摘 要:在全球化不斷深入的今天,文化整合和文化研究是當前的一個重要的課題,對美術學進行研究成為了許多領域的熱點,但是,依然存在著許多的問題,也迎來了重要的基于。比如美術學的學科地位和本體論問題都有待進一步明確,其推廣的原則和應用質量也有待進一步提高,對美術學研究進行比較,有助于跨視域重新審視民族美術遺產,構建藝術評判和民族審美的新標準,進而實現中華民族的文化復興。
關鍵詞:話語權;民族文化;基本理論;比較美術學;應用推廣
比較美術學的前身比較藝術學在很早就已經取得了發展,但是,一直都沒有建立起正式的學科,相對于比較文學來說,要落后很多。國外的許多國家在很早以前就建立起了比較藝術學,一些國家還專門開設了相關的專業。在這些方面比較有名的學者非常的多,同時通過多年的發展已經形成了一套完善的體系。在目前的國外學術界當中,時常從文學的角度來看待藝術學科之間的現象。特別是在上世紀中后期,其文化視野十分的廣闊。國內的比較學數學其實也開始的很早,是從引入國內的那時候就已經開始,在多年的發展過程中,也取得了一些令人滿意的成果,也創造出了一些成體系的論著。各具體美術門類的比較研究在當前也是十分興盛,但是直到現在也沒有成為一門獨立的學科,在應用過程中和研究方面也還不是很明確,作為通識教育的推廣相對來說更為滯后。下面這篇文章試著對比較美術學本體問題和應用價值進行簡要分析,探索在未來的發展趨勢。
1 比較美術學的機遇
伴隨著國外學術理論傳入國內,在上世紀中葉,西方的藝術史開始進入國內,國內的一些美術家和學者翻譯了部分的西方書籍。直到后來國內形成了相對統一的美術論述之后,才正式脫離了外國美術,國內學者撰寫的美術論著才開始正式興起。一直到今天,在目前的文化語境下,獨立的研究國別藝術或者民族藝術,已經和美術史的理論和發展方向相悖了,這樣許多問題都得不到 有效的解決。這些都對未來比較美術學提出了更高的要求,同時也迎來了難得的發展機遇。在國內的美術探索過程中,比較美術學的地位是無比重要的,同時這也是中外文化交流所帶來的一個必然結果。
2 比較美術學的本體論問題
比較美術作為一門學科,有其自身的屬性和科學性質,也就是相關的影響論以及交叉論等等的研究。其中,跨技法、跨材料是在相關領域中較為獨立的研究,也就是在此基礎上,形成了后來的畫理意味比較論,該方法是研究不同國家之間美術文化的關鍵問題。比較美術學的研究可以分為下面的幾種,在廣義上,對相關的美術類型開展比較;對不同國家、不同文化之間的美術開展比較;將相關的領域用于和美術的比較。在正常情況下,都是將狹義的美術文化圈和民族藝術圈進行比較。同樣的,比較美術也不等同于美術比較,在于研究主體在對東西方美術的研究中尋找二者共同的藝術規律。
3 比較美術學的學科地位
在國內,許多的比較美術學研究人員認為,比較藝術學實際上就是藝術學的分支,是其一個二級學科,和比較美術有著相互的聯系,和音樂學、美術學、戲劇學等是完全相等的。在比較美術學當中,其研究方法主要是以對比為主,同時將一些相關的方法用于輔助,一方面有自身特特的地方,同時另一方面也有其研究對象,是具備成為一門獨立學科的。當然,要想真正的成為一門獨立學科是還有很長的一段路要求的,也需要經歷多種環境的演變才能到達,如果不能在社會當中長期存在,而只是間接性的存在時,是很難一門學科的,而當連續性的出現在社會當中時,相關領域的專業研究者都開始高度關注時,則有成為一門新學科的可能性,就會有新的建制體系出現。
在經濟全球化不斷深入的當下,國與國之間的文化交流在顯著加快,不管是東方國家合適西方國家,都開始對自身文化開始了新一輪的反思。現代工業化對人的異化產生了諸多的負面影響,已經為相關的文化發展帶來了障礙。同時,國內的一些學者也在思考自身對待傳統文化的態度是不是正確的。而要想清晰的分析這些問題,探索出嶄新的道路,深度的比較研究是最直接也是最可行的方法,比較美術學也就會在這一輪思潮中應運而生。
4 比較美術學的研究宗旨
不管是采取影響研究還是采取平行研究,其研究的目標都是為了實現創作實踐尋找理論支持,構建美術創作的學理思潮。部分學者重點關注其形式,在筆者看來這是不足的。理論是對過去的一種總結和歸納,同時也是對當前的一種思考,更是對未來的一種啟迪。眾所周知,理論來源實踐,同時又反作用于實踐,而要想取得理想中的效果,開啟民眾的思維,只有這樣才能被認為是由價值的理論。因此,比較美術學要立足于中華民族文化,構筑起屬于中國特色的偉大文化業績具有十分重要的意義。簡單來說,比較美術學比較的真正目的在于構建起屬于自身的東西,在真實在新時期大力弘揚中華民族文化所迫切需要的。國內絕大多數文化工作者都在朝著這一方向不斷奮斗和努力,由此也可以看出,中華民族的文化之根在未來一定會得到營養的補充,一定會再次迎來新芽,在未來一定會有重現參天之勢的一天。
5 總結
綜上所述,在當前這個各項科學技術都日新月異的今天,在生活當中充滿了各種各樣的難以辨別的影響產品,在這種趨勢下,東方和西方對傳統美術技法和觀念的認識還有沒有必要進行推廣和整理的意義呢?這個問題的答案是肯定的。在這個以消費為主的時代中,快餐文化無比的流行,人們很難享受到真正的有文化的內涵和豐富外延的高端藝術品,而這些東西正是人們所需要的那種能讓自己暢神怡情和身心俱憊的美感體驗,因為這是人們精神的最后歸宿,蘊藏著許多的美感。在這個偉大的時代,在振興中華民族文化的關鍵時期,國民的民族自豪感正在不斷的提升,中國的美術一定會繼續發展,重現輝煌。
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作者簡介
鄭建偉(1993-),女,漢族,山西省應縣,本科,周口師范學院,學院:美術與設計學院,專業:美術學,年級:2012級。