芻議高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中文本細(xì)讀的應(yīng)用

彭華珍

【內(nèi)容摘要】現(xiàn)代詩(shī)歌是文學(xué)領(lǐng)域中最崇高、最優(yōu)美的創(chuàng)作藝術(shù)。注重審美觀念，陶冶性情、修養(yǎng)心靈，養(yǎng)成高尚的審美理念和高雅的藝術(shù)品味。現(xiàn)代詩(shī)歌從產(chǎn)生到如今，已有近百年的悠久歷史，但其還是具有許多不足的地方，針對(duì)以下幾點(diǎn)，從文本細(xì)讀的角度去分析高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)，以解答詩(shī)歌教學(xué)中存在的難題。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 現(xiàn)代詩(shī)歌 文本細(xì)讀

前言

現(xiàn)代詩(shī)歌都是要有思想新穎、語(yǔ)境優(yōu)美多樣的特點(diǎn)，它能提供給讀者豐富的現(xiàn)代沖擊感和人文價(jià)值觀，其中有對(duì)歷史沉淀的思考，對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的安排，更有對(duì)人格情節(jié)的發(fā)掘，對(duì)文化性格的塑造，因此現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)對(duì)高中學(xué)生的文化積累更為重要，教學(xué)文本是關(guān)聯(lián)教師和學(xué)生之間的紐帶，文本細(xì)讀是正確解答文本的基礎(chǔ)應(yīng)用。

一、高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中文本細(xì)讀的現(xiàn)狀分析

在高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)可是一大難點(diǎn)，原本傳統(tǒng)的最契合高中學(xué)生的年紀(jì)現(xiàn)代詩(shī)歌，卻沒(méi)有起到激發(fā)學(xué)生的熱情效果。在教學(xué)中現(xiàn)代詩(shī)歌沒(méi)有發(fā)揮它應(yīng)有的水平，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)長(zhǎng)期處在語(yǔ)文教學(xué)的周?chē)吘壍貛А６谖谋窘庾x方面現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)主要存在以下現(xiàn)狀：

1.高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)文本解讀程式化

長(zhǎng)期經(jīng)過(guò)驗(yàn)證后，語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)受到程式化的影響，許多教師都忽視現(xiàn)代詩(shī)歌的獨(dú)特具備條件，重視技術(shù)性管理，使現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中程式化，喪失了應(yīng)該具有的詩(shī)意。教學(xué)中只重視詩(shī)歌流程、講述詩(shī)人所經(jīng)歷過(guò)的事情介紹，面對(duì)詩(shī)歌文本細(xì)讀，只是從宏觀角度去講其抒發(fā)了什么思想感情，表達(dá)了什么中心思想，而沒(méi)有從語(yǔ)言的深層面去關(guān)注它因?yàn)槭裁炊惆l(fā)了這種情感所在，哪些語(yǔ)言中可以體現(xiàn)出這些情感思想，怎樣來(lái)感悟這種情感的存在。在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中只會(huì)讓學(xué)生學(xué)到空的思想號(hào)召，舍棄詩(shī)人原本自身真切的感悟，強(qiáng)行灌輸給學(xué)生思想結(jié)論，教會(huì)他們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)考試的基礎(chǔ)公式。但這種形式貌似達(dá)到理性高度上的高效文本解讀模式，從而忽視了學(xué)生的積極體驗(yàn)思維，違背了以學(xué)生為本的基本理念，最終難以詩(shī)人的優(yōu)美語(yǔ)境來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心。這種程式化的文本解讀方式無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的熱情度，反而扼殺了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的敏感程度，教學(xué)效果也就隨之下降。

2.高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌文本解讀淺層化

詩(shī)歌語(yǔ)段韻美，體會(huì)詩(shī)歌真摯的情感方向，發(fā)揮自己的想象空間。在教學(xué)中自然也會(huì)出現(xiàn)看不懂，講不仔細(xì)的問(wèn)題。如詩(shī)歌《一代人》僅有的兩句經(jīng)典詩(shī)句：“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它去尋找光明。”但它卻包含了豐富的環(huán)境，真實(shí)地呈現(xiàn)出了一代人曾經(jīng)的遭受及其置身現(xiàn)實(shí)的恐慌感。這雙“黑色的眼睛”是被“黑夜”所包裹、所蒙騙的，它在被欺騙之后所產(chǎn)生的深深懷疑感，進(jìn)而養(yǎng)成一種可以透視黑暗的作用，尋找光明的幫助。這樣兩個(gè)簡(jiǎn)單的想象與意象的組成接形為強(qiáng)烈的反差效果，使詩(shī)歌本身的內(nèi)涵空間得到大力拓展，變得更富有彰顯力。因此只有文本細(xì)讀，關(guān)注文本本身具有的含義，才有可能解開(kāi)詩(shī)歌其中的深刻蘊(yùn)意。

