回歸教育本源的合育課堂研究

王永顏

摘 要 課堂教學改革的本質是調動學生的學習主動性，以人為本，回歸教育的本源。“合育課堂”教學模式改革，提出和諧育人，合作成長，學本課堂，生本教育理念，是教育本源回歸的嘗試。創(chuàng)立了“學生為主體、教師為主導、家長為主養(yǎng)”的“三主”理論，有效提高了學生自主、合作與探究的學習能力。

關鍵詞 教育本源 合育課堂 海慧中學 教學改革

一、合育課堂的教育本源

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊涵著豐富的教育思想。我國古老著作《學記》中就有關于“教學相長”的論述，孔子在教育實踐的基礎上創(chuàng)造性提出“因材施教”，而“以人為本”早在春秋時期就有論及，這些我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育思想，至今仍有現(xiàn)實指導意義。合育課堂不是對傳統(tǒng)教育的否定，而是回歸教育的本源，激發(fā)人的本質特性，促進人的發(fā)展。我國目前存在的諸如學生厭學、教師苦教等教育問題不是傳統(tǒng)教育之禍，而是傳統(tǒng)教育的缺失。

1.合育課堂的理論基礎

合育課堂是在汲取我國傳統(tǒng)教育思想精華基礎上，以陶行知先生的“新教育觀”、“知行合一教育觀”、“生活教育觀”、“兒童教育觀”以及蘇霍姆林斯基個性和諧全面發(fā)展理論為指導，在生本教育和合作學習理論的基礎上構建的。

陶行知的新教育觀認為，社會是學校，學生的學離不開社會，需要社會的積極參與和支持，學生學習的根本不是被動等待，而是積極主動自己去學。陶行知的知行合一觀認為，“先生的責任在教學生學；先生教的法子必須根據(jù)學的法子；先生須一面教一面學[1]”。陶行知的生活教育觀認為“生活即教育”，指出當時中國的教育注重書本知識，教師教學沒有創(chuàng)新，方法陳舊，教學內容沒有緊密聯(lián)系生活，學生學來枯燥無味，是教育的弊端。這種狀況與現(xiàn)在的學校學生學習狀況有諸多相似之處，所以教學改革需要引入生活教育。陶行知的兒童教育觀提出解放兒童的思想，指出解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間，給兒童充分的自由，讓兒童大膽去體驗。

個性全面和諧發(fā)展是蘇霍姆林斯基首次提出來的，這也是他對教育培養(yǎng)目標的概括表述[2]。他認為要想把青少年學生培養(yǎng)和造就成真正的個性全面和諧發(fā)展的人，就需要相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈。生本教育是為學生好學而設計的教育，認為兒童是天生的學習者，教學就是學生在老師的組織引導下的自主學習，是以生命為本的教育探索[3]。合作學習不僅包括學生之間的合作與交流，而且包含師生之間的合作，通過合作促進師生共同發(fā)展，也是教學相長思想的回歸。

2.合育課堂的本質內涵

合育，是指以合作、交往、共享等思想為指導對學生實施教育，促進學生學會與人和諧相處，善待自己，還要學會正確對待他人和社會，成為合群、合作、合享的一代新人。合群是指培養(yǎng)學生的群體意識和群體觀念；合作是指鼓勵學生與他人在生活上相互關心，在學習中相互協(xié)作、共同提高；合享是指共同享有合作后的成果，共同分享努力后的喜悅[4]。合育吸收了現(xiàn)代合作教育理論和多元智力理論，是在新課程背景下小組合作學習形式的創(chuàng)新。

合育課堂是以合育思想為指導構建的學生發(fā)展模式。通過和諧育人、合作成長、學本課堂、生本教育來培養(yǎng)學生合作、自主的學習能力，促進學生全面發(fā)展。合育課堂的本質內涵就是在汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的基礎上，回歸教育的本源，以人為本，通過多方合作，共同促進學生全面發(fā)展。合育課堂不是單一的課堂教學模式的改變，而是著力于處理好教學過程中教師、學生、家長等的多方互動關系，通過明確各主體的職責和分工實現(xiàn)真正意義上的合作，從而形成學習課堂、學校課堂和家庭課堂三種課堂教學模式。合育課堂中三主體之間分工明確，通過合作實現(xiàn)共贏，而學生學習過程中有了內在的動力支持，積極主動性被徹底激發(fā)出來，使得教師與學生的合作實現(xiàn)了教學相長的真正回歸。

