了面向官方的教育制度，西周以“六藝”為教育目標，漢代以后以儒家文化為主導，清末又引入了西方近代教育，近代蔡元培先生提出了“五育并舉”的健全人格教育方針，以及當前奉行的“德智體美”全面發展教育方針。從大的方面看，自古以來的教育目標都可以分成兩方面：做事和做人。

從西方的教育歷史看，其教育目標仍然是“學會做人”和“學會做事”。蘇格拉底認為教育的首要任務是培養道德，要“學會做人”，另外還要教人智慧，明辨是非，正確做事。亞里士多德認為人具有理性，不同于動物，高于動物，用理性引導限制指導欲望，人就上升成為人。發展人的理性，使人超越動物的水平，上升為真正的人，這是教育，特別是德育的任務，而理性靈魂則表現為思維和認識。雖然中世紀大學開始形成時較為偏重知識教學，然而到近代，西方的教育家和哲學家們也逐漸將教育融入教學。關于教育目標所涉及的內容，康德也認為教育要包括三個方面的內容：技能性的、明智性的和道德性的，其中技能相當于通常的知識和技能，明智性的內容是指運用技能解決問題，即思維能力[2]。

因此，從古今中外的教育歷史看，教育的本質在于教育的目的性，而教育的目的是使被教育者獲得為人之德和做事之道。

現代教育系統

1. 教育研究與教育實施

教育的目的是培養德才兼備的人，然而這種目的如何才能達成呢？

教育是改變人的活動，是一個非常復雜而又不確定的系統，然而教育卻又常常被賦予太多的責任，有的來自國家層面，有的來自家庭層面。而且，教育往往會被賦予重大而又確定性的責任。例如，限定時間內培養出某個行業所需要的人才，于是如何使教育變成一個可控的、確定的過程便成為人們的夢想，一些人專門研究如何通過可控的手段和途徑達成特定的教育目標，這就是教育研究，這樣的研究逐漸發展成一個學科，成為教育科學。

通過多年的發展，現代的教育系統已經分成了兩個相對獨立的系統：教育研究和教育實施，雖然看起來二者有關系，但實際上是相互獨立的，如圖1所示。

教育研究和教育實踐分開的優點是，教育研究人員可以專門進行教學設計的探討，而不需要真正去上課；而一線教師可以專門上課，通過不定期的接受教師培訓從而提高自己的教學水平。雖然這樣的分工可以使得教育研究人員和教學實施人員分別專注于各自的工作，使得各自的工作更加富有成效；然而，這種成效是依賴于各自的評價系統的，研究人員可能取得高校認可的研究成果，但是對于教育實施未必有效；而中小學教師可能培養出優秀的學生，然而他們未必是按照研究人員的成果實施的，甚至未必和研究成果一致。雖然目前教師培訓已經成為我國教育的基本國策，如國培計劃等，然而這種培訓中知識是通過教師的言語傳遞的，教師通過言語報告將自己的研究成果講給一線教師。這樣的培訓存在兩點疑問：一是，高校教師的研究成果未必是有效的，傳遞的未必是有效真理；二是，即使是有效真理，經言語傳輸的又能得到什么呢？

2. 教育的層次系統

前面的分析表明，目前的教育學科已經成為一個獨立的系統，系統中的子模塊之間形成了圖2的層次關系，即始于理想的人這一教育目的，到教育結果產生，即產生被教育的人之間形成了多級的層次關系。

一個教育系統大致可以分為五個模塊，分別是教育目的、教育目標、課程設計、教學設計、教育實施。這五個模塊中，教育目的和教育實施模塊面向的對象是人，即教育目的是“培養……的人”，而教育實施也是教師和被教育的對象之間直接發生的社會活動，這種社會活動直接影響教育的結果，即教育目的的達成，也就是產生被教育的人。

