淺談約束與創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：建筑設(shè)計(jì)是指建筑設(shè)計(jì)師在建筑工程開工之前，按照建筑要求所設(shè)計(jì)的建筑方案。建筑物優(yōu)越的使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值是建筑設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)才華的最充分體現(xiàn)。但在實(shí)際建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中，建筑設(shè)計(jì)方案必須先滿足人們對(duì)建筑物使用價(jià)值的要求，其次才是結(jié)合個(gè)性與審美的藝術(shù)價(jià)值。正是因?yàn)檫@一設(shè)計(jì)要求使得許多令人向往的建筑方案僅能存在于腦海中，不能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)階段如何解決建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)造與約束的矛盾，建設(shè)出使用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值完美結(jié)合的建筑物，已成為建筑設(shè)計(jì)師的重點(diǎn)研究課題。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)方案;約束;創(chuàng)造

建筑設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)師進(jìn)行思維創(chuàng)新活動(dòng)的產(chǎn)物，而思維創(chuàng)新的本質(zhì)即為創(chuàng)造。建筑設(shè)計(jì)方案在實(shí)際應(yīng)用中，都會(huì)或多或少的存在一些局限性，這些局限性即為建筑設(shè)計(jì)中的約束?？梢哉f約束和創(chuàng)造是組成建筑設(shè)計(jì)必不可少的兩個(gè)因素，實(shí)踐發(fā)現(xiàn)兩者對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響既有利，也有弊，恰當(dāng)處理兩者在建筑設(shè)計(jì)中的關(guān)系可在一定程度上提高建筑設(shè)計(jì)水平，反之則會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)師順利進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)工作產(chǎn)生。本文綜合分析了創(chuàng)造和約束在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，并對(duì)兩者之間的相關(guān)性進(jìn)行了研究，以期能為提高我國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平帶來幫助。

一、什么是建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)為建筑工程的重要組成部分，其水平的高低在較大程度上影響著建筑物的使用價(jià)值。建筑設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)是建筑項(xiàng)目開始實(shí)施之前，建筑設(shè)計(jì)師按照建筑物的使用價(jià)值所設(shè)計(jì)的建筑方案[1]。這一方案中包括對(duì)建筑物在使用過程中可能出現(xiàn)問題的預(yù)測(cè)，也包括與問題相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，是建筑工程工作人員在實(shí)際工作中進(jìn)行協(xié)同配合的共同參考依據(jù)。

二、建筑設(shè)計(jì)中的約束

建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)中，分析各種因素對(duì)建筑物使用價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值的影響，即為約束在建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。建筑設(shè)計(jì)中的約束可總結(jié)為兩點(diǎn)，分別為顯性約束和隱性約束。顯性約束是指建筑設(shè)計(jì)中對(duì)建筑物使用價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生明顯影響的因素，該類因素具有易發(fā)現(xiàn)、易控制等特點(diǎn)。隱性約束是指具有模糊性的影響因素，在設(shè)計(jì)過程中很難發(fā)現(xiàn)，可在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)，具有隱匿性和難控制等特點(diǎn)。從某種層面上可以將建筑設(shè)計(jì)總結(jié)為不斷創(chuàng)新和解決約束的一個(gè)過程。實(shí)際環(huán)境中對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生約束的條件很多，其中常見的包括地形地貌、地質(zhì)水文等條件，約束對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響較大，解決這一狀況的唯一方法就是建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)理念[2]。現(xiàn)實(shí)中存在許多忽略約束條件進(jìn)行的建筑設(shè)計(jì)，很難滿足人們對(duì)建筑物使用價(jià)值的要求，影響我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展。

（一）建筑設(shè)計(jì)中的顯性約束

高水平的建筑設(shè)計(jì)方案中能夠?qū)@性約束條件與建筑物的使用價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值完美結(jié)合，創(chuàng)造出高質(zhì)量的建筑物。如一些建筑物的建筑區(qū)域比較狹窄，建筑物兩邊區(qū)域不能進(jìn)行采光和通風(fēng)，這就是建筑設(shè)計(jì)中顯性約束的體現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)奶幚斫ㄖO(shè)計(jì)與顯性約束之間的關(guān)系，是確保建筑物使用價(jià)值的關(guān)鍵。這一觀點(diǎn)在日本著名建筑師安藤忠的雄代表作品“住吉的長(zhǎng)屋”中體現(xiàn)尤為明顯。這一作品的建筑占地面積僅為60平方米，寬度不足5米，狹窄的建筑區(qū)域難以實(shí)現(xiàn)安藤忠雄提出的“生活與自然相融合”的設(shè)計(jì)理念，但卻使他構(gòu)想出了處理顯性約束條件的方法[3]。安藤忠雄將建筑用地分為三部分，中間部分未做任何設(shè)計(jì)，僅開一個(gè)天窗，用于采光和通風(fēng)，這一設(shè)計(jì)方案不僅提升了建筑物的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也改善了該建筑物的使用價(jià)值。