二、合育課堂的基本架構

合育課堂汲取傳統(tǒng)教育理論精華，以合育理念為基本理論訴求，構筑其基本架構。形成“學生為主體、教師為主導、家長為主養(yǎng)”的“三主”理論，發(fā)揮合育課堂的“三主作用”，具體指導課堂教學改革和評價，以實現(xiàn)教學方式的轉變，回歸教育的本源。

初中是人生成長的多事之秋，初中生的成長需要家庭和學校這樣兩個系統(tǒng)的協(xié)力支持。家庭的主要責任在養(yǎng)，即廣義的養(yǎng)，學校的主要責任在教，但也有養(yǎng)的成分。在這兩個系統(tǒng)中，教師與家長處于支撐的地位，分別發(fā)揮教育和養(yǎng)育的作用，學生是成長的主體，教育也好，養(yǎng)育也罷，都是外因，都需要通過學生這個內因才能發(fā)揮作用。充分發(fā)揮教師的主導作用和家長的主養(yǎng)作用，才能更為有效地促進學生主動性的發(fā)揮，引導學生獨立探究學習、開展小組合作學習等活動。“學生為主體、教師為主導、家長為主養(yǎng)”的“三主”理論，對探究現(xiàn)代人才成長的規(guī)律有著特別重要的指導意義。三主作用的發(fā)揮及其相互關系可以用下圖來表示。

從上圖可以看到，學生、教師和家長三者各有不同的作用，彼此之間又是相互影響相互促進的循環(huán)關系，形成了學生發(fā)展的共同體。

1.學生主體

陶行知先生的“六大解放”思想內涵就是盡可能調動學生的學習主動性，體現(xiàn)學生的主體地位，促使學生形成主動思考、積極行動、勤于觀察、勇于表達、擴展空間、調控時間的習慣與能力。合育課堂的教育對象是學生，教育目的是發(fā)揮學生的主體作用，為學生當前的發(fā)展提供動力，為今后的發(fā)展奠定基礎。學生主體作用的發(fā)揮體現(xiàn)在多個方面，比如班級學生通過共同商議，自主制訂班級“合育小組”評價評分細則，成為班級學生的共同行為準則，就是明顯一例。學生主體作用就是在共同制定具體評分細則的過程中激發(fā)出來的，就是在共同執(zhí)行與維護班級榮譽與個人榮譽的過程中得到不斷提升的。學生在遵守課堂、課間、課外共同準則的同時，培養(yǎng)了自主與合作能力，增強了參與班級管理的信心與集體榮譽感。

2.教師主導

“教師主導”是指教師在合育課堂中充分發(fā)揮主導作用，引導學生自主學習，通過多方合作促進學生全面發(fā)展。“導”的主要內容包括：“導道、導學、導行、導讀、導籌”五個方面。“導道”是以培養(yǎng)合格公民為目標，教給學生做人的道理，滿足社會的基本需要。“導學”是指課堂教學設計要根據(jù)學科特點和學生的發(fā)展階段特征，制定科學規(guī)范的導學案，以生為本，相信學生的自主學習能力，促進學生合作能力的發(fā)展。“導行”既是合育課堂的起點，也是其最終目標，是教師主導作用發(fā)揮的重要方面，也是學生發(fā)展的主導力量。學生規(guī)范行為的養(yǎng)成是教師“導道與導學”效果的集中體現(xiàn)，也是評價學生進步與否的關鍵一環(huán)。以《中學生日常行為規(guī)范》為指南，依據(jù)合育課堂的基本原則，從學校、社會、家庭三個方面具體制定學生行為規(guī)范細則，引導學生在校做好學生，在家做好孩子，在社會做好公民。“導讀”是教師指導學生閱讀中外經(jīng)典書籍，在閱讀的過程中積累知識，提高綜合素質。“導籌”就是要培養(yǎng)學生的統(tǒng)籌規(guī)劃能力，包括時間管理、學習管理以及空間管理能力，提早規(guī)劃自己的人生，為自己的人生目標而努力。

