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《驚奇山谷》中母親形象淺析

2015-05-11 12:38:57康彩萍
文學教育下半月 2015年5期
關鍵詞:藝術價值現實意義

康彩萍

內容摘要:《驚奇山谷》中的母親形象不僅實現了由東方女性到西方女性的過渡,同時也在傳承作者母女關系主題的同時承載了一定的東西方和諧互助的現實意寓。無論在藝術價值還是在現實意義方面都有著一定的可研讀之處。

關鍵詞:《驚奇山谷》 母親 藝術價值 現實意義

一、從東方到西方的母親形象

就譚恩美早期的作品而言,其中的母親形象大多是在遙遠的東方中國歷經苦難與磨礪的東方女性。她們都懷揣著對于美好生活的殷切期盼而不惜遠赴重洋,置身于一個無法言說的陌生環(huán)境中。然而,在《驚奇山谷》中,作者巧妙地將母親這一角色設置為一個為追求愛情而遠赴神秘東方的西方女性形象。

雖然不同于譚恩美早先塑造的母親形象,露西亞是一個來自于西方的白人女性,她為脫離故土所帶來的創(chuàng)傷而遠赴他鄉(xiāng)的經歷卻與譚恩美幾乎所有作品中的東方母親的經歷不約而同地保持了一致。在作品中,露西亞的雙親始終卻形同陌路,同在一個屋檐下生活的他們,缺失著彼此應有的溫暖及親情。露西亞的父親表面上是一個溫文爾雅的藝術家,實則私下同不少女性有染。露西亞的母親則一直潛心鉆研昆蟲遺骸,無論對于丈夫還是孩子都沒有太多關注。長期生活于這樣的家庭環(huán)境下的露西亞似乎早已失去了感知愛與接收愛的能力。她對于周圍的世界始終都保持著一種鄙夷的態(tài)度。而盧興的出現,似乎喚起了她對于愛的記憶,無論是出于對遙遠的東方中國的神秘感的迷戀,還是出于對于盧興的溫文爾雅的癡迷,露西亞最終為了這所謂的愛情而遠赴他國,來到了于她而言一無所知的中國。

從這里,我們可以看出譚恩美在人物的設置上,雖然一改往日傳統(tǒng),將作品中的母親形象設置為一個徹頭徹尾的西方女性,但若深入剖析,我們不難發(fā)現,無論是深受封建傳統(tǒng)文化迫害而遠赴他鄉(xiāng)的東方女性,還是為逃避家族的冷漠虛偽而遠渡重洋的西方女子,他們過渡到“他者”的過程,毋庸置疑地,都是為了脫離本土給自己留下的創(chuàng)傷,而將未來美好生活的希望寄托到一個遙遠而又陌生的所謂夢想之地。

二、探索神秘東方的母親形象

傳承譚恩美早期的幾部作品,《驚奇山谷》中的母親所發(fā)揮的也是聯(lián)系自己的子女與他們身份中所缺失部分的紐帶作用。露西亞為了追求自己的愛情而遠赴中國,在那里,她為盧興誕下一女一子。露西亞的女兒維奧萊特作為承接自己母親的與其女兒的一個中心而成為故事的主要敘述者。同其他幾部作品一樣,女兒們總是因為與母親缺乏溝通而或多或少地對抱有某些偏見,她們在自己身份認同的過程中也都經歷著這樣或那樣的問題。維奧萊特也不例外。從小便生活于中國的她,雖然有著典型的西方人的外貌特征,但其血液中所流淌著的東方元素卻無時無刻不在困擾著她。在當時絕大多數西方人的眼里,東方還始終是野蠻低劣的代名詞,這也正是維奧萊特之所以對于自己的東方血統(tǒng)難于接受的主要原因之一。露西亞與維奧萊特這對母女像譚恩美之前所塑造的幾對母女一樣,其間也存在著這樣抑或那樣的誤解以及隔閡。隨著女兒自己生命閱歷的增加,以及母女之間的溝通交流,女兒最終理解了母親,接受了自己的雙重身份,并能夠與母親和諧共處。

除上述溝通子女與故土文化之間的聯(lián)系、幫助子女正確認識自己身份的作用以外,露西亞還作為一個西方人的代表,將一個神秘的東方中國實實在在的展現在了讀者面前。在露西亞的眼里,東方不再是愚昧落后的代名詞,東方人也不再是西方人口中所說道德卑劣野蠻的形象。他們和西方人一樣,是一個復雜多面的群體。露西亞不僅遇到了像金鴿這樣雖淪于風塵,但依舊堅忍聰慧、樂于助人的東方女性,同時也遇到了囿于封建禮教而懦弱無能的盧興之輩;不僅在初入中國,面對陌生的環(huán)境無所適從的時候得到了淳樸善良的車夫的幫助,同時也遭遇了于上海境內橫向霸道的黨派的算計于欺騙。在露西亞的敘述中,我們所見的絕非再是一個單一的、卑劣羸弱的東方,而是一個復雜的,既存在著勇敢頑強、樸實善良等積極元素,也存在著懦弱迂腐、殘暴邪惡等消極元素的多元的東方。譚恩美通過露西亞這一母親形象為我們展現了一個和西方社會一樣多元的東方世界。

綜上所述,譚恩美在創(chuàng)作《驚奇山谷》這一作品的過程中,不僅延續(xù)著其前期作品中的母女主題,同時在人物角色的塑造上也有了一定的創(chuàng)新。就其母親角色而言,作者不僅一改往日創(chuàng)作基點,將傳統(tǒng)上為逃避故國苦難而遠赴美國的東方女性轉為為追求愛情而遠赴神秘東方的西方女性,從而在敘事視角上發(fā)生了一定的變化。此外,《驚奇山谷》中的母親露西亞不僅肩負著聯(lián)系子女與其未知身份,幫助子女正確認識自己的職責,同時還作為西方世界的代表,以一個西方人的親身經歷向讀者展示了一個實實在在的東方中國。這一角色的設置,不僅實現了作者創(chuàng)作過程的一個轉變,同時也向我們展示著不同種族之間所能達到的和諧互助的理想圖景。因此,我們也一說,《驚奇山谷》無論從其藝術價值還是從現實意義上來說,都是一部值得我們研究的華裔作品。

(作者單位:內蒙古大學)

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