西方近現(xiàn)代繪畫流派對張大千潑墨潑彩繪畫美學特征的影響

摘 ?要：張大千潑墨潑彩繪畫是他晚年旅居國外時在傳統(tǒng)筆墨基礎上創(chuàng)變出來的。而他生活的年代，也正是處于上世紀西方近現(xiàn)代繪畫思想深深影響中西繪畫界的時代。因此張大千潑墨潑彩繪畫的形成，不僅與其深厚的傳統(tǒng)筆墨功底有關，也與他晚年接觸的西方繪畫思想有關。與之相應，其潑墨潑彩繪畫的美學特征，不僅與傳統(tǒng)中國畫的美學思想有致密的聯(lián)系，也受到過當時西方近現(xiàn)代繪畫流派的審美風尚的影響。

關鍵詞：西方近現(xiàn)代繪畫流派;張大千;潑墨潑彩繪畫;美學特征;影響

作者簡介：張毓婷，四川大學公共管理學院美學專業(yè)2014屆碩士研究生。

[中圖分類號]：J2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-20--02

被徐悲鴻譽為“五百年來第一人”的張大千（1899-1983），是20世紀中國畫壇上極富傳奇色彩的人物，也是一位百科全書式的書畫大家。他的繪畫經(jīng)歷極其豐富，一生廣游天下，畫風多變。他敢于求變創(chuàng)新，在晚年創(chuàng)變出潑墨潑彩的繪畫風格，不僅成為他個人的藝術符號，開辟出他的繪畫新境界，也成為近現(xiàn)代中國畫史上重要的篇章。

任何一種繪畫形式，都有其特有的美學特征。張大千潑墨潑彩繪畫風格，是他一生的美學理想的集中體現(xiàn)。這里面既有中國傳統(tǒng)哲學、美學思想的影子，也充斥著西方繪畫美學思想的氣息。在老莊哲學、美學思想為代表的中國古典藝術精神的陶鑄下，大千潑墨潑彩畫在“水”、“墨”的盡情發(fā)揮中，彰顯出“道”這一永恒的存在體的內(nèi)在蘊涵，也表現(xiàn)出他渾穆瑰麗的藝術風格和審美理想;在西方抽象表現(xiàn)主義等繪畫思想的影響下，他將創(chuàng)新性的繪畫語言和構圖方式應用于潑墨潑彩繪畫的創(chuàng)作上，淋漓盡致地表達出對宇宙、自然、生命的內(nèi)在感悟，同時也抒發(fā)著強烈的現(xiàn)代性思想意識。張大千潑墨潑彩繪畫達到了中西繪畫藝術在現(xiàn)代審美范疇上的完美交融。

一種繪畫形式的美學特征，其蘊含的美學思想，是因特定社會歷史時代而產(chǎn)生，并涉及到其中包含的政治、文化、藝術、哲學、宗教等方方面面。任何繪畫美學特征形成的蹤跡，我們在其形成的過程中便可窺得。而這種繪畫形式的形成過程是與繪畫者自身經(jīng)歷和其所處社會時代的內(nèi)外因素有著密切聯(lián)系的。從大千先生的繪畫經(jīng)歷來看，在40歲之前主要是“師古人”，而這一時期正是近現(xiàn)代繪畫思潮影響著中國畫界的時期;40至50余歲是在“師古人”的同時以“師自然”為主，期間他廣游過海內(nèi)外名山大川，積累了許多創(chuàng)作素材和靈感;50歲以后是“師心”的階段，在傳統(tǒng)筆墨基礎上，他運用西方現(xiàn)代繪畫的抽象表現(xiàn)主義等繪畫思想，創(chuàng)變出了潑墨潑彩的繪畫形式，并創(chuàng)作出了一幅幅舉世矚目的精品。如令人震撼的《山雨欲來》，精致典范的《瑞士雪山》，首次在中國嘉德國際拍賣會拍賣過億的《愛痕湖》，以及后期規(guī)模浩大的《長江萬里圖》和《廬山圖》等。

所以，縱觀大千先生的人生經(jīng)歷、生活環(huán)境和其繪畫經(jīng)歷我們可以發(fā)現(xiàn)，處在20世紀西方近現(xiàn)代繪畫思想深深影響中西繪畫界的時代里，大千潑墨潑彩繪畫的形成，不僅與其深厚的傳統(tǒng)筆墨功底有關，也與其晚年接觸的西方繪畫思想有關，深受西方近現(xiàn)代繪畫流派的影響。而與之相應，其潑墨潑彩繪畫的美學特征，不僅與傳統(tǒng)中國畫的美學思想有密切聯(lián)系，也與西方近現(xiàn)代繪畫流派的思想觀念和審美意識有關。

