嘉賓簡介:滕兆敏,山東省日照市北京路中學副校長,中國教育學會中學語文教學專業委員會課堂教學研究中心常務理事,曾榮獲“全國優秀語文教師”“山東省優秀青年知識分子標兵”“日照市十大杰出青年”等稱號,獲全國中學語文優質課一等獎,創設的“和諧作文教學法”獲得教育部和山東省政府的表彰。
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《讀者·校園版》:北京路中學提出“卓越課程”“蘭蕙文化”和“精致教育”這些教育理念,讓人印象深刻。拿“卓越”作為一種教育的目標,用意深遠,這種理念的提出,是對某種教育狀態的反思嗎?您能談談這種理念是在什么背景下提出的嗎?
滕兆敏老師:從某種意義上來說,課程就是學生在學校里的成長歷程,課程越豐富,學生的發展空間就越大。早在2004年11月,蘇格蘭就提出了一套“卓越課程”計劃。卓越課程就是國內許多課程專家所說的“校本課程”,是“優秀課程”的意思。
蘭蕙文化的內涵是“蘭氣息、玉精神”。校園里玉蘭花枝葉婆娑,時時流淌著詩意,營造一種溫馨的文化氣息,學生徜徉其中,自然會受到熏陶。精致教育并非精英教育,是我們的育人態度和教育理想。在新課改的大背景下,通過蘭蕙文化的引領,卓越課程能夠教會學生如何將知識、生活和生命的感悟結合起來,成為打造精致教育的助推器。讓學生在最美好的時光,做最好的自己。
《讀者·校園版》:北京路中學校園里的“擺攤售課”,是件熱鬧、新穎而有趣的事情,您能給我們介紹一下這個活動嗎?
滕兆敏老師:這是我們學校結合卓越課程計劃,推出的“走班制卓越課程超市”。學校根據已開設的30多門卓越課程,由教師精心設計推介海報,在校園里“擺攤銷售”,每個“攤位”都有課程介紹、招生人數,還有招徠學生的廣告語。學生根據自己的愛好選擇課程,并在專門教室上課。
“課程超市”中,有很多有特色的課程:“《紅樓夢》導讀”能喚起學生對中華傳統文化的親近感;“竹筷手工藝制作”“費事、費工”的背后,蘊藏著質樸、自然的情愫;“新詩興趣寫作”引導學生用獨特視角、人文情懷來表達現實關照;“書法藝術”讓學生在一筆一畫中陶冶情操;“日照農民畫創作”鍛煉了手的靈巧度,激發了學生的想象力,提高了學生的審美能力;“戲曲大舞臺”讓學生感受到了戲曲文化的魅力……
《讀者·校園版》:著名教育學者朱永新也是一位卓越課程的推廣者,他提倡的“新教育”理念得到了很多人的認同,您是認同朱老師的“新教育”理念的,能結合這個談談您的教育理念嗎?
滕兆敏老師:我很贊同他的觀點,課程豐富多樣,學生的內心才能豐富多彩;課程卓越,學生才會有卓越的生命體驗。和葉圣陶、陶行知一樣,朱老師也是我敬重的教育家。
我的教育理念是,師生們能共同過一種幸福完整的教育生活。教師在工作之余盡情享受生活,同時又把生活的熱情和收獲帶到工作中。孩子們能有一張溫暖而寧靜的書桌,每個孩子能看得見分數,記得起恩師,憶得起母校,想得起自己的“青蔥歲月”。
《讀者·校園版》:新的課程設置,對學生來說是增加了選擇,給老師也提出了更高的要求,這種新的教育理念下,教師的成長也成為重要的一環。您如何看待新教育環境下教師的生存現狀和成長發展?
滕兆敏老師:剛進學校的教師會被新的生活吸引、感染,充滿好奇和熱情,但周而復始的工作,常常會使教師慢慢滋生職業倦怠。
究其原因,是教師自己的成長停止了。我們提倡教師在教學中能不斷研究、探索、創新。在這個探索創新的過程中,教師的專業水平不斷提高,這是他們不斷成長的內在動力。
《讀者·校園版》:當下的教育環境中,很多家長都樂于督促學生掌握某種藝術技能,認為這就是審美教育了,您如何評價這個現象?北京路中學的卓越課程中,給審美教育一個怎樣的位置呢?
滕兆敏老師:掌握藝術技能并不等于擁有了審美的能力。僅擁有某種技能的人,看到石頭眼中就只有石頭;擁有智慧和美的心靈的人,才能在一塊石頭里看到山川的身影。會審美也是一種智慧和素養。我們開發卓越課程,就是為了創造一種能讓學生自由呼吸的教育,給學生搭建一個提升審美能力的平臺。
《讀者·校園版》:朱永新老師在他的著作中提過:一個人的精神成長史,就是其閱讀史。他還提出了很具體的要求:每個小學生必須讀完100本書,才允許畢業。您如何看待這種強制式的教育目標和教育要求?北京路中學的卓越課程,對閱讀和寫作是否也有硬性的或特別的要求?
滕兆敏老師:語言文字是一個民族心靈的聲音,多讀多想才能有所得,我們學校在大力提倡學生海量閱讀和陽光閱讀。
我們學校推出的“和諧作文教學法”,要求每個學生在海量閱讀的基礎上不斷收集素材,積累對生活的感悟。寫作上提倡生活中的感受皆可入文,寫真生活、真體驗、真感受。作文素材和情感從生活里來,從讀書里來,從行路里來,從親情里來,從愛情里來,從自然里來,從思想里來。閱讀和寫作像車之雙輪、鷹之雙翼,是相輔相成的。
《讀者·校園版》:設想一下,如果突然沒有了升學率的壓力,您最想在教學中讓學生們學會什么?
滕兆敏老師:學會閱讀和思考。我希望學生們能有頑強不屈的意志、吃苦耐勞的品質、敢于面對困難的樂觀態度,能做一個思考著的實踐者、實踐著的思想者。