“教什么”永遠比“怎樣教”重要

余鳳云

“教什么”永遠比“怎樣教”重要——這是上海師大王榮生教授的著名觀點，是王榮生對長期處于無效或低效的中學(xué)語文教學(xué)的一次撥亂反正，是對一位久病之人下的一副猛藥，是不同凡俗的一聲巨響，這樣振聾發(fā)聵的呼喊，應(yīng)該引起我們的深刻反省。應(yīng)該說認為“教學(xué)方法”（怎樣教）比“教學(xué)內(nèi)容”（教什么）重要的仍大有人在。理不辯不明，基于此，筆者覺得仍有重拾王榮生牙慧的必要，在此寫上幾句。

巴班斯基早就這樣說過：是教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容“選擇”教學(xué)方法，而不是相反。王榮生認為：“對教學(xué)方法的努力，是為了更有效地實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。”兩位專家的意思無非是：“怎樣教”要為“教什么”服務(wù)，“怎樣教”只是手段，“教什么”才是目的。

語文在我國單獨設(shè)科已逾百年，之所以要單獨設(shè)科，是因為這門學(xué)科有它自己的獨特領(lǐng)域和內(nèi)容，為其它學(xué)科所不可代替。筆者認為，“教什么”（教學(xué)內(nèi)容）是認定一門學(xué)科具有獨特性的根本體現(xiàn)，是這門學(xué)科之所以必需單獨設(shè)科的價值所在。比如教《陳情表》，就應(yīng)當去教作者的“陳情”藝術(shù)，而不能把主問題設(shè)置為“忠孝對今天的人們來說有什么啟發(fā)”，因為后者是思想品德課的內(nèi)容。語文課就要教語文的東西，起碼主要是在教語文的東西，不然，要語文課干嘛？

再列舉兩例，看看我們的語文課在教些什么。“父親爬欄桿過鐵道違反了交通規(guī)則”，“武松打虎違反了稀有野生動物保護法”，姑且不論當時是否有這樣的交通規(guī)則、是否有這樣的稀有野生動物保護法，就算有，這些內(nèi)容又與語文何干？我們教的是交通安全講座，還是對野生動物保護法的宣傳？于是，教學(xué)方法愈高超，討論愈熱烈精彩，其結(jié)果離語文卻愈遠，因為其教學(xué)內(nèi)容完全背離了“語文”這一學(xué)科范疇。正如李海林所說，就語文課而言，這是“種了別人的田，荒了自己的地”，語文老師們似乎個個都成了不務(wù)正業(yè)的高手了。

此等怪現(xiàn)狀，懶惰、跟風的語文教師們有責任，但是教材對教師們的誤導(dǎo)更是難逃其咎。姑且以語文版七年級下冊的兩篇文言文為例。《強項令》的“思考與練習(xí)”三：“董宣未經(jīng)審判，‘格殺湖陽公主家奴，你對此有什么看法？”《包拯》的“思考與練習(xí)”三：“包拯是歷史上有名的清官，你還知道歷史上哪些清官？說說他們的事跡。”這兩道思考練習(xí)題，前一道適合列入思想品德課本，后一道適合放入歷史課本，就是都不適合進入語文課本。此不過冰山一角而已，熱心語文教育的同仁們，且不妨翻翻各版本的語文教材看看。

如果教學(xué)內(nèi)容不當，再高超的教學(xué)方法也是枉然。比如上面兩例思考練習(xí)題內(nèi)容，輔之以高超的教學(xué)藝術(shù)（怎樣教），當然也可以上出精彩的課來，但那是思品課和歷史課，絕不是語文課。那么，再精彩又與語文何干？！語文課是要有語文味兒的，而這味兒只能來源于教學(xué)內(nèi)容（教什么），而不是教學(xué)方法（怎樣教）。在我看來，“教什么”為各學(xué)科所獨有，而“怎樣教”（即教學(xué)方法，如啟發(fā)式、討論式、合作探究式等）卻為各學(xué)科所共有。從這個意義上講，正是因為“教什么”為單門學(xué)科所獨有、其它學(xué)科所無，才體現(xiàn)了此門學(xué)科的價值所在。所以，“教什么”對此門學(xué)科而言，也就顯得格外重要了。

前已說過，“怎樣教”只是手段，“教什么”才是目的。譬如說，你是去上海，還是北京，這是你首先要確定的，是目的。至于怎樣去，是乘飛機，還是坐火車，抑或搭汽車，則是手段。如果你的目的地是上海，你卻乘了飛機去了北京，還為自己乘了飛機而頗為自得，豈不荒謬？在目的地弄錯了的前提下，交通工具越是先進，離目的地也就越遠。

語文教學(xué)亦然。王榮生指出：“語文教師在備課活動中所自覺關(guān)注的，往往不是實際耗費他大量工時的教學(xué)內(nèi)容，而從一開始就陷入在教學(xué)方法中，在‘教什么還拿捏不定的時候，一心去‘設(shè)計有新意‘怎樣教。從‘怎樣教入手去解決‘教什么的難題，這帶來了語文教學(xué)的種種問題，也造成了語文教師大量的無效勞動。”（《聽王榮生教授評課·導(dǎo)言》第26頁，華東師范大學(xué)出版社2007年8月版）可見，要體現(xiàn)出“怎樣教”的效果的前提是，要先把握好“教什么”。也就是說，“教什么”比“怎樣教”重要。