摘 要:通過對社會主義建設經驗教訓的科學總結,中國共產黨提出了以經濟建設為中心的基本路線。在我國當前的社會主義市場經濟建設中,義利關系的合理解決密切關系到社會的穩定和經濟發展。對于這一問題,儒家孔孟思想中的義利觀,有著非常值得我們借鑒學習之處。我們只有通過對孔孟義利觀和社會主義市場經濟的準確把握,方能找到一條以義取利,義利平衡,順義得利的發展道路。
關鍵詞:孔孟義利觀;社會主義市場經濟;有益借鑒;
文章編號:1674-3520(2015)-12-00-01
一、孔孟義利觀的實質分析
(一)孔孟義利觀的產生背景及其內涵。孔子處于春秋末年,孟子處于戰國時期。這一時期正是中國古代社會一個大變革大動蕩時期。中國開始由奴隸制向封建制,奴隸主貴族開始逐步退出歷史舞臺,新興的地主階級逐漸掌握國家的經濟命脈,而導致這一社會變革的根源則是以鐵器為特征的生產力的革命。在這種時代背景下,孔孟產生了“重義輕利”,“先義后利”“以利制義”的義利觀。
(二)從歷史角度看孔孟義利觀的進步意義與消極之處。1、孔孟義利觀的進步意義。(1)個人修養上:對個人欲望的抑制。子曰:“君子喻于義,小人喻于利。”(《里仁》),孟子也提出了反問“王,何必曰利?”(《梁惠王章句》)正是這樣一種對人性中貪欲的控制,使得收到孔孟義利觀深度浸染的市場行為者能夠嚴于律己。克己復禮,在利之外,有其他更高精神層次的追求,脫離低級趣味和對德性的看重。……