古詩欣賞教學(xué)方法談

宋占俊

內(nèi)容摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在語文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成良好的語感能力。而古詩具有語言優(yōu)美、意境深遠、情感豐富的特點，是對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練的有效材料。而古詩欣賞教學(xué)則是提高初中生審美能力的重要途徑。

關(guān)鍵詞：古詩 欣賞 教學(xué) 語言

詩詞即用凝練而高度概括的語言來表達自我情感的一種文學(xué)樣式，它的語言和其它文學(xué)樣式相比較，更具有抒情性、含蓄性、精練性和跳躍性。鑒賞詩詞的語言，主要是把握其引用語言的藝術(shù)，領(lǐng)會其語言的優(yōu)美、生動、傳神、精練和雋永，以及該詩人的語言風(fēng)格特征。我們在教學(xué)當(dāng)中可按三個方面去把握：①分析關(guān)鍵詞的作用;②理解關(guān)鍵句的含義;③品味詩歌的整體表達和情感流向。

下面我們看看劉禹錫的《秋風(fēng)引》，“何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”詩以“秋風(fēng)”為題，首句“何處秋風(fēng)至”，就題發(fā)問，顯示了秋風(fēng)的不知其來、忽然而至的特征。“蕭蕭送雁群”化無形為可聞可見的景象，從而把不知何處而至的秋風(fēng)惟妙惟肖地寫入詩篇。“朝來”一句承接首句的“秋風(fēng)至”，又承接次句的“蕭蕭”聲，這就說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋，它卻依附其它事物的存在而隨處可見。尤其是結(jié)尾句，更可以說明秋風(fēng)已為“孤客”所“聞”。“秋風(fēng)”是詩人吟詠之物，由秋風(fēng)送來“雁群”，有由“雁群”引出庭樹，由秋風(fēng)中的“雁群”引起詩人“孤客最先聞”的共鳴。整首詩歌的意象和情感都是在“秋風(fēng)”一詞中展開的，所以說“秋風(fēng)”構(gòu)成了理解這首詩歌的關(guān)鍵所在。古詩詞非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就是把握一首詩的整體線索，或者由它來奠感情基調(diào)，抓住這個字或詞，就可以更好的更準(zhǔn)確的把握詩歌內(nèi)涵。我們在講解的時候，可以突出強調(diào)該字或詞在一首詩詞的結(jié)構(gòu)上所起的主旨作用或達到的表達效果去給學(xué)生講解，分析。

關(guān)鍵句的含義的講解也是教學(xué)中不可忽視的一個方面，我們看下面這首散曲的妙處;“一聲梧葉一聲秋。一點芭蕉一點愁。三更歸夢三更后。落燈花棋未收，嘆新年豐逆旅淹留。枕上十年事，江南二老憂，都在心頭。（徐再思《水仙子·夜雨》）”。“嘆新年”句化用馬周困新豐的典故。據(jù)《新唐傳·馬周傳》記載，唐初中書令馬周貧賤時，曾住在新豐的旅舍，店主人不理他，備受冷落。“落燈花棋未收”，又化用了趙師秀《有約》：“有約不來過半夜，閑敲棋子落燈花。”詩人在這里化用典故和詩句，巧妙地表達了自己愁腸百結(jié)、夜不能寐的心理狀態(tài)，而且讀來抑揚頓挫，同時又渲染了他孤寂惆悵的氣氛，使詩句蘊涵更豐富，耐人尋味。紛紛落下的燈芯余燼及散亂的棋局，又從側(cè)面表現(xiàn)了詩人夢前以棋解憂，夢后孤獨對燈百無聊賴的情懷。可見，關(guān)鍵句的理解對把握一首詩歌的內(nèi)涵是很重要的。我們可以通過馬周困新豐的典故和“有約不來過半夜，閑敲棋子落燈花。”的詩句，進一不參悟詩人的那種孤寂和冷落惆悵的情懷。至于他的這種情懷源于何處，我們就要進一步去分析詩人所處的時代背景了。

把握詩歌情感流向的關(guān)鍵我以為還是要從語言入手，王安石的《京口瓜洲》最能說明這一點。詩中寫到“春風(fēng)又綠江南岸”，一個“綠”字歷來被大家推崇。但是，“綠”字好在何處？除了動感，其實它在一定程度上更加體現(xiàn)出了詩人思念家鄉(xiāng)，歸心似箭的情思。在時間的流轉(zhuǎn)中，漂泊的旅人對親人的思念甚是迫切。他們的思念在時間里日益加重，在作品中，他們往往用一個字或一個詞來消解。再如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山（李白《下江陵》）”，看起來像是描寫夾岸風(fēng)景，而實際上詩人在這里抒發(fā)的是一種孤寂憂愁之感，凄涼哀怨之思。這是因為“猿”這個意象本身的原因。古詩中“猿”為凄涼，哀傷的象征。我們在古典詩歌教學(xué)當(dāng)中，分析詩歌語言的時候要善于化大為小，聯(lián)系詩歌內(nèi)容進行分析，也要善于應(yīng)用一些專業(yè)的術(shù)語。比如詩歌語言風(fēng)格及特色，我們可以用清新、絢麗、明快、含蓄、沉郁等詞去分析，這樣既可以做到不失其偏頗，也能更好的把握住詩人的情感流向。

詩歌語言的教學(xué)當(dāng)中，除了上述之外，在鑒賞詩歌語言時，了解詩歌語言的結(jié)構(gòu)特點也是很關(guān)鍵的一個方面。詩歌語言結(jié)構(gòu)一般情況下有這么幾種：①語序顛倒。詩歌中的倒裝也被稱為“倒文”，它主要是為了壓韻，或為了照顧對仗。但顛倒之后，往往起強調(diào)作用;②疊詞對句。疊詞對句的使用能增強詩歌語言的韻律感，起到強調(diào)語意的作用。③特殊結(jié)構(gòu)。古詩詞中詞語錯位，語句跳躍，成分省略，特別是動詞的省略常常會產(chǎn)生特別的藝術(shù)效果。古詩詞中連用多個意象名詞時，往往省略常規(guī)句中的動詞，這樣會使描寫更加富有意境。這里面也要注意詞類活用現(xiàn)象。比如上面所提到的“綠”字，就是形容詞的使動用法，它不但具有了動感，而且還把詩人的某種情懷也呈現(xiàn)出來了。

總之，鑒賞詩歌的語言，可以使我們更深刻地指引學(xué)生感受詩歌所蘊涵的形象，了解作者的情感流向，體味作者對生命的感悟和對社會的認(rèn)識，進入更高層次的詩境，獲得無窮的審美享受。

（作者單位：甘肅天祝藏族自治縣哈溪鎮(zhèn)教育輔導(dǎo)站）endprint