五行學說在大學生人生觀教育中的應用研究

摘 要 “五行學說” 是中國古代哲學的重要理論，是中國人的世界觀和方法論。本文針對當前大學生人生觀教育中存在的問題，運用五行學說重要思想，加強大學生人生觀教育方面的創新研究。在理論上，豐富人生教育內容，提高大學生人生觀教育的趣味性、生動性;在人生觀教育方法上，加強學生的情感體驗，做到知行統一;在人生觀教育實踐中，突出學生的自我評價，通過人生五行評價，自覺糾正錯誤的觀念和行為，加強學生的自我意識，提高大學生人生觀教育的實效性。

關鍵詞 五行學說 大學生 人生觀教育

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.11.003

Application of the Five Elements Theory in College

Students' Outlook on Life Education

YANG Yang

（School of Marxism Studies， Inner Mongolia University of Science amp; Technology， Baotou， Inner Mongolia 014010）

Abstract \"Five elements theory\" is an important theory of ancient Chinese philosophy， is the Chinese people's world outlook and methodology. Students' outlook education in this paper the existing problems， the use of the Important Thought of the Five Elements theory， strengthen the innovation of college students Outlook education. In theory， rich life content of education， raise interesting， vivid university student outlook education; educational methods in the outlook， enhance students' emotional experience， so that unity of knowledge; educational practice in Outlook， highlighting the students' self-evaluation， evaluation by the five elements of life， and consciously to correct misconceptions and behavior， enhance students' self-awareness， improve the effectiveness of college students' outlook education.

Key words Five elements theory; college students; outlook of life education

大學生人生觀教育是思想政治理論研究中的焦點，也是思想政治教育的起點和歸宿。2014年5月4日，習近平總書記到北京大學考察時指出：青少年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要，這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。①

大學生作為思想政治教育的重點，大學生人生觀教育實效性問題應給予關注。隨著經濟全球化迅猛發展，社會經濟成分、利益關系、分配方式、就業途徑等日益多樣，大學生在個人與社會、理想與現實、歷史與當下沖突中，其人生觀呈現出新的態勢和特征。本文借鑒五行學說重要思想，研究和豐富大學生人生觀教育的內涵，以期提高大學生人生觀教育的實效性。

1 五行學說的內涵

“五行學說” 是中國古代哲學的重要理論，闡述和探討世界上萬事萬物之間相互聯系、相互作用運動規律的學說， 對傳統科學文化有過廣泛而持久的影響。中國歷史文化影響至大至深，是中國文化有機的重要的組成部分，具有極其重大的理論意義和十分重要的研究價值。

五行，即水、木、火、土、金五種物質、特性及運動變化規律。董仲舒在《春秋繁露》中云：“天地之氣，分為陰陽，判為四時，列為五行。行者，行也。行有不同，故日五行。”②《尚書正義》說：“言五者，各有材干也。謂之行者，若在天，則為五氣流注;在地，世所行用也?！钡魪钠浞椒ㄕ摰慕嵌葋砜?，五行已超越了其物質性的概念，衍化為歸納宇宙萬物并闡釋其相互關系的五種基本屬性。③在人類日常生產和生活中水、木、火、土、金五種物質是最為常見和不可缺少的基本物質，如《尚書正義》說：“水火者，百姓之所以飲食也;金木者，百姓之所興作也;土者，萬物之所資生，是為人用。”④人們漸漸認識到這五種物質相互作用，還可以產生出新的事物，如《國語·鄭語》說：“以土與金、木、水、火雜，以成百物?！雹荽藭r的五行，已從水、木、火、土、金五種具體物質中抽象出來，上升為哲學的理性概念?！渡袝ず榉丁吩疲骸拔逍校阂蝗账?，二日火，三日木，四日金，五日土。水日潤下，火日炎上，木日曲直，金日從革，土爰稼穡。”⑥古人采用取象比類和推演絡繹的方法，抽象出五行特性，并且將自然界中的各種事物和現象分歸為五類，運用“相生相克、制化勝復、相乘相侮、母子相及”的關系來解釋世界萬事萬物的發生、發展、變化的規律。因此，五行學說是古人用來認識世界、解釋世界和探求宇宙變化規律的一種世界觀和方法論，是中國傳統哲學最古老、最基本的內容之一，它所蘊含的豐富內容和思維方法為我們進行大學生人生觀教育提供積極的借鑒作用。

2 傳統大學生人生觀教育中存在的問題

（1）理論上缺乏對人生的構成及其關系的探討，導致大學生人生觀教育實踐中 “玄”而“空”。

學術界普遍認為：人生觀是人們在實踐中形成的對人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態度。⑦

在人生觀教育的理論研究中，其研究取向一是對人生觀的基本理論進行系統的闡述;二是對人生觀教育途徑與方法的研究;三是對大學生人生觀教育的現狀及重要性進行探討。這些研究是非常必要的，但缺乏對人生的構成及其關系進行探討，這就不免會在人生觀教育實踐中產生“玄”而“空”的弊端。有什么樣的人生目的，就會有什么樣的人生態度，就會追求什么樣的人生價值。而人生目的的確立首先源自對人生內容的有清晰的理解和把握。對人生的構成及其關系沒有很明確的認識，更何談價值判斷。

