安塞腰鼓的藝術(shù)特征研究

摘 要：安塞腰鼓是陜北地區(qū)獨(dú)特的一種民間鼓舞形式，同時(shí)也是構(gòu)成安塞地區(qū)民間傳統(tǒng)文化的重要因素，本文以安塞腰鼓藝術(shù)特征為研究對象，旨在通過分析其藝術(shù)特征，讓更多的人認(rèn)識和了解安塞腰鼓，從而感受陜北民間舞蹈的精神和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：安塞腰鼓；陜北民間舞蹈；藝術(shù)特征

作者簡介：楊露（1986.1-），女，咸陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，助教，碩士研究生，主要從事舞蹈與教育教學(xué)研究。

[中圖分類號]：J722.21 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-14--01

一、安塞腰鼓的表演氣勢

安塞腰鼓表演時(shí)的獨(dú)特風(fēng)格如陜北人民的樂觀開朗的性格一樣，表演者借助震動(dòng)天地的鼓聲將個(gè)人氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致，鼓也依托著表演者的敲擊將威力發(fā)揮到極致。安塞腰鼓的表演從始至終貫穿著一種精氣神，展現(xiàn)的是一種勢磅礴、雄壯渾厚的氣勢。安塞腰鼓的精髓就在于這既可以作為一種運(yùn)動(dòng)形式來鍛煉身體，更可以作為展現(xiàn)地方民間特色的藝術(shù)形式。

安塞腰鼓要求表演者與道具能夠完美的配合，達(dá)到人與鼓合二為一的最高境界，使表演更具有感染力和魅力。在表演達(dá)到頂峰時(shí)，鼓樂聲震天動(dòng)地，所有的表演者也揮舞著鼓槌，它與彩綢此起彼伏、交相輝映，展現(xiàn)出一種排山倒海的氣勢。而安塞腰鼓的這種宏大的規(guī)模、剛勁激昂的氣勢正體現(xiàn)出陜北人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神，同時(shí)也激勵(lì)著人們勇往直前，為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神體現(xiàn)。

二、安塞腰鼓的風(fēng)俗

（一）安塞腰鼓的民間風(fēng)俗

安塞腰鼓是一種傳統(tǒng)的民間舞蹈形式，它的產(chǎn)生、發(fā)展與本地的思想、文化和生活方式有著千絲萬縷的聯(lián)系。人們將傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化與腰鼓這種運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，人們也習(xí)慣用這種形式來表情達(dá)意。每年的大年初一、初二當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)去祭神，然后進(jìn)行表演安塞腰鼓，以此來表達(dá)慶賀新年之意。村民非常歡迎腰鼓隊(duì)前來表演，他們認(rèn)為這種表演可以驅(qū)除災(zāi)禍，保佑全家能夠出入平安。二月二之后春天來到，這是一個(gè)播種的季節(jié)也是懷揣著希望的季節(jié)，這時(shí)人們會(huì)鬧秧歌、表演安塞腰鼓進(jìn)行祭祀，祈求今年能夠風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

（二）安塞腰鼓的表演風(fēng)俗

在安塞腰鼓的表演中有很多的“樁陣”，如野馬分鬃、鳳凰展翅、四方陣等等，從這些陣勢的表演和變化來看，都體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化中周易陰陽觀。安塞腰鼓成為傳播傳統(tǒng)民俗文化的載體，它與文化之間相互促進(jìn)，共同發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，安塞腰鼓的功能發(fā)在了巨大的變化，它不再只是用來祈福和祭祀，更多意義是成為人們一種娛樂的藝術(shù)形式，而且深受不同年齡、不同職業(yè)的歡迎和喜愛，成為當(dāng)?shù)厝嗣窬裆畹闹匾M成部分，更重要是能夠代表安塞人民的情感和思想內(nèi)涵的表現(xiàn)手段。

