高中歷史Ms_EEPO探究式教學(xué)思考

黃啟聯(lián)

【摘 要】2010底年，我校引進孟照彬教授的MS-EEPO有效教學(xué)模式給我們的教育教學(xué)帶來了一股清新的感受和振奮人心的喜悅。通過將近四年的學(xué)習(xí)和實踐，我有了更深的認識和感受。MS-EEPO有效教學(xué)模式是相對于傳統(tǒng)意義上的授受式教學(xué)而出現(xiàn)的一種嶄新的課堂教學(xué)形式，是“個性的時代精神在教育領(lǐng)域的回聲”。作為一種新的課堂教學(xué)形式，MS-EEPO探究式教學(xué)并不僅僅是指師生之間單純的講解和接受，它更強調(diào)的是教師對學(xué)生個性的挖掘和肯定，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中展示自己個性的風(fēng)采，開發(fā)學(xué)生的靈性與智慧，以達到學(xué)生自主和自由發(fā)展的目的。

【關(guān)鍵詞】MS-EEPO探究式教學(xué) 巧設(shè)問題 群體互動 對話

在“探究”日漸成為人們追求的一種生存和生活狀態(tài)的今天，一種較完整的現(xiàn)代教學(xué)理論——探究教學(xué)理論也正在逐步形成。作為普通高中的一門基礎(chǔ)學(xué)科——歷史學(xué)科的教學(xué)應(yīng)如何更好地在MS-EEPO有效課堂教學(xué)中開展探究式教學(xué)呢？結(jié)合平時的教學(xué)實踐，筆者以為，在MS-EEPO模式中實施探究式教學(xué)可從以下三個環(huán)節(jié)入手：

一、以文為本，讓學(xué)生與教材深刻對話

在高中歷史教學(xué)中，讓學(xué)生解讀歷史文本——教材是必不可少的環(huán)節(jié)，因為探究式教學(xué)強調(diào)的是“從一個開放心靈者看到另一個開放心靈者之話語”（馬丁語）。這就應(yīng)該讓學(xué)生主動參與到課堂中，親歷文本，對話教材，對教材進行獨立性地帶自我意識地閱讀、分析，并在全身心地體驗品味中獲取對歷史知識的認識和見解，通過教師巧設(shè)問題探究學(xué)習(xí)。只有這樣才能為生生對話、師生對話探究打下堅實的基礎(chǔ)。因此在教學(xué)中，教師要留給學(xué)生一定的時間去感覺、理解和評價教材，實現(xiàn)學(xué)生與教材之間的平等對話。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，巧設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生與教材探究對話的興趣

在MS-EEPO中實施探究式教學(xué)要求教師由“帶著教材走向?qū)W生”向“導(dǎo)著學(xué)生走向教材”轉(zhuǎn)變，要求教師運用多種方法，巧妙地設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生對教材產(chǎn)生強烈的探究欲望，形成濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。在平時的教學(xué)中，筆者盡量創(chuàng)設(shè)各種情景，巧設(shè)各種問題。引導(dǎo)學(xué)生融入教材。通過提問激起了學(xué)生濃厚的探索興趣和強烈的求知欲望，進而去研讀課文，探究歷史。

（二）引而不發(fā)，讓學(xué)生在與教材的對話中解決問題

學(xué)源于思，思源于疑。常有疑點才能常有思索，常有創(chuàng)新，因此教師善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，并最終通過與“探究對話”解決問題。首先讓學(xué)生讀出教材中顯性的和隱性的信息，然后通過四人小組進行分組討論探究，在規(guī)定的時間里各小組討論得出很多的認識，并且在各小組里呈現(xiàn)，最后由老師指出學(xué)生回答的亮點和不足。接著再引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘教材，再次形成四人小組從不同角度去探討問題，直至最終找出答案.。

二、群體互動，展開激烈而平等的師生對話和生生對話

肖伯納說過：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，互相交換各自得到一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，互相交換，各自都得到兩種思想。”這句話恰恰也道出了在MS-EEPO中開展探究式教學(xué)的特征之——在MS-EEPO中實施探究式教學(xué)是創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。MS-EEPO探究式教學(xué)理論認為，來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點喚醒，這樣就有可能產(chǎn)生新的思想，并在同他人的對話探究中促進新的意義的創(chuàng)造。因此展開師生間的直面溝通，學(xué)生與學(xué)生間的生生互動就顯得尤為必要和緊迫了，這就要求在教學(xué)過程中，教師要及時發(fā)現(xiàn)和捕捉學(xué)生思維的閃光點，并加以積極地引導(dǎo)和恰如其分地肯定。