（2）課堂教學中，人生觀教育知識以灌輸為主，忽略了學生的情感體驗?，F實中，在課堂教學過程中少數教師一味向大學生傳授人生觀教育知識，在人生觀教育內容上，缺乏明確的價值認知，學生對人生的了解不夠深刻，一些學生對人生的認識處于迷茫狀態，于是大學生厭學現象比較嚴重，在方法上忽略對大學生對人生觀教育的踐行和人生體驗，難以激發學生的情感，久而久之，造成學生知、情、意、行不統一。如何提高大學生思想道德教育的效果，如何增添新的內涵和活力，通過什么途徑、方法和手段才能改變學生不喜歡上這門課程的狀況，這是教育者需要研究的課題。

（3）大學生人生價值判斷標準多樣化，人生觀教育知行脫節。隨著經濟的發展，人們的人生價值判斷呈現多樣化傾向。隨著對外開放不斷擴大、社會主義市場經濟的深入發展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。這有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來了一些不容忽視的負面影響。大量西方文化思潮和價值觀的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對大學生的影響不可低估。一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。雖然大學生具備人生價值判斷的基本能力，知道“拜金主義”不符合主流價值取向，極端個人主義是不道德的行為，貪圖享樂是消極的行為，但許多學生仍然網絡成癮、悲觀厭學，認同“寶馬女”的價值取向，出現了認知和行為脫節。

3 五行學說在大學生人生觀教育中的創新研究

教育部在2014年印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出，加強中華優秀傳統文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分，是構建中華優秀傳統文化傳承體系、推動文化傳承創新的重要途徑，是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人根本任務的重要基礎。

3.1 教育內容上，運用五行思想，豐富人生內涵

大學生人生觀教育方面，借鑒五行哲學思想，采取取象比類的方法，揭示“水、木、火、土、金”所對應的“生命—健康、戀愛—婚姻—家庭、知識—能力、職業—事業、人際關系”的辯證關系，構筑人生五行理論，將五行學說運用于探討人生構成并揭示人生五行及其辯證關系，繪制人生五行圖，用以詮釋人生五行理論與傳統五行學說之間的關系;使用人生五行圖進行人生觀教育，形象生動、淺顯易懂。有助于學生樹立正確的生死觀、婚戀觀、知識觀、職業觀、人際觀等。同時，五行存在“相生、相克、制化、勝復、相乘、相侮、母病及子、子病及母”規律，相對應的，人生五行之間也存在相互制約的關系，人生不同階段要有所側重。人生是否精彩、完美、幸福和對社會有更大的貢獻，取決于人生五行的發展是否平衡，只有人生五行平衡發展，才能夠更好地實現人生價值的最大化。

3.2 教育方法上，堅持以人為本，注重學生的體驗

首先，應以“學生”為教育的實踐主體，關注學生的個人成長。人生不同階段所做的事情應該有所側重，讓學生明確人生的構成及相互關系，讓學生體驗到自身的和諧，個體與社會的和諧，有利于學生人格的塑造。其次，注重全面發展，提高學生人生實踐的參與度。將人生觀教育的重點逐步從教材轉向學生個人自身。引導學生自覺地進行自我人生評價，自主進行人生內容的補充和充實。最后，充分理解五行運行的相互關系，五行的和諧才能達到自身的和諧，才能做到人與社會，人與自然的和諧。

3.3 實踐中，構建大學生人生觀評價指標體系

人生觀教育是思想政治理論研究中的熱點問題，而大學生人生觀教育評價體系的建立是其中的難點。構建大學生人生五行教育評價體系，是提高大學生思想政治教育針對性、實效性和科學性的重要環節。人生五行就是基于五行哲學，探索自身需要與事物發展變化之間的因果關系。大學生人生五行評價體系的建立就是將“生命與健康”、“戀愛婚姻家庭”、“認知”、“職業與事業”和“人際關系”之間有機地銜接在一起。正確運用大學生人生五行評價體系，可以更好地總結大學生人生觀教育的經驗教訓，真實反映大學生人生觀教育的價值所在。對大學生人生五行評價體系的建立，不僅僅是為了得出評價結論，而是通過測評活動，使學生進行自我檢測，發現問題，完善、優化自身素質結構，實現身心全面協調發展。通過《大學生人生觀測評問卷》測評，審視人生目的、意義、態度、價值等，從而樹立正確的生死觀、婚戀觀、學習職業觀、人際觀等。

運用五行學說重要思想，加強大學生人生觀教育方面的應用創新研究，在理論上，讓學生了解到“生命與健康”、“戀愛婚姻家庭”、“認知”、“職業與事業”和“人際關系”之間有機聯系，相互制約變化的，提高大學生人生觀教育的趣味性;在人生觀教育方法上，加強學生的人生體驗，做到知行統一;在人生觀教育實踐中，突出學生的自我評價，通過人生五行評價，自覺糾正錯誤的觀念和行為，加強學生的自我意識。

基金項目：內蒙古科技大學創新基金項目（人文社科類）一般資助課題（2014QDW025）;內蒙古科技大學2014年度教學（教改）研究項目一般資助課題（JY2014073）

注釋

① 習近平總書記在五四青年節同北京大學師生代表座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05：002.

② 董仲舒（漢）撰，凌曙注（清）.春秋繁露[M].中華書局，2000.

③④孔安國（漢）傳，孔穎達（唐）正義，黃懷信整理.尚書正義[M].上海古籍出版社，2007.

⑤ 左丘明（春秋）著，李德山注評.國語[M].鳳凰出版社，2009.

⑥ 李明.尚書譯注[M].上海古籍出版社，2004.

⑦ 羅國杰等.思想道德修養與法律基礎[M].高等教育出版社，2013（65）.