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生活教育思想在中職語文綜合實踐活動中的實踐研究

2015-04-29 00:00:00陶秋芳
文理導(dǎo)航 2015年19期

【摘 要】 用陶行知生活教育理論指導(dǎo)中職語文教學強化語文學科的實踐性,在綜合實踐活動中提高學生的語文素養(yǎng),值得研究和探索。本文將理論聯(lián)系實際,從三個方面展開論述:用“生活即教育”的理論,創(chuàng)新學生的綜合實踐理念;按“社會即學校”的思路,拓展學生的綜合實踐空間;用“教學做合一”的方法,提高學生的綜合實踐能力。

【關(guān)鍵詞】陶行知生活教育理論;中職;語文綜合實踐活動

陶行知在《教學做合一》一書曾提出“生活即教育”、“社會即學校”的觀點,明確了語文學習的實踐性特點。新的課程標準對開展語文綜合學習活動,提高中職生語文素養(yǎng)提出了明確的要求。中等職業(yè)學校語文課程“應(yīng)進一步提高學生的語文素養(yǎng)”,使學生具有一定的語文應(yīng)用能力、審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),提升綜合職業(yè)能力,為學生職業(yè)生涯發(fā)展、終身學習和個性發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師應(yīng)在活動中激發(fā)和保持學生學語文、用語文的興趣,積累語文知識,拓展語文視野,提高語文素養(yǎng)。

一、用“生活即教育”的理論,創(chuàng)新學生的綜合實踐理念

“生活即教育”是陶行知生活教育思想的核心,其字面意思是指生活就是教育,也就是說教育和生活是一體的,教育和生活只有結(jié)合在一起才能發(fā)揮最大的作用。“生活即教育”指出了生活與教育的關(guān)系是相輔相成的, 生活決定了教育,同時教育又改變著生活,兩者是辯證關(guān)系。

陶行知曾說,“我們的教育不限于學校的形式”,“整個社會是我們的學校,全部生活是我們的課程。”因此,在語文教學中,教師要面向?qū)W生的生活世界,注重對生活資源的開發(fā)和利用,適時恰當?shù)匾龑?dǎo)學生立足課內(nèi),引入或遷移現(xiàn)實生活中的內(nèi)容,加強語文教學的生活性和生動性。如:國際國內(nèi)大事、生活潮流、人心世態(tài)、社會現(xiàn)象等來拓展教學空間。我們的中職語文書上也設(shè)計了語文類似的語文綜合實踐活動,比如:舌尖上的記憶、生活中的文化沖突與融合、模擬求職應(yīng)聘洽談會等。

去年,面對“學生過生日搞聚會”越來越普遍的生活現(xiàn)象,我別出心裁地開展了《如何過好生日》的語文綜合性學習活動——先是讓學生調(diào)查采訪、搜集資料:有的采訪自己的父母,了解自己舉辦一次生日聚會在時間、精力、經(jīng)濟方面的情況,請家長談?wù)剬ι站蹠目捶?有的拿著調(diào)查問卷去調(diào)查采訪學校的老師、同學、鄰居、社區(qū)的居民等;還有的通過翻閱書報雜志、上網(wǎng)查閱等方式,了解一些名人、偉人過生日的故事以及和生日有關(guān)的資料……可謂是“八仙過海,各顯神通”。接著,組織開展以“生日聚會好不好”為題的辯論賽。“辯論時應(yīng)注意些什么呢?”面對賽前這一生成性的問題,我有意識地引導(dǎo)學生收看