三、安塞腰鼓的表演形式

安塞腰鼓的表演形式十分的生動(dòng)和自由，主要包括“路鼓”和“場地鼓”兩種表演形式。“路鼓”指的是表演隊(duì)伍邊走邊進(jìn)行舞蹈，人物形象很豐富、動(dòng)作自由，趣味性強(qiáng)，為節(jié)日增添很多歡樂。由于“路鼓”多以“走路步”、“十字步”動(dòng)作為主，常用的隊(duì)形也比較簡單，多為“雙龍擺尾”、“單龍擺尾”、“雙過街”等。“場地鼓”是在固定的場所進(jìn)行表演。到達(dá)指定的表演場地后，由傘頭發(fā)出號令，同時(shí)敲響鼓樂，動(dòng)作幅度加大，隊(duì)形變化豐富，可以說是載歌載舞、熱情高漲，表演者突破了時(shí)間的局限，將自己的高超技藝完美地表現(xiàn)出來。

安塞腰鼓多采用集體表演形式，鼓手少則數(shù)十人，多時(shí)可達(dá)百余人。隊(duì)伍包括華女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色，與“跑驢”、“水船”等各種小場節(jié)目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊(duì)。在表演上強(qiáng)調(diào)整體效果，要求動(dòng)作的整體統(tǒng)一和隊(duì)形變化的規(guī)范性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的表演技巧，充分展現(xiàn)生活在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

四、安塞腰鼓的動(dòng)作

1、安塞腰鼓的動(dòng)作韻律風(fēng)格

安塞腰鼓源遠(yuǎn)流長、風(fēng)格獨(dú)特，它融舞蹈、歌曲、武術(shù)于一體，具有隊(duì)形多變、剛勁豪放的特點(diǎn)。安塞腰鼓依據(jù)不同韻律風(fēng)格有文、武之分。“文腰鼓”的風(fēng)格與秧歌類似，動(dòng)作幅度相對較小，整體的節(jié)奏非常的活潑瀟灑、輕松明快；“武腰鼓”的風(fēng)格則較為豪放，節(jié)奏比較激烈，所用的舞動(dòng)的幅度較大，如360度旋轉(zhuǎn)、踢打、跳躍等，其中鼓手騰空飛躍的動(dòng)作難度較高，給人英武、激越的感覺。發(fā)展到今兩種腰鼓逐漸結(jié)合，這使得特有淳樸的氣質(zhì)和憨厚的性格更加生動(dòng)地展現(xiàn)出來形成了安塞腰鼓的新風(fēng)格。特別在表演中融入歌舞與民間武術(shù)的動(dòng)作，使得安塞腰鼓的表演形式更加自由、靈活和多樣化，氣勢更加渾厚、磅礴。

2、安塞腰鼓的動(dòng)作表現(xiàn)特點(diǎn)

舞者擊鼓有股子狠勁，無論是上打、下打、纏腰打，雙手都將鼓槌擊打、擊鼓狠而不蠻、顯得挺拔渾厚，猛勁中仍不失其細(xì)膩之感；做踢腿、跳躍動(dòng)作時(shí)，都要有股子“蠻”勁。節(jié)奏歡快，難度較大，代表了安塞腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風(fēng)格；擊鼓轉(zhuǎn)身是安塞腰鼓表演的關(guān)鍵，在舞蹈中凡做蹲、踢動(dòng)作必有轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身時(shí)必須要猛，特別是做騰空跳躍落地蹲、邊轉(zhuǎn)身、邊起步的一套動(dòng)作組合時(shí)，運(yùn)用迅速地猛勁才能完成動(dòng)作的變化與連接；動(dòng)律形態(tài)復(fù)雜、跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快、腳步便開始復(fù)雜的踢踏跳躍，并加大身體左右擺動(dòng)的幅度。如做“馬步蹬腿”、“連身轉(zhuǎn)”、“馬步跳躍”等動(dòng)作時(shí)，舞者運(yùn)用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前胯，右腿發(fā)力蹬地而起，勢若龍騰虎躍，顯示出一種頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張新德. 安塞腰鼓[M]. 北京：中國和平出版社， 1994

[2]陳水龍. 黃土舞魂[M]. 陜西旅游出版社， 2004