為人民寫作是作家的使命

習近平總書記在文藝工作座談會上提出“以人民為中心的創作導向”，“扎根生活，扎根人民”，“社會主義文藝，從本質上講，就是人民的文藝”，這些提法、論斷，我覺得極為重要，在構筑中國夢的時代背景下，內涵深刻，意義深遠。

人民是國家的主體，沒有人民國家也就不存在。因此，包括作家在內，每一個公民都是包含在人民這一概念當中的，都是人民中的一員。

創作要“以人民為中心”，換一句話表述，就是作家每一部、每一篇作品，“人民性”都應該成為第一要素。中國古代留下的很多作品，為什么能成為寶貴的文學遺產？詩經、唐詩、宋詞、元曲、明末清初四大小說，為什么不朽？真正的原因在于這些作品的人民性。荷馬、俄羅斯三駕馬車、莎士比亞、歌德、海涅、巴爾扎克、海明威，他們所在的國家和我們中國的價值觀完全不同，他們的作品卻是屬于全人類的。為什么？還是人民性。從這個意義上說，習近平總書記在文藝座談會上的講話，完全抵達了優秀文藝作品創作規律的本質。

“深入生活，扎根人民”，既是“以人民為中心”的創作核心，也是實現作品“人民性”的根本途經。這原本不是一個問題，但在中國文化環境中的確成了一個問題，否則習總書記也不會鄭重提出。有人認為，“作家一直生活在生活當中”，也“一直是人民中的一員”，怎么還要“深入生活，扎根人民”？從純理論角度看，可能確實如此，問題在于部分作家藝術家自覺不自覺地“脫離了人民立場”，其作品或者取悅金錢，或者取悅權力，因而失去了人民性和崇高品質。我個人理解，一個始終站在人民立場上從事創作的作家，當他以自己熟悉的生活、行業，或者說一直生活在其中的領域、行業為題材進行創作時，由于長期的生活積累、感情積累和思想積累足夠豐厚，此種前提下是不存在“深入生活，扎根人民”的問題的，因為他一直就在生活當中、在人民當中。當某個作家要以某個陌生的領域、行業為題材創作一部作品時，“深入生活”則成為作品成功的必要的、也是首要的前提，閉門造車、蜻蜓點水，創作不出優秀作品。

生活是創作的唯一源泉，深入生活，本質上是和人民融成一體，唯其如此方能了解人民的苦樂喜憂，創作出具有人民性的作品。在這一點上，我覺得我們山東作家做得很好。“魯軍”之所以在全國稱“軍”，原因是山東作家寫出了一大批因有深厚的生活基礎而思想豐厚、藝術上乘的作品。省作協特別是本屆省作協領導班子為作家深入生活做了大量的、持續不懈的努力。近年來省作協組織了一系列具有深入生活性質的采風活動，比如“黃藍經濟區采風”、“西藏采風”、“林業行”、“鐵路行”、“科技行”、“沂源賦”采風等等，盡管時間不長，但作家通過和某一領域以及該領域的工作者零距離接觸，了解、體驗、感知，因而獲得了真正來自生活的知識和情感，創作出了一批好作品。這些深入生活的活動，有的我參加了，有的雖沒有參加，但閱讀過采風活動成果，每次采風活動都有較好的作品問世。我寫的《沂源賦》就是短期深入生活的回贈，雖然自己也不滿意，但是假設沒有親臨沂源，沒有對沂源人文氣象的親身感知、認知，僅靠資料寫作，可能還達不到現有水平。

作家應該是社會的良心。作家良心體現在永遠和人民站在一起，分享和傳播人民的喜悅，分擔人民的痛苦，在思想上和感情上與人民休戚與共。深入生活，才能和人民建立血肉聯系，培育、鞏固作家的思想立場，創作出表達人民喜悅、痛苦和訴求的作品，這樣的作品才接地氣。接地氣，才有底氣和元氣，也就是習總書記說的“有風骨”。

十八大為中國開啟了一個嶄新的偉大時代，作家應該為時代歌唱，為人民寫作，這既是作家的本職工作，也是作家的使命和責任。