照鏡子正衣冠洗洗澡治治病

摘要：中國特色的學校德育必須體現中國傳統道德精神。通過對照儒家德育思想精髓，勇于正視現代德育教育的不足，反思我國當代學校德育的價值問題，從而探討學校德育發展的新思路。

關鍵詞：照鏡子 正衣冠 洗洗澡 治治病 以民為本 重德 仁愛

德育工作是塑造學生心靈的工作，中小學德育工作要在繼承和發揚好傳統、好經驗的基礎上，適應不斷發展變化的新情況，賦予德育新內容和新方法。中國特色的學校德育必須體現中國傳統道德精神。儒學思想對中華民族有著巨大的影響，其合理內核對培養當今中學生基本生活準則、遵守日常社會規范的態度以及自我控制的教育，無疑具有正面而有益的幫助。

一、照鏡子、正衣冠——基于儒學思想上的當代德育教育探微

1.儒學思想之于學校德育目標的價值

儒家的德育目標是有原則、有規律的。《大學》中提出道德學習的“八條目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。以修身為中心，以道德認識為起點，以道德信念的建立和道德自覺性的培養為根本要求，以齊家、治國、平天下為實踐目標，由此可見儒家德育思想在道德教育上的連貫性和完整性。在現今學校德育目標的確定上，要借鑒儒家德育目標的層次性，從學生身心的發展規律出發，不同的時期設置不同的德育規范與目標。

2.儒學思想之于學校德育過程的價值

當前德育課實效性比較低靡的原因，從根本說是在德育目標實施過程中，重視解決“知”的問題，而不重視道德品質和觀念的形成。我國學校德育的改革應當在強化道德實踐、指導學生道德行為方面下功夫。儒家德育在探討道德理論與道德踐履的知行關系時，特別強調知行的辨證統一，并把“力行”“躬行”作為道德修養的重心。

3.儒學思想之于學校德育方法的價值

要完成和落實學校德育的目標和內容，必須采取有效的方法。當前，我國學校德育效果一直不佳，與所采用的德育方法不無關系。因此，探討儒家德育方法的價值，有利于加快我國學校德育方法的改進。儒家在道德教育方法上注重學思并重、因材施教、身教示范等科學的道德教育方法。

4.儒學思想之于學校德育內容的價值

近年來，由于國內外形勢的巨大變化和市場經濟對人們價值觀念的影響，青少年的價值觀正處于觀念形成與觀念混亂相交織的階段，從而導致唯利是圖、利己主義、只講索取、不講奉獻等思想行為的滋長。儒家思想中對于義利關系問題的討論占主導地位的是見利思義，重義輕利，以義制利的原則。這種道德意識對于當代學校德育引導青少年學生樹立正確的利益觀，有重要價值。

5.儒學思想之于學校德育途徑的價值

儒家德育途徑中，最為重要的是學校的道德教育。孟子說：“設為庠、序、學校以教之……學則三代共之，皆所以明人倫也。”儒家也很重視對兒童的早期家庭教育。孔子認為“少成若天性，習慣之為常”，所以應該對兒童盡早實行道德教育，父母要以身作則，為孩子樹立榜樣，優化家庭環境，使孩子在潛移默化之中受到熏陶。

二、洗洗澡，治治病——探討學校德育發展的新思路

基于以上思考，我提出了學校德育管理新思路——一個中心，兩級管理，三方協同。

1.一個中心——明確德育的目的

徐特立說：“道德思想造成一定的意識形態就是人格。我們也要造成一定立場一定方向又無限生動發展的人格。”在不同社會制度下，反映當時社會要求的教育及其所決定的德育目的是不同的。我們的教育要求塑造具有主人翁意識形態的人格。在新的時代，我們要取儒家思想之精華，引導學生不斷完善自我，健全人格，把學生培養成德智體全面發展的具有綜合能力的高素質的勞動者和專門人才。

2.兩級管理——學校與班級雙管齊下

（1）加強學校的統籌管理

學校應順應形勢，適時做出相應的改變，以適應現代的環境，不斷探求新的教育管理模式：①回歸生活實際，以全體學生為主體的理念，摒棄灌輸式的教育方式，樹立現代教育思想，在德育工作中注意培養學生道德主體意識。②改變封閉的單一的教育方式，應試和德育兩手都要抓兩手都要硬，完善德育規范，并要切身落實，同時要建立科學的道德評價體系。③開發校內的德育活動資源。建設優美的校園物質環境，增強物質環境的文化內涵，讓學生在環境中感受現代文明人的生活追求，以及文明環境對個人素質的要求與約束，培養自己的文明行為習慣。同時營造濃郁的文化環境，讓學生參與學校文化氛圍建設，讓他們在享受、體味中接受環境的各種教育功能的影響。④發揮少先隊的組織作用。及時開展系列主題隊活動，不斷豐富學生的知識和課余生活，鍛煉學生的能力，訓練學生的文明行為。

（2）重視班級內部的德育管理

班級是學校的細胞，細胞充滿生機，整個學校才會生機勃發。

①在教學中加強德育的滲透。在學科教學的德育滲透中，一方面教育者應給學生自主權，引導學生發現問題，主動、獨立地表現自己，創造情景，讓學生體驗主體角色；另一方面，要讓學生親身體驗，學會自主地進行思想信息的溝通，相互交流學習體會，相互進行思想火花的碰撞，展示自己，認識別人，并使自己的思想感情得到升華。

②發揮班會的力量，通過定期舉行主題班會的形式，向大家講述中華民族的傳統道德，使他們了解我們國家的儒家文化的精華，提升他們的思想境界，認識到提高自身道德修養的重要性。

③積極組織豐富多彩的班級活動，如組織同學們自己辦黑板報，刊登他們認同的道德觀念，美德故事，用文字的力量來深化同學們的認識，營造一個良好的德育氛圍。

3.三方協同——建立學校、家庭和社會三方綜合體系

（1）學校是聯系家庭與社會的橋梁，要發展校外德育資源

學校積極整合社會資源，每年組織學生參與學習技能培訓，積極組織同學們開展社會實踐活動，建立了多個學生社會實踐基地，此外還引導學生在家庭生活中體驗。學校要充分利用“父親節”“母親節”等節日，開展“寫給父親/母親的一封信”“當一天媽媽”給媽媽一個驚喜等活動，引導同學們在家里做一些洗碗、做飯、燒菜、洗衣服、當采購員等力所能及的工作，讓他們體驗父母為其付出的辛勤勞動，體味為人父母的辛苦。

（2）家庭是塑造人格的重要因素

家庭是社會的細胞，家長是孩子的第一任老師，家長的思想品德和文明習慣，對孩子有潛移默化的影響。“百善孝為先”“父母在，不遠游”，中國古代就把孝道作為個人修養的重要內容。我們曾以孝為主題，召開過家長與學生的交流會，大家踴躍發言，家長對孩子有了更深的了解，同時在家庭教育方面更加有的放矢。

（3）社會是自我鍛造的熔爐

中小學生的成長，社會要承擔起自己應有的責任。全社會各部門都應該為青少年兒童的健康成長創造良好的社會環境，充分利用大眾傳媒的力量，對青少年進行正確的引導。一切從事精神產品創造的部門，要把為廣大中小學生提供豐富健康的精神營養作為義不容辭的責任，把正確的道德觀念灌輸給下一代。

參考文獻：

[1]唐凱麟，曹剛.重釋傳統儒家思想的現代價值評估.華東師范大學出版社，2000.