3.家長主養(yǎng)

“家長主養(yǎng)”是合育課堂中“家庭課堂”的主要職責，家長的“養(yǎng)”涵蓋身體的養(yǎng)育與精神的養(yǎng)成兩個層面，包括“養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)志、養(yǎng)禮、養(yǎng)貌”五個維度。身體的養(yǎng)育包含體質和心理兩個方面，具體而言就是“養(yǎng)身和養(yǎng)心”。“養(yǎng)身”就是要培養(yǎng)孩子愛惜身體和自主生活能力，規(guī)范孩子的生活習慣，為孩子提供科學健康的飲食。“養(yǎng)心”重在關注孩子的心理健康，注重培養(yǎng)孩子與人合作的能力和品質，引導他們學會如何與人相處。精神的養(yǎng)成可以理解為道德情操和精神面貌的培養(yǎng)，具體而言就是“養(yǎng)志、養(yǎng)禮和養(yǎng)貌”。“養(yǎng)志”需要家長以身作則，在與孩子的共同成長中幫助他們擴大視野，樹立遠大理想，培養(yǎng)孩子的個人志向與社會責任感。“養(yǎng)禮”是指對孩子進行持續(xù)的感恩教育和禮儀教育，養(yǎng)成文明禮貌的待人接物習慣。“養(yǎng)貌”就是注意孩子的精神面貌與容貌儀態(tài)的養(yǎng)成教育，使孩子逐步達到周總理的母校南開中學鏡鑒的要求：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿躁、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊。”[5]因此，合育系統(tǒng)中的學生家長，要努力做家庭教育理論的熱心學習者、熱情踐行者和熱忱交流者。要做操持家庭教育的能手，扶持孩子心靈成長的助手和支持孩子全面發(fā)展的高手。

三、合育課堂的教學模式

合育課堂包括學習課堂、學校課堂和家庭課堂三個方面，通過三方共同努力而形成合育之力，實現(xiàn)了“由滿堂灌到自主學，由個體學到合作學，由單純的學校課堂到學校家庭課堂相配合”的共育目標。

1.學習課堂

教室是教學活動的重要場所，也是“學習課堂”順利開展的主陣地，更是學生課余學習活動的主要場所。合育課堂可以說是時空的有機結合。在空間結構上充分發(fā)揮教室“教學以育智、閱讀以育心、活動以育體”的三大功能。在教學之外，教室又是閱覽室，每周自習課時間為閱讀時間，讓學生閱讀經(jīng)典名著，接受人文熏陶，開展陽光閱讀活動；教室也是小型體育活動場地，學校設計的四人小組的課桌拼接起來是一個比較標準的乒乓球桌。課外活動時間，學生還可以在教室里享受國球競技。在時間結構上采用靈活的“35+10”的時間分配模式，把時間盡可能地還給學生，學生在課堂上成為學習的主動參與者，在與學生、教師的合作中體驗成功的快樂。尊重學生個體，建立以生為本的小組自主合作學習課堂，充分激發(fā)學生的生命潛能，在教師科學引導與調控下，達成高效學習目標。

2.學校課堂

學校課堂是教師的舞臺，是教師主導作用發(fā)揮的平臺，是合育課堂的最基本形態(tài)之一。在合育課堂理念指導下，教師教學變得更加靈活多樣，富于變化性和創(chuàng)新性，可以根據(jù)學科特點和教學內容的變化進行合育課堂的構建。“自主預習、合作探究、展示提升、梳理測評”四個基本環(huán)節(jié)成為教師教學的基本依據(jù)和進行創(chuàng)新的工具，而不是束縛教師教學行為的固定模式。在時間安排上，強調盡可能地增加學生的學習時間，教師的作用就是引導和評價，指導學生主動學習，勇于探索，敢于發(fā)言和表達，創(chuàng)造寬松有度的教學氛圍。