（二）建筑設(shè)計(jì)中的隱性約束

建筑設(shè)計(jì)中的隱性約束通常情況下不具備明確的范圍，設(shè)計(jì)中的某一因素是否對(duì)建筑物的使用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生約束也沒有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中往往很難把握，需要從不斷的研究和實(shí)踐中觀察發(fā)現(xiàn)。多數(shù)建筑設(shè)計(jì)師在確定建筑方案設(shè)計(jì)思路前會(huì)對(duì)存在的隱性約束進(jìn)行分析，并將發(fā)現(xiàn)的隱性約束作為進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的前提[4]。建筑設(shè)計(jì)中的隱性約束不僅具有隱匿性和難控制等特點(diǎn)，同時(shí)還具有廣泛性。建筑設(shè)計(jì)的隱性約束可以為地質(zhì)條件、水文等自然約束，也可以是風(fēng)俗人情、法律、設(shè)計(jì)師個(gè)人喜好等人文約束。這些約束條件多體現(xiàn)在歷史建筑保護(hù)和老城區(qū)擴(kuò)建改造工程中。以法國(guó)盧浮宮為例，法國(guó)盧浮宮是世界級(jí)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其建筑周圍的環(huán)境保持著濃厚的古典氛圍，在盧浮宮進(jìn)行擴(kuò)建過程中，需要在古典人文環(huán)境中加入現(xiàn)代化元素，建筑設(shè)計(jì)師必須就必須面對(duì)古典與現(xiàn)代交融的人文約束[5]。

三、建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造

建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)造的本質(zhì)是在建筑設(shè)計(jì)師在建筑主體的基礎(chǔ)上運(yùn)用原有的知識(shí)、建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和新掌握的設(shè)計(jì)信息，運(yùn)用各種方法借助各種工具對(duì)原有建筑設(shè)計(jì)的調(diào)整。可以說建筑設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造是為了獲取具有首創(chuàng)價(jià)值的設(shè)計(jì)結(jié)果所進(jìn)行的建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)。

四、建筑設(shè)計(jì)中約束與創(chuàng)造之間的關(guān)系

為確保建筑物能夠充分發(fā)揮出自身的使用價(jià)值，就必須處理好建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)造與約束的關(guān)系。通常情況下某個(gè)建筑物的最初誕生，均是在配合建筑時(shí)期約束條件下所設(shè)計(jì)出來的，在滿足人們對(duì)建筑物功能需要的同時(shí)，該種設(shè)計(jì)方案會(huì)逐漸得到大范圍的推廣和應(yīng)用。然而當(dāng)這一建筑設(shè)計(jì)方案得到廣泛應(yīng)用后，人們卻忽略了這一建筑方案出現(xiàn)的背景和設(shè)計(jì)初衷，盲目模仿進(jìn)行工程建筑活動(dòng)，導(dǎo)致已失去設(shè)計(jì)理念的建筑設(shè)計(jì)一直被沿用至今[6]。而打破這一局面的唯一方法就是從建筑設(shè)計(jì)入手，在建筑設(shè)計(jì)方案的設(shè)計(jì)理念中尋找解決方法。因此可以說建筑設(shè)計(jì)中的約束與創(chuàng)造均與建筑時(shí)期存在密切關(guān)系，不同時(shí)期建筑設(shè)計(jì)的約束條件也不相同。如封建社會(huì)時(shí)期的建筑物多體現(xiàn)皇權(quán)至高無上和皇權(quán)神圣威嚴(yán)不可侵犯等設(shè)計(jì)理念，建筑物細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)不考慮約束和創(chuàng)造對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響，多以統(tǒng)治者的喜好為設(shè)計(jì)理念。隨著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的不斷進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，時(shí)至今日簡(jiǎn)約輕盈、回歸自然、自然融于生活、抽象的設(shè)計(jì)理念越來越受歡迎，不僅打破了建筑靜止設(shè)計(jì)理念，促使建筑物更具生命活力，還充分體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)與空間設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

五、結(jié)論

本文開篇闡述了建筑設(shè)計(jì)的概念，分析了約束和創(chuàng)造對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響以及約束與創(chuàng)造之間存在的關(guān)系?？偨Y(jié)全文不難得出，建筑設(shè)計(jì)在實(shí)際建筑應(yīng)用中，均存在不同程度的局限性，也就是建筑設(shè)計(jì)中的約束，約束會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力的發(fā)揮產(chǎn)生影響，但在某種特殊情況下也可激發(fā)建筑設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造潛能，兩者在建筑設(shè)計(jì)中存在的矛盾對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展既有利也有弊，而利與弊均取決于建筑設(shè)計(jì)師如何處理建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)造與約束的關(guān)系。近年來，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)建筑行業(yè)也得到了長(zhǎng)足發(fā)展，約束和創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用，在一定程度上提高了我國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平。相信隨著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，約束和創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會(huì)更加趨于成熟和完善，促使我國(guó)建筑行業(yè)又好又快的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]齊紹東.約束與創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].城市地理，2014，18（13）：137.

[2]張義忠.約束與創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2012，04（10）：428-431.

[3]權(quán)晶.約束與創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)業(yè)家，2012，24（1）：102.

[4]張國(guó)軍，張會(huì)奇.建筑設(shè)計(jì)中約束及創(chuàng)造的應(yīng)用[J].中華民居（下旬刊），2013，01（2）：8-9.

[5]霍德勇.約束與創(chuàng)造在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果評(píng)價(jià)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2014，03（11）：131-132.

[6]巫紀(jì)光.建筑文化創(chuàng)造與建筑設(shè)計(jì)方法學(xué)[J].華中建筑，2012，01（6）：13-14.