二、文本細(xì)讀應(yīng)用于高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值

1.有利于提升學(xué)生的審美能力

之前我們已經(jīng)談?wù)摰剑F(xiàn)代詩(shī)歌具有真摯熱烈的情感思想、高度凝練的語(yǔ)言文化、含蓄蘊(yùn)藉的語(yǔ)境、和諧鮮明的音韻節(jié)奏和突破常理的形式等特征。“詩(shī)歌是抒發(fā)美麗的情緒文學(xué)的一種體現(xiàn)。”詩(shī)歌以其獨(dú)特的方式去掌控世界思想，反映社會(huì)，充分描述人生，抒發(fā)個(gè)人情感，述說(shuō)文學(xué)哲理，向人們呈現(xiàn)真善美的傳遞。文本細(xì)讀現(xiàn)代詩(shī)歌，不斷發(fā)掘現(xiàn)代詩(shī)歌中文本蘊(yùn)藏的人文精神和文化涵養(yǎng)，可以大大開(kāi)拓學(xué)生的精神思維邏輯，帶動(dòng)他們的內(nèi)心世界，在情感熏陶中提升人生詩(shī)歌價(jià)值。學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌就是要讓學(xué)生潛入課本中，去不斷發(fā)現(xiàn)美感，感悟美，獲得美的體驗(yàn)，最終達(dá)成能夠鑒賞美的能力。因此，將文本細(xì)讀應(yīng)用于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)當(dāng)中，能夠大力培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，不斷提高學(xué)生的審美視覺(jué)能力，使學(xué)生能夠從優(yōu)秀的現(xiàn)代詩(shī)歌文本當(dāng)中發(fā)掘美的無(wú)處存在，受到詩(shī)歌的熏陶，使生活充滿詩(shī)意的環(huán)境。

2.有利于現(xiàn)代詩(shī)歌的有效教學(xué)

文本細(xì)讀是詩(shī)歌的意義和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的重要體現(xiàn)。對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的品讀在本質(zhì)上是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的細(xì)致閱讀，它能夠有效提升學(xué)生的語(yǔ)言組織表達(dá)能力。對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌文本進(jìn)行反復(fù)琢磨的過(guò)程正是學(xué)生提高文學(xué)感悟能力的重要程序，是實(shí)現(xiàn)自身理解意義積極建構(gòu)的過(guò)程。將文本細(xì)讀完全應(yīng)用于現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)能夠非常有效地提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，分析整理問(wèn)題、進(jìn)而解答問(wèn)題的能力提升。因此，現(xiàn)代詩(shī)歌的文本細(xì)讀是在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生有目的地細(xì)致深入地細(xì)讀課本，在細(xì)讀的過(guò)程中展開(kāi)文學(xué)旅程，在這樣的教學(xué)方式才能激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這樣的教學(xué)模式才是最有效也是最有價(jià)值的。

總結(jié)

然而任何理論數(shù)據(jù)的適用范圍都是有局限性的，在教學(xué)中，需要依據(jù)不同的文本類(lèi)型選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ù胧Ｎ谋炯?xì)讀對(duì)于糾正教學(xué)中脫離原本而隨意解讀文本表面層次而進(jìn)行淺層化理解的行為具有重大的意義。但是，細(xì)讀文本的同時(shí)還要樹(shù)立整體思想意識(shí)，任何文本都是一個(gè)多層次化的有機(jī)體系，要將文本細(xì)讀的各種理解方法完善的納入到靈活的教學(xué)課堂當(dāng)中，使它為現(xiàn)代詩(shī)歌中文本細(xì)讀的整體應(yīng)用意義。

【參考文獻(xiàn)】

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（作者單位：江西省永新縣禾川中學(xué)）