根據(jù)合育課堂教學改革進程和教學基本要求，學校課堂可以實現(xiàn)由低到高的五個層次：全員行動、有效行動、高效行動、精彩行動、具有生命感召力的行動。具有生命感召力是學校課堂追求的最高目標，也是合育課堂努力追求的最高境界，真正實現(xiàn)以人為本、教學相長，回歸教育的本源。因此對課堂教學評價也從“參與度、投入度、精彩度、生成度和效度”五個維度進行。根據(jù)合育課堂的基本原則和內涵訴求，進行維度內容分解，形成具體的評價標準，賦以分值，進行科學評價，促進合育目標的達成。據(jù)此，制定“教師課堂教學評價表”，具體從五個方面進行評價，包括教學目標與內容（15分）、教學設計與點撥（25分）、學生參與度（25分）、教師親和度（20分）、目標達成度（15分）。從賦值分數(shù)可以看出，教學設計、點撥、學生參與度評價是合育課堂改革重點。其中教學設計與點撥的評價標準重在評價教師引導學生參與自主學習、合作學習和探究學習的能力和效果，同時尊重個體差異，規(guī)定學生自主性學習時間不少于30分鐘。學生參與度評價占據(jù)與教學設計與點撥評價同等重要的地位，體現(xiàn)了對學生主體的重視。主要評價學生是否在教師引導下主動參與到自主學習、合作學習、探究學習之中而沒有流于形式，是否做到主動有效參與和全程積極思考以及師生合作等。這些評價標準的制定與實施是合育課堂教學取得成效的關鍵。

3.家庭課堂

為了從根本上解決家校教育兩張皮的問題，探究現(xiàn)代家庭教育的機制，“合育課堂”提出并建設了與“學校課堂”相對應的“家庭課堂”。“家庭課堂”呼吁全社會都來關心教育，尤其是充分發(fā)揮監(jiān)護人的“主養(yǎng)”作用，真正實現(xiàn)家長負責在家庭的養(yǎng)育責任，實現(xiàn)家校一致、養(yǎng)育一致的目標。學生每周在校時間為五天，即學校課堂，每周六周日各班學生以小組為單元在學生家中自主開展活動，活動由家長組織負責，稱為家庭課堂。家庭課堂的開辟拓寬了教學領域，發(fā)揮了家庭教育力量。將學校課堂和家庭課堂緊密結合，全面關注學生身心發(fā)展，形成家校教育合力，營造育人的最佳環(huán)境，和諧育人，在合作中學生、教師、家長共同成長，“合育”成為學生和諧發(fā)展的有效途徑和精神支撐。

四、合育課堂的多方導評

合育課堂的有效開展得益于合育課堂的多方導評。教學改革導評組、課程開發(fā)導評組、家庭課堂導評組和陽光閱讀導評組，在制定了科學合理的導評方案的基礎上開展多方導評，為合育課堂的順利開展提供了有力保障。可以說，多方導評是合育課堂成功的重要環(huán)節(jié)。

教學改革導評主要負責安排課改實驗教師上好五課：匯報課、示范課、研究課、驗收課、競賽課。指導各學科組負責人公正評價課改實驗教師的課堂教學，對每周的聽課意見做出書面總結，宣傳亮點、給出建議和正確導向。對課堂教學沒有達到合育要求的教師，提出書面整改通知和措施，并跟蹤督查，限期整改到位。還要收集、整理各學科組聽評課意見，并總結出好的經(jīng)驗、做法，形成能夠指導各學科建立高效課堂的操作策略，促進合育課堂模式的完善。

課程開發(fā)導評的主要職責包括組織和督查各學科每學期導學練的編寫、校對和印刷；檢查各備課組集體備課情況，規(guī)定語、數(shù)、外、物、化等學科每周要進行至少一次集體備課，其他學科至少兩周進行一次集體備課；檢查教師的教學反思，規(guī)定語、數(shù)、外、物、化各學科教師每學期教學反思不少于16次，其他各學科教師應不少于8次，教學反思內容重在合育課堂與實際教學的聯(lián)系、教材特點和處理、教法改進、學法改進、課堂亮點、課堂生成、試題研究等。

