電影《邊走邊唱》對后代影人電影創作的啟發

摘 ?要： 《邊走邊唱》這部影片被看作第五代導演的最后一次悲壯，通過對影片中沖突殺戮與理性應對、欲望的滿足與隱忍、生存與死亡的抗爭的分析，深刻探討了這部影片中承載著的社會責任，借以對當代商業大片中的虛無與三俗進行了批判，以期使得影人更加注重電影中承載著的社會責任感。

關鍵詞：《邊走邊唱》;主題;責任

作者簡介：王佳佳，女，出生年月：1989年11月，籍貫：河北省石家莊市學校學院專業：河北大學藝術學院戲劇與影視學專業，職稱：碩士研究生。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-20--01

電影《邊走邊唱》講述了一個老瞎子接受師父的遺言帶著小瞎子去尋找光明的故事。電影從一個傳說開始，老瞎子從他的師傅那里得到了一張藥方，就藏在他一直彈奏的琴腔里，師傅告訴他必須彈斷一千根琴弦才能打開藥方，而后雙眼見到光明。老瞎子在苦心修煉的過程中被全村人奉為“神圣”并收小瞎子石頭為徒弟，石頭愛上了本村的姑娘蘭秀，但他們的愛情遭到了全村人的反對，蘭秀跳崖自盡。在神圣彈完一千根琴弦后卻被告知藥方不過是一張白紙，他內心的燈塔坍塌，從此高唱著歌離開人間。在生命夜以繼日的輪回中，石頭被大家奉為新一代的神圣……

一個導演的生活經歷對他的電影風格的形成有著重要的影響。陳凱歌經歷了文革中家庭的重大變故，在文革結束以后，已經成為導演的他在作品的不同領域、以不同方式對歷史和文化進行著反思。其電影深刻的哲理意味和深沉的社會責任感有別于大片時代電影作品的奢華外表、空洞的內容，而對當代電影主題的深刻性起著借鑒作用。

第五代導演的電影大多取材于中國廣袤的西部山區，這部電影也不例外。我認為，這部電影主要探討了以下幾個主題：沖突殺戮與理性應對、欲望的滿足與隱忍、生存與死亡的抗爭。

一、沖突殺戮與理性應對

編劇兼導演的陳凱歌以預言的方式，希望透過獨特的角度和意蘊豐厚的自然景觀來突現現今社會的各種弊病。這部電影中兩次表現了兩個村村民的沖突，但完全沒有介紹沖突產生的原因，只見男人們拿起粗木棍氣勢洶洶的向著鄰村村民前進，聽不進別人任何一句勸告，也沒有任何理性的力量在中間調解，人群之間只有沖突與殺戮。

電影中這樣暴力的情節有不少，導演通過這樣的情節是想告訴我們做人、持家、衛國的道理。鄰村人的沖突象征著現今社會國與國之間的爭端，美國攻打伊拉克、科索沃戰爭、巴以沖突不斷等等，這些原本與先進文明社會極不相符的戰爭本可以通過理性的談判去和解，可是人們卻非要以暴力的方式去應對。影片中兩村百姓的沖突都是通過神圣的琴弦和歌聲化解的，映射著我們現今社會的沖突也應當心平氣和，理性應對。

二、欲望的隱忍與滿足

正常人都會有七情六欲，神圣對自己的情欲一度隱忍，他為了師傅交代給他的使命而苦心修詣，不食女色。影片中當女孩子們拉著他的手把他按在地上向他身上傾倒細沙時他唱的那首代表男女情愛的歌曲向我們展現了他也有男人的七情六欲，他對面攤上風情萬種的老板娘情有獨鐘，但卻從未表達。最后當他知道藥方原來只是一張白紙而心灰意冷時來才來到面攤，拉著老板娘的手表達自己的情感。與他相對的是他的弟子石頭，他不顧世俗的目光和師傅的阻撓，毅然與蘭秀走到了一起。他們的愛是顯露的、純潔的、堅毅的。在石頭的世界里，充滿了對世俗的反叛。

師徒二人正是象征著我們現今社會的兩代人，老一輩的保守、隱忍;年青一代的自由、奔放。這里面沒有孰是孰非的問題，只是以影像的形式向我們展示著生命不同的存在，使人們承認并正視這種存在。

三、生存與死亡的抗爭

雙目失明的師徒二人不能像正常人一樣生活，這部影片表現了殘疾人的人生觀和生存觀的問題。在世界上生存不易，難免遇到坎坷曲折，生理的缺陷也是不可避免的，遇到困難挫折時死亡是解決不了任何問題的。電影中神圣的師傅給他的藥方代表著生存下去的希望，殘疾的神圣因為這個希望而堅持彈琴六十年，不僅解決了人們的紛爭，還贏得了全村人的尊重。影片最后當這份重見光明的希望破滅后，神圣心灰意冷，他鑿了他師父的墓碑，痛快飲酒至于癲狂。通過神圣手里的藥方，我們知道了目標與希望的重要性。盡管過程中充滿了酸甜苦辣，只要有理想和目標，不管是誰也一定會把自己的人生演繹的豐富多彩。

隨著電影商業化浪潮的到來，在創作了《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》等優秀影片之后，張藝謀拍攝了商業片《英雄》、《滿城盡帶黃金甲》，陳凱歌也開始轉型拍攝了《無極》。影片《英雄》利用講述了荊軻刺秦王的故事，張藝謀通過不同人對故事的講述并利用紅、白、藍、綠、黑這幾種色彩，為電影描繪了極具視覺沖擊力的感官世界，但是大制作的華麗外表也無法阻擋其主題的單薄。《滿城盡帶黃金甲》更是耗資數億元建立了豪華的宮殿，把宮廷的奢華展現得淋漓盡致，宮廷中侍女們的胸器呼之欲出，極盡感官誘惑，吸引了不少男性觀眾的眼球，但影片全然沒有了社會責任感。電影《無極》內容淺薄更是被自由職業者胡戈惡搞為《一個饅頭引發的血案》。當代商業大片何去何從？我想在《邊走邊唱》中我們也許能得到一些啟示。

參考文獻：

[1]彭立：“從《無極》到《邊走邊唱》——淺談導演創作論”，《科協論壇（下半月）》，2007

[2]張新英：“論陳凱歌電影文化視點的轉移”，2005