中小學教育的現狀

中國的兒童三歲開始進入幼兒園，從此便開始了漫長的學校教育生涯。按照目前中國的大學入學比率估計[3]，連同民辦的大學算在內，中國高中生進入大學的比率已經大大提高，2014年為74.33%。因此，相當一部分中國學生的在校教育時間是19年。

作為中國的高中畢業生，要經歷15年的學校教育；作為一名大學畢業生，要經過19年的學校教育。中小學學校期間，每天都在練習，每周都要測驗，每個月都要考試，每學期都要進行期末考試，每學年都要進行年級考試。在目前的主要依賴考試成績的教育機制下，對學校的考核指標主要是升學率，學校對學生的考核主要靠成績，學校對教師的考核主要也是所教授學生的成績。

雖然目前我國的學校教育采用三維目標，即知識與技能、過程與方法以及情感態度價值觀，但在一切以成績作為默認衡量指標的前提下，其實教師教學只有一個目標，就是知識與技能，其他都成為擺設。因此，每位教師都會只關注所教的學生每學期的成績，因為只有這一學期的成績屬于“我的成果”，難以指望教師為學生做更長遠的考慮，更不用說一生的考慮了。小學只考慮小學的階段，初中只考慮初中階段，高中只考慮高中階段，每個階段的教育目標是本學段內取得好成績，因此，目前常用的教學方法是將本學段的知識不斷講解，將本學段所要學的技能不斷練習，更有甚者，有的學校要求學生在假期里預習完下一學期的教學內容，雖然教師也不能保證這樣能得到好成績，但這樣的方式讓他們放心，這是教師們能確認已經學會的最好方式。也許提高學生的能力是更好的提分方式，但是那樣可能來得慢，日后學生可能取得好成績，但那時的成績不屬于“我”。

在這種一切以成績論的機制下，教師將學生視為自己“掙分”的對象，再好的學生不能拿到高分對于教師也沒有吸引力，因此不能要求教師都要以培養人為目的；因為，即使培養出了優秀的學生，這種成就也只能屬于最后一個學段。其結果是，學生的素質和能力不能隨著學齡的增加而提高，大學抱怨高中，高中抱怨初中，初中抱怨小學，小學抱怨幼兒園。

從目前的教育情況看，學校注重成績而忽視能力與人格教育的現象普遍存在。雖然每所學校都有自己的理念，這些理念聽起來都是以培養高尚的人格為目標，然而在實際操作中卻形同虛設，至少難以落實。

以上所描述的情況不是個別的，而是普遍存在的。人們注重成績卻忽視能力素質，難道考試成績與能力以及人格培養存在本質的沖突嗎？

思維能力教學的實踐

1. 兩種類型的教學

學校已經成為教育的默認場所，學科知識已經成為教學實施的主要載體，因此基本知識和基本技能仍然是學校教學的重要目標。然而，隨著社會的發展，知識本身所起的作用越來越有限，人們越來越關注學生獲得知識的方式，因為不同的知識獲得途徑，會帶來不同的附加效果，這種效果往往比知識本身還重要。

馬克思主義認識論認為，人們獲得知識有兩種途徑，一是通過直接經驗，二是通過間接經驗。直接經驗是通過自己親身實踐創造或者發現的知識，而間接經驗就是通過閱讀書本或者別人告訴的知識。在教學中，學生獲得知識的方式也可以分為兩種：一是教師通過言語傳遞的，二是學生在直接完成活動中發現的。據此，我們可以將教學分為兩種類型，一是解釋型教學，二是創造型教學。在解釋型教學中，教師通過各種手段將知識解釋給學生，使學生明白知識的含義，從而獲得知識；然而，在創造型教學中，教師需要給學生設計好活動，學生通過完成相應的活動來創造知識。

在以雙基為目標的教學中，主要采取的教學方式是解釋型教學，因為這種方式可以快速高效地讓學生掌握知識，但是學生除了獲得理解能力和知識之外，難以得到其他的能力。而在創造型教學中，學生除了獲得知識與技能外，或可得到創造能力。