三、張揚個性，讓學(xué)生與歷史自由對話

在MS-EEPO有效教學(xué)模式中開展探究式教學(xué)是以人為本的教學(xué)方式，它強調(diào)要“充滿了把學(xué)生從被動世界中解放出來的情懷”“要把學(xué)生培植成能動的、創(chuàng)造的、富有對話理性和健康心理的現(xiàn)代人”，更何況讓學(xué)生學(xué)會自學(xué)，自悟是歷史教學(xué)的根本目的，“學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的主人”。因此在教學(xué)過程中，教師要針對教材內(nèi)容，適時開放時空、創(chuàng)造情境、巧設(shè)問題，利用多種方式、多種途徑讓學(xué)生根據(jù)自己的需要和感悟自由地與歷史人物展開對話，與同學(xué)之間展開對話。總之，要多渠道地給學(xué)生創(chuàng)造一個能夠釋放自己情感、展現(xiàn)自己個性的平臺，這不僅會使學(xué)生在學(xué)習(xí)情感上得到進一步的升華，而且會使他們理解到更多的為什么，從中我們也會發(fā)現(xiàn)有太多的意外和驚喜。

MS-EEPO探究式教學(xué)是一種民主和平等的教學(xué)，一種溝通和合作的教學(xué)，一種創(chuàng)造和生成的教學(xué)，一種以人為本的教學(xué)。在探究過程中，學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，其主動性和創(chuàng)造性得到了充分地尊重和發(fā)揮。同時，在實施過程中，也引發(fā)了筆者對以下兩方面的思考：

第一，師生和諧關(guān)系的構(gòu)建。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，教師肩負著“傳道， 授業(yè)，解惑”三大重任。因此，在教學(xué)中，教師常以權(quán)威者和社會代言人自居，以長者的身份自居，要求學(xué)生絕對地服從自己。在這種理念下，師生之間的關(guān)系只能是一種僵化的、冰冷的、機械的關(guān)系。由于師生之間缺乏真正地探究和對話，也就談不上理解，更談不上精神上的交融，學(xué)生永遠是被動者，而這反過來又阻礙了教學(xué)任務(wù)的更好落實。在教學(xué)理論走向探究和對話的時代，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就不僅是教學(xué)的要求，也是時代發(fā)展的必需了。“我們應(yīng)該從根本上重新評價師生關(guān)系這個傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別當(dāng)師生關(guān)系變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系的時候”，還教學(xué)一個本真的師生關(guān)系，這種關(guān)系就是“你——我”的關(guān)系。在MS-EEPO有效教學(xué)的探究式教學(xué)中形成的“你——我”關(guān)系中，師生雙方都作為整體的、獨特的個人而相遇與交往，在相互探究對話與理解中接納對方，正如巴西著名教育家弗萊雷所說：“通過對話，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生不復(fù)存在，代之而起的是新的術(shù)語：教師式學(xué)生及學(xué)生式教師…… 這里沒有誰教誰，也沒有自己教自己，只有從頭到尾在相互地教”。

第二，在教學(xué)中要注意幾個誤區(qū)：一是認為探究即是浪費時間，在探究中對話浪費時間，無法完成教學(xué)任務(wù)。其實在MS-EEPO有效教學(xué)模式中的探究式教學(xué)要求教師要能夠巧設(shè)問題，讓學(xué)生的探究在教師的引導(dǎo)和控制下完成教學(xué)任務(wù)和學(xué)生思想個性的挖掘。二是認為課堂探究對話無法掌控整個教學(xué)的課堂。這里存在一個問題，那就需要我們不能單為探究而探究，為了對話而對話，而需要我們老師巧設(shè)問題，讓我們的學(xué)生在主題之下，生成出更新穎而富個性的思考與認識，否則課堂就會走向形式主義。三是認為探究的目的是取得一致同意。這是一種偏見。因為探究對話不是為了消除差異，排除異己，而是為了更好地理解和珍視差異，觀點的不同正說明問題的復(fù)雜性，說明探究的必要與可能。從本質(zhì)上說，探究的目的是求同存異、協(xié)調(diào)發(fā)展、尋求真知。誠如雅斯貝爾斯所說的“對話便是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)”，探究之后的對話是探索真理與自我認識的途徑。

總而言之，在MS-EEPO有效教學(xué)模式中開展探究式教學(xué)符合時代的精神。在時代潮流面前，作為一名教學(xué)工作者，我們應(yīng)及時把握時代氣息，改進教學(xué)方式，才能更好地促進教學(xué)雙方相生相長，才能從真正意義上去完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的個性和良好的素質(zhì)。endprint