一、 西方近現(xiàn)代繪畫流派影響下的中國近現(xiàn)代繪畫思潮對大千潑墨潑彩繪畫形成的影響

西方近現(xiàn)代繪畫呈現(xiàn)出一種多用象征手法、表現(xiàn)抽象的繪畫之風，也出現(xiàn)了很多抽象主義的繪畫流派，如前后期印象派、野獸派、表現(xiàn)派、立體派、未來派等等。“西方現(xiàn)代繪畫一開始就和象征分不開……畢加索表現(xiàn)對法西斯戰(zhàn)爭的抗議的著名作品《格爾尼卡》， 就是用象征手法畫成的……打倒‘ 四人幫 后， 我們在一些畫展中看到了不少用象征手法表現(xiàn)畫家對我們當前的社會問題的看法的作品。”[1] 可見抽象主義的畫風不僅是西方畫壇的繪畫風尚，也對中國繪畫界產(chǎn)生很大影響，并直接導致國內(nèi)掀起了一股革新性的繪畫思潮。“這一時期中國美術以傳統(tǒng)美術、西方美術、新興美術三大版塊構成，國粹、西化、融合三種觀念相向交錯糾纏。”[2]而生活在這一時代的張大千，其繪畫過程受到繪畫思潮的影響是無疑的，而國內(nèi)的這些繪畫思潮又受西方近現(xiàn)代繪畫流派的影響至深。

“五四運動”后，在西方現(xiàn)實主義繪畫思想的革新意識下，中國畫界掀起了一股“石濤熱”，當時的許多著名畫家包括大千之師——曾熙、李瑞清都大力追捧，所以大千先生受浪潮涌動學習石濤是必然的。石濤繪畫革新后的最大特征是將“粗濕濃黑”（濕筆畫）的筆墨運用于繪畫當中。大千先生對習得的這一革新性技法的運用，也成為了后來潑墨潑彩繪畫的顯著特點。也就是說，大千先生早年繪畫受到過國內(nèi)近現(xiàn)代繪畫思潮影響，也為晚年的潑墨潑彩繪畫的創(chuàng)造奠定了很好的基礎。而中國近現(xiàn)代繪畫思潮本身就有受到西方近現(xiàn)代繪畫流派的影響，使畫家們產(chǎn)生了在外來因素的刺激下不斷改革創(chuàng)新以求更好發(fā)展的精神。拿當時的著名海上畫派來講，“海上畫派——這個開放的與西方外來藝術直接對沖的橋頭堡在思潮紛亂的動蕩年代依然堅守了民族藝術的立場，以創(chuàng)新精神賦予中國畫以新鮮活力。”[3]而當時能稱得是半個海派畫家的張大千，在各種思潮的沖擊下，從骨子里就萌生了一種力求創(chuàng)新、善于借鑒的超脫氣概。在這種創(chuàng)新精神的引導下，大千先生的潑墨潑彩作品有了強烈的現(xiàn)代意識和豪邁奔放的美學特質(zhì)。

二、 西方近現(xiàn)代繪畫流派對大千潑墨潑彩繪畫風格的影響

西方現(xiàn)代繪畫從塞尚開始，逐漸趨于追求對自然的真實描繪和對自我的表現(xiàn)，并形成了一種現(xiàn)代繪畫潮流。塞尚是介于印象派和立體主義畫派之間的畫家，他“重視形、色、面、體的美，把這些東西從具體的物象中突出起來， 加以有意識的組合。” [4]而在大千先生的很多潑墨潑彩繪畫中，我們尤能夠看到這種通過色、面、體的完美組合去追求和諧的審美趣味。

在大千先生繪畫歷程的中晚期，也就是二戰(zhàn)以后到上世紀60年代早期，西方繪畫受到“抽象表現(xiàn)主義”畫風的影響，例如有巴黎畫派的畢加索、馬蒂斯、莫迪里阿尼，紐約畫派的波洛克這些善于運用抽象手法表達內(nèi)在意志精神和審美理想的著名畫家。“它們的繪畫特色在于大力揮灑顏料于畫布上，以表現(xiàn)出一種律動感。……生成一種讓水份與顏料自動地在畫面上流動、暈染、沉積而造成特殊的視覺效果……在當時歐美畫壇中，是極為常見的風格表現(xiàn)。” [5]而在這一時期，大千先生受戰(zhàn)亂影響正旅居歐美多國，同時也領悟了許多西方繪畫思想，抽象表現(xiàn)主義的繪畫流派對其潑墨潑彩繪畫影響可謂至深。