一般來說，只以獲得技能為目標的教學稱為訓練，例如，各種體育技能訓練以獲得某種特殊技能為目標，思維訓練以獲得某些特殊的思維技巧為目標。對于基礎教育來說，學生還沒有到專業發展的階段，應該以基本知識基本能力基本素質為目標，因此不宜采用訓練的方式進行教學。

2. 思維能力的教學

思維能力是成功解決問題所需要的穩定的主觀條件[4]。思維能力又分為分析性思維能力和創新性思維能力，前者是成功解決相似問題所需要的主觀條件，也稱為遷移能力；后者是指解決新異問題所需要的主觀條件，尤其是解決復雜的高難度問題所需要的主觀條件。思維能力是一個人終生所需要的，是一個人取得成就的必備條件，也是創新型人才必備的條件。因此，我國教育的新課標也將思維能力列為各個學科的重要教學目標。

我們課題組經過五年的研究和實踐，對思維能力教學進行了深入的探索，取得了以下成果。

（1）思維能力的本質

思維能力是近年來心理學廣泛研究的概念，但是目前還沒有一個明確的定義，甚至還沒有形成共識。然而，思維能力又是新課程標準中的一個重要成分，是教學人員無法回避的概念。由于對思維能力本質的認識缺乏共識，人們在研究思維能力教學時所指的目標也是很模糊的，有時是指思維的過程，如杜威的思維過程[5]，有時是指思維的具體操作，如德博諾的思維技巧訓練[6]，有時是指思維的效果，如林崇德的思維的品質等。但是，究竟思維能力與其他的性能有何不同，本質上有何區別，從目前的解釋上來看無法找到答案。例如，思維能力與方法、知識、思維技巧有什么區別？目前的文獻很難解釋清楚。

我們經過研究認為[4]：思維能力與知識、方法的區別在于使用方式的不同，知識方法的使用是有意識的，而思維能力的使用是無意識的，而從記憶的角度看，知識和方法是以陳述性記憶或者程序性記憶存儲的，而思維能力是以內隱記憶的形式存儲的，而內隱記憶的具體位置也是無法說清楚的，思維能力的存儲特點和使用方式是一致的。

研究表明，內隱記憶主要是靠隱式方式獲得的，即不能直接作為行為的目標。例如，我們說話時是靠語法發揮作用的，然而我們單獨學習的語法規則反而不利于言語對話。同樣，思維能力是解決問題時所需要的，但是這種作用是隱式的，我們所能感覺到的只是問題本身，至于何時解決是不確定的。思維能力的獲得是通過解決問題實現的，是在解決問題的過程中自然得到的，離開了解決問題，而單獨地講授問題解決過程是無法得到思維能力的。

（2）教學目標的確立

解決高難度的問題需要反復思考，不但需要知識技能和方法，還需要激活這些成分的思維能力，同時還需要強大的意志力和開放的人格。因此，我們將思維能力的教學目標設置為五維：知識、技能、思維能力、素質和人格。研究和實踐表明，知識和技能都可以通過解釋和練習獲得，因此可以通過解釋型教學得以實現。然而，思維能力，尤其是創新思維能力是親自解決問題的體驗，是直接經驗而非間接經驗，因此只能通過創造型教學獲得。而且，思維能力屬于隱性知識，是可意會而不可言傳的，屬于“道”，因此只能通過隱式教學方式獲得。在制定教學目標時，我們提供了創新思維能力的教學目標分類，教師可以更有效地描述創新思維能力的教學目標。

（3）思維能力教學的模式

在實踐中我們探索出了一套比較穩定的思維能力培養的教學模式，即創造型教學的一般模式：即目標設計；新異問題設計；問題探究；啟發點撥；結果展示；質詢反思；歸納總結；練習鞏固；拓展遷移。

