淺談人文素養

摘 要：現代社會中，人們越來越重視教育、重視文化，但是我們中的很多人還是患有“人類文明缺乏癥，人文素養缺乏癥，公民素養缺乏癥”，人類文明、人文素養、公民素養正是我們缺乏的現代精神。這些精神，是作為現代意義上的“人”所必備的精神。在本論文中，筆者淺析了教育中培養人文素養會遇到的困難、分析了人文素養缺失的原因，以及社會中對“人文素養”的理解誤區，如“國學熱”的現象等。希望藉此能使讀者意識到塑造人格，重建社會的重要和勢在必行。鼓勵教師做一個有人文素養的人，更為社會培養出有人文素養的人。

關鍵詞：人文素養；塑造人格；國學熱誤區；現代精神；教育理念

一、一本書引發的思考

在假期看到一本書《叩響命運的門》，副標題“人生必讀的一百零二篇人文素養經典”更讓我想起《通往成功的一百把鑰匙》、《人生必讀一百個小故事》這一類的成功學心靈雞湯。回到家之后，我拆開塑料薄膜翻看目錄，居然在里面發現許多讓人肅然起敬的名字，不僅僅是暢銷的龍應臺、林達、王小波，更有鮮為非專業人士所知的羅家倫、黃仁宇、梁從誡。從這份目錄里，我看到編者的真誠和心胸。

看完之后，我首先想說的不是贊美，而是幾點顧慮。這本書是面向學生的讀本，但是只有少60%的文章是很深奧的，初中生很難理解，高中生大學生能理解一些，但需要花費些力氣，因為大多數的文章并不是生動幽默的。

不過，從樂觀的一方面想，即使學生當時理解不透徹，或者是沒有發自內心，但有了這點啟迪，以后當他長大一點，在看到這類文章，就能好很好地學習了。

教育這件事本身就是不計成本的投資，只能盡力去做，哪怕只影響到一個人，對于那一個人的人生來說也是功德無量。

二、教育者的現狀淺析

知識分子的偉大之處就在于優越于社會大眾的意識，和雖千萬人吾往矣的執著。

教育真正面對的阻力并不是學生，而是社會。

現在社會上的人，只看到教師有寒暑假，卻看不到教師有早晚自習和備課；只看到教師體罰學生，卻看不到學生侮辱教師；明明人和人是平等的，但當教師的利益受到損害的時候卻沒有人站在教師這一邊。除了學生，你很難看到其他人對你的尊重。不僅僅是教師，整個知識分子群體在現在這個社會都不受重視不被尊重，甚至被丑化被妖魔化。當我們利益受到損害，人格受到踐踏，你要跟我們講高尚，那高尚就是我們的墓志銘。

三、什么造成了“人”的概念在中國的缺失

兩千年固若金湯的華夏文明，是驕傲，也可能是負擔。

可以看到，從秦朝建立以來，“人”的概念就在漸漸消泯，從前的百家爭鳴偃旗息鼓，取而代之的是對強大國家權力的恐懼；漢代，罷黜百家獨尊儒術，儒家一家獨大，且君主外圣內王，哲學稱為政治的附屬品，被利用來馭民；魏晉南北的亂世，人命尚且不保，遑論人性；唐宋是好時代，政治相對寬和，經濟發達，這個時期華夏文明領先世界，對外輸出，可惜的是外國還不夠強大，沒有對等的文明相互交流。并且文官首腦的相權被一分為三，這就加強了皇權，弱化了知識分子的權利；元代重新開始踐踏“人”；明建立以后，統治者反思的元代散漫的統治，加強中央集權，分化文官權利，所謂的內閣更本不是以前的丞相，而是臨時機構。開國以來，即嚴刑峻法，動不動就萬人大屠殺。朝堂之上，與君王意見相左者，往往廷杖，大臣尚無人格尊嚴，更不用說普羅大眾；到了清代，更是只有“奴才”而獨不見“人”。

意識到什么是“人”，我們比世界晚了四個世紀。并且，只是知識分子階層意識到了，底層民眾并沒有覺醒。一種新的觀念，從出現到發展壯大，至少需要一百年，從1911算起，剛過了一百年，從五四算起，還不到一百年，更何況這個一百歲的新事物對抗的是兩千年固有的思維方式、生活方式。革命尚未成功，同志仍需努力，總有一天，會走出歷史的三峽，面向潮平兩岸闊的新局面。

四、誤區

改變現狀，是由知識分子打頭陣，提供思想陣地。但光有想法還不夠，還需要大眾的支持。是的，現在的人們越來越重視文化，但是很多人都走入了誤區。

比如說近些年來大熱的“國學”。

我看到許多中產階級的人，為了顯示出自己的教養，大談“國學”，努力做一個“儒釋道”結合的人。他們有了錢和勢，想要豐富自己的學識教養，這是非常好的追求。這些古典的東西，自有他美好的一面，但它們能解決現代社會的問題嗎？儒釋道能夠替代人類文明、人文素養、公民素養嗎？

還有就是，圣人們把自己的思想記錄下來，為后人提供參考，一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特，人人都可以對圣人經典提出自己的解讀，但有些“國學大師”總能自信滿滿地宣稱自己才是讀懂了某位夫子的那個人，我不知道他們的自信來自于何處，但我知道有很多人對他們的解讀深信不疑。我就想問一問，那些于丹的粉絲把《論語》讀完了嗎？那些南懷瑾的弟子知道大乘佛教和小乘佛教的區別嗎？這些“國學大師”們利用先賢的經典，加入自己的改動，去迎合現在的市場，把儒學變成成功學，把道家變成風水算命，把佛經變成心靈雞湯，把中醫變成抗癌神器。而我親愛的國民，雖然一心追求真善美，但終因為缺乏理性思考和科學思維而上當受騙。沒文化的人吃沒文化的虧，有文化的人吃文化的虧，這樣的“國學熱”，最終會被日漸成熟的人民所識破，然后破產。

五、不是尾聲的尾聲

重塑人格，重建社會是多么重要和勢在必行。我們漸漸覺醒，明白了自己和世界的差距，明白了造成這差距的原因，然后開始為自己建立一個坐標，為自己探索出路。在這跌宕的一百年來，道阻且長，但從一個個噩夢中醒來，看到同行者并沒有放棄，他們揮汗、流血、灑淚，于是也就有了堅持下去的勇氣。

參考文獻：

[1]《叩響命運的門》.編者：馬小平.出版社： 湖南文藝出版社.第1版 （2012年9月1日）.

[2]《易中天中華史：文明的意志和中華的位置》.作者：易中天.出版社： 浙江文藝出版社.第1版 （2013年7月1日）.

[3]《中國人的品格》.作者：羅家倫.出版社： 中國工人出版社.第1版 （2010年11月1日）.

作者簡介：鄧雨（1988-），籍貫：四川綿陽，職務：語文教師，學歷：本科，研究方向：教育類。