討論式教學法在思想政治課教學中的運用

郭彧鴻

【摘 要】新課程理念下的高中思想政治課更加貼近生活，貼近實際，內(nèi)容更加被學生關(guān)注。新課程標準要求我們在教學中要突破傳統(tǒng)知識教育的束縛，注重學生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，聯(lián)系學生的生活實際和已有知識，大膽創(chuàng)新來設(shè)計富有情趣和意義的教學活動，還原學生在課堂上的主體地位，而討論是發(fā)揮學生主體地位的重要形式。

【關(guān)鍵詞】思想政治 討論式教學法 運用

隨著新課程改革的推進，充分發(fā)揮學生的主體性作用顯得尤為重要。新課改提倡“自主、合作、討論、探究”的新型教學方式，其中“討論”是課堂教學的重要環(huán)節(jié)，也是學生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的重要途徑。新課改強調(diào)，教學是教與學的互動，師生在相互交流、相互理解、相互補充的過程中分享彼此的見解、思想和知識，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。在這種背景下，一種新的教學形式——討論式教學在中學思想政治教學中得到廣泛地運用。本文主要圍繞討論式教學法在中學思想政治教學中的運用進行探討。

一、精心設(shè)計討論主題，激發(fā)學生討論興趣

討論的題目不同于一般的問答題，它需要我們在研究學生道德認識水平、生活水平，研究教學的需要和教材的基礎(chǔ)上精心設(shè)計。討論的題目不僅要使大多數(shù)學生都能夠理解和接受，而且要緊密聯(lián)系學生的生活實際，要使孩子有話可說。討論題難易要適度，具有針對性、導(dǎo)向性和新穎性。例如在教學《依法保護未成年人的合法權(quán)益》時，由于我們的學生都屬于未成年人，這一課的內(nèi)容與他們的生活實際有密切的聯(lián)系，所以在課堂上我首先就提出了這樣一個問題：“結(jié)合你們的生活實際，你們覺得，我們未成年人都應(yīng)享有哪些合法權(quán)益？”這個問題來源于學生的生活實際，他們都爭先恐后地發(fā)表自己的意見。有的說“父母應(yīng)該要把我們養(yǎng)大成人”，有的說“我們應(yīng)該有自己的隱私，父母、老師不應(yīng)該私自扣留和拆看我們的信件”，有的說“我每年的壓歲錢都被父母沒收，我覺得這是不對的，這些錢是親朋好友給我的，就應(yīng)該屬于我自己”學生們興趣盎然，有的還有點憤憤不平，雖然他們的語言不夠精練，表達不夠準確，但是他們卻能結(jié)合自己的生活，說出自己對“自己應(yīng)享有的權(quán)益”的最深刻理解，這樣既拓寬了學生的思路，又深化了他們的認識，這要比老師籠統(tǒng)地講，學生機械地聽好得多。

二、科學劃分討論小組，合理安排時間

課堂討論是以小組討論為主，這就需要根據(jù)學生與教學情況進行分組。劃分學習小組要本著學生“學科互補、性格互補”的原則，組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)，每一個學習小組以4—6人為宜。在分組的基礎(chǔ)上，小組內(nèi)部成員還需進一步進行角色分工，找出記錄員、小組發(fā)言人、組長等，明確各自職責，充分發(fā)揮團隊合作精神，群策群力。為了每一位學生的發(fā)展，為使每一位同學都有表現(xiàn)自我的機會，小組成員的角色應(yīng)隨著時間的推移而不斷變動。同時，要充分研究運用合作學習的評價機制，在促進小組不斷進步的同時，實現(xiàn)每個小組成員的共同提高。分配給小組討論的時間取決于討論的問題的難易程度以及小組的類型。一般情況下小組討論的時間是比較短的，但是如果問題比較深，難度較大，那么討論的時間可以適度延長。

三、教師誘導(dǎo)爭論，學生主動參與

好奇是創(chuàng)新的動力，教師在課堂教這中要善于調(diào)動學生的好奇心。討論式教學法與啟發(fā)式教學法結(jié)合運用，是調(diào)動學生好奇心的好辦法。因為討論教學模式最適合開拓學生的思維，挖掘創(chuàng)新潛能，而啟發(fā)式教學法也最適宜在討論式教學中應(yīng)用，二者相互貫通，相益得彰。

啟發(fā)式教學最為關(guān)鍵和典型的要求是在教學中善于創(chuàng)設(shè)憤悱情景。創(chuàng)設(shè)憤悱情境的最佳辦法是運用現(xiàn)代教育技術(shù)，如講“哲學常識”“正確發(fā)揮主觀能動性”的原理時，我以中國古代神話《愚公移山》的故事設(shè)計制作多媒體課件，在課堂上展現(xiàn)愚公與智叟的對話，以及愚公率領(lǐng)子孫挖山不止、與自然斗爭的場面，把學生帶進愚公移山的情境中，并向?qū)W生提出啟迪性的討論題：你認為愚公移山的行為是一種壯舉，還是一種不自量力的行為？從愚公與智叟的對話中，你受到了什么啟迪？愚公移山的神話實質(zhì)上體現(xiàn)了一種什么樣的精神？在科技飛躍發(fā)展的今天還需要發(fā)揚這種精神嗎？哲學依據(jù)是什么？討論中同學們批判了那種認為愚公移山不科學、不合理的說法。大家認識到愚公移山體現(xiàn)的是敢于面對困難、敢于斗爭、敢于勝利的大無畏精神。別說現(xiàn)在，就是再過兩千年，愚公移山的精神仍然是必須發(fā)揚的。我們應(yīng)該好好地體會和傳承這一精神，從中獲得力量，使自己變得更有勇氣、更加堅強。

四、善于捕捉課堂亮點，把握討論時機

常言道：機不可失，時不再來。討論式教學也不是什么問題都討論，從學生角度想，主要是當學生產(chǎn)生疑慮的心理狀態(tài)時或主動提出有探討價值的問題時，要及時討論。具體說來，思考出現(xiàn)困難時，意見發(fā)生分歧時，解決問題的方法具有多樣時，知識需要拓寬時，都最好能安排討論。例如，在教學《養(yǎng)家的父母最辛苦》這一課時，我剛把課題展示出來，就聽到下面有同學在嘀咕 “我覺得我最辛苦了”還有不少的附和者，看來學生對此有不同的觀點，這時就是難得的討論機會。我沒有按照原先的預(yù)設(shè)開始新課，而是趁機問了一個問題“你們覺得在家里誰最辛苦？”學生馬上七嘴八舌的議論開了，有說是自己，有說是父母，有說是爺爺奶奶……最后通過大家的共同的討論分析，我們終于在思想上達成共識“養(yǎng)家的父母最辛苦”，這堂課也起到了意想不到的教學效果。

討論式教學法是目前中學思想政治課教學中非常重要的課堂教學組織形式，它著眼于引導(dǎo)學生主動參與教學過程，教師應(yīng)給予學生活動的空間和思維的時間，引導(dǎo)他們主動去探索。教師要在課前認真準備，在課中精心組織，在討論過程中進行有效地引導(dǎo)。要鼓勵和啟發(fā)學生提出問題，并幫助分析，解決問題，讓學生能夠舉一反三，融會貫通。endprint