（4）新異問題的主要特征

我們的實踐和研究表明，一個有效的新異問題應該具備以下特征：問題情境貼近學生的生活，選擇學生感興趣的活動；問題活動基于學生的經驗，學生可以動手操作；使用教學目標所涵蓋的內容對問題的解決是必要的；解決該問題的難點和關鍵是應用教學目標；問題對于學生應具有新異性；問題對于學生應具有挑戰性。

利用以上的問題特征，我們設計了小學數學1-6年級的720道新異問題，并以此設計了相應的720個教案，形成了《小學數學創新思維能力教程》1-6冊。實踐表明，這些教案可以在培養小學生創新思維能力方面發揮重要作用。

（5）思維能力培養的啟發策略

思維能力是學生在親自解決問題中獲得的，強大的意志力是在學生解決復雜困難的問題時獲得的。因此，學生的參與度越高，思維能力教學的效果就越好。據此，我們提出了提示最小化原則，即當學生遇到困難時，為了讓學生解決問題，應盡量給予最小的提示。同時，我們還給小學創新思維能力教程的每個探究問題提供了參考的啟發問題。

（6）專家示范引領的隨堂實訓教師培訓模式

思維能力教學要求教師具備問題設計能力和啟發點撥能力，這些能力不是通過幾次報告就能夠獲得的，只能通過教師在創造型教學中獲得。以往的教師培訓主要以演講為主，教育專家做報告，然后教師進行教學設計并授課，專家對授課進行點評，這種方式并不適合思維能力教學的教師培訓。經過長期的教學實踐，筆者和研究團隊探索出了一種專家示范引領的實訓教師培訓模式，即項目組專家先進行課堂示范和評課，然后與教師一起設計，進行同課異構，最后讓教師獨立設計和授課。這種方式結合了學徒式教學和常規的培訓方式，不會給教師添亂，不但可以讓教師有抓手，可模仿，而且可以潛移默化地升華教師的教學理念。與專家演講的方式相比，這種方式更有效，但對專家的要求特別高。

五年來，這些思維教程和教學方法在門頭溝區、朝陽區、海淀區、河北三河、河北高陽縣等地的四十多所小學試用。統計數據表明，學生的思維能力半年后就顯著提升，成績明顯提高。

思維能力和意志力是人的穩定因素，這些因素的改善不僅能提高數學成績，對其他課程也會有正面的作用，對學生的思維方式、做事能力都會產生深遠的影響。

對教育未來的展望

歷史永遠前進，時代不斷變遷。追求成就卻是古往今來不變的人生訴求，人才培養是教育永恒的主題。受西方教育思想的影響，沿襲幾千年的以人為本的中華教育突然轉向雙基訓練，幾十年的教育培訓產生了成千上萬的演講式教師，然而目前，教育的車輪又回歸中華古老的傳統教育。

知識和方法是客觀的，是可以寫在紙上的，是可以觀察到的；然而思維能力和意志力是主觀的，只能存在于個體中，是無法觀察到的。知識和方法是可以通過解釋加以理解和記住的，然而思維能力和意志力卻不能通過理解得到。關于創新力，心理學家林崇德認為是由創新思維和人格組成，人格心理學家榮格認為人格就是“道”[7]。那么，人才培養本質上就是“修道”，而教育的問題就是如何修道，正如道德經所說“處無為之事，行不言之教”。

真正的創新不僅需要創造性思維，克服困難的意志力，開放的頭腦，而且還要忍受多次失敗的煎熬，甚至在絕望中還要堅持。創新是知識、思維能力、素質和人格的綜合體現，創新型人才本質上是一種包含多種因素的創新本性，遵循著創新本性行事才會得創新之道。

創新人才培養本質上是修創新之道，所遵循的仍然是修道的途徑。繼承中華民族五千年的文明和經驗，有效地吸收全世界的文明成果，是中國教育的未來之路。

（作者單位：北京師范大學教育學部）