立體派的代表畢加索（1881-1973），也深深地影響過大千先生的繪畫創(chuàng)新。大千曾與畢加索的會晤，定使他認識到了那抽象畫里的點、線關系在繪畫中的創(chuàng)造性，力曾了圖變求新的意識。大千先生在《畫語錄》中也說道：“中國畫與西洋畫不應有太大距離的分別。一個人尚能將西畫的長處溶化到中國畫里面來，看起來完全是國畫的神韻，不留絲毫西畫的外貌，這定要有絕頂聰明的天才同非常勤苦的功用。”[6]在抽象主義的反叛性、無秩序性和超脫于虛無的特異感覺的啟示下，大千先生最終運用非凡的智慧和判斷力創(chuàng)變出潑墨潑彩繪畫這種繪畫形式，作品中也處處流露出其開放、包容、豁達的藝術精神。

關于對抽象的看法，大千先生1972年（民國六十一年）在美國加州接受采訪時也談到過。中西繪畫藝術相通，西方繪畫的抽象實際上也就是老子學說里“遺貌取神”，都是追求一種形而上的更高內(nèi)在氣象。所以大千先生潑墨潑彩繪畫也是他在西方繪畫抽象派的提示下，不斷追求藝術的最高境界——“道”的成功之舉。現(xiàn)代著名國畫家邱笑秋先生曾對大千先生潑墨潑彩繪畫做過深入研究，他在其文章《試論張大千晚年變法》一文中寫道：“張大千對于西方藝術的研究是深刻的， 借鑒的方法也是穩(wěn)妥的。” [7] 唐代司空圖提出了“超于象外，得其環(huán)中”這一美學命題（《詩品·雄渾》），大千先生潑墨潑彩繪畫正是這樣——要最終拋開畫面構圖、色彩的具體形態(tài)，來展現(xiàn)一種抽象的朦朧美，一種“無象之象”的繪畫神韻之美。

除此，張大千潑墨潑彩繪畫還有效地運用了光對繪畫的視覺效用。西方印象派開始對光的運用，使光與時間、空間、體積、色彩等審美因素的結合深深地影響了西方現(xiàn)代繪畫。大千先生也正是將光與水墨各個要素進行巧妙處理，以營造出深邃而悠遠的意境，表達出內(nèi)心世界的情感和審美需求。如《幽谷圖》即是如此。

因此筆者認為，西方近現(xiàn)代繪畫流派對大千潑墨潑彩繪畫影響深遠 ，所以大千潑墨潑彩繪畫的美學特征里，不僅有傳統(tǒng)中國畫豐富而深邃的意境美，也有西方現(xiàn)代繪畫的抽象美。大千先生正是這樣在深厚的中國傳統(tǒng)繪畫功底的基礎上，吸取近現(xiàn)代西方繪畫的精華創(chuàng)造出潑墨潑彩的繪畫形式。在這些作品中，不僅能透過畫面神韻的朦朧感和神秘感體悟到在中國傳統(tǒng)哲學、美學熏養(yǎng)下的“大象無形”的“道”的境界，也能通過色彩與光的刺激感受到強烈的現(xiàn)代抽象藝術氣息。大千先生以這種獨特的創(chuàng)新思想和美學觀念創(chuàng)造出一幅幅基于傳統(tǒng)又與時俱進的時代藝術佳品，為中國畫的發(fā)展和藝術創(chuàng)新做出了巨大貢獻。

參考文獻：

[1] [4]劉綱紀.漫談西方現(xiàn)代繪畫.文藝研究[J].1981，（02）：75;71.

[2] 葉春輝，王希. 中國現(xiàn)當代美術創(chuàng)作方法論研究[M].廣東高等教育出版社，2009.102.

[3]海派繪畫研究文集[C].上海書畫出版社，2001.113，114.

[5]巴東.張大千研究[M].國立歷史博物館，1992， 124.

[6] 李永翹.張大千畫語錄[M].海南攝影美術出版社，1992，34;27.

[7]邱笑秋.試論張大千晚年變法.美術[J].1988，（07）：55.