家庭課堂導評本著互相幫扶，快樂學習，共同進步的原則，以建立家庭合育課堂，讓孩子充分利用課余時間，自主、合作學習，享受學習快樂為活動目的，進一步深化課堂教學改革，逐步完善合育課堂教學模式，創(chuàng)建特色課堂。真正地把快樂還給課堂，把課堂還給學生；真正做到教師、家長、學生在教與學，導與養(yǎng)的過程中共同成長。家庭課堂導評組的具體操作程序包括五個方面。其一，組織學習小組。根據(jù)學生詳細住址、學習情況，考慮興趣、愛好及行為習慣諸多因素，合理組合成3至4人的課外學習小組。其二，家庭合作育人。由3至4名學生中有能力、有實力、有時間的家庭提供學習場所及環(huán)境，在家長的指導下完成課外學習及開展課外實踐活動，家庭合作、共同育人。其三，教師分片指導。學校指定專門教師對家庭課堂分片分組指導，讓所有學生養(yǎng)成良好的學習習慣，形成良好的學習氛圍。其四，定期檢查評價。導評組定期督查各小組活動、學習情況并及時在全校通報。其五，表彰“陽光家長”即對積極參加育人活動，用陽光之心育陽光之人的家長，學校組織評選、表彰。

陽光閱讀導評通過宣傳工作，使學生認識到閱讀的意義，明確閱讀的目標、任務，通過制定班級讀書常規(guī)和獎勵辦法，鼓勵學生讀書，以營造良好的讀書氛圍。督促各班制定適合自己班級發(fā)展的閱讀活動計劃，開展閱讀活動，引導學生自覺閱讀。舉辦各級各類的讀書集體活動，如舉辦讀書博覽會、故事會、知識競賽等，展示學習成果，激發(fā)閱讀熱情，形成閱讀氛圍。老師做好導讀工作，指導學生的閱讀方法和技巧。開展好親子共讀活動。利用寫信、家訪、短信的方式，向家長宣傳閱讀的好處，讓他們明確養(yǎng)成良好的閱讀習慣，孩子會受益一生。

所以，導評不僅有引導評比之意，還有指導督促之效，通過多方導評，使得教師、備課組、教研組、督導組、學生和家庭形成多方合力，共同促進學生的全面發(fā)展。合育課堂作用的有效發(fā)揮，離不開廣大教師的積極參與，更離不開全體學生的主動參與，更需要家庭的有力配合。各導評小組的設立，以及導評方案的制定與實施，就是為了實現(xiàn)合育之理想，回歸教育的本源。

綜上所述，合育課堂改革，不僅改造了課堂的內涵，而且拓展了課堂的外延，把整個社會資源都納入到“課堂”的范疇。調動了學生的學習積極性，促進了學生的發(fā)展，同時也為教師提供了施展才華的舞臺。學生的發(fā)展不僅體現(xiàn)在學習成績提高上，更重要的是體現(xiàn)在學生的全面發(fā)展上。合育課堂讓靈性的教育不再呆滯、死板，讓學生不再拒絕“教育”，而是回歸教育的本源，讓其自主、合作、健康、愉悅地融入到學習的快樂、感動和收獲中，培養(yǎng)具有時代責任感和創(chuàng)新精神的現(xiàn)代公民。

參考文獻

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[2] 王天一著.蘇霍姆林斯基教育理論體系[M].北京：人民教育出版社，1992.

[3] 郭思樂編.望晨光之熹微——生本教育體系實踐和思考[M].合肥：安徽教育出版社，2008.

[4] 周洪宇著.樂為教育鼓與呼——周洪宇教授訪談錄[M].北京：中國人民大學出版社，2007.

[5] 安樹芬，彭詩瑯主編.中華教育通史（第八卷）[M].北京：京華出版社，2010.

【責任編輯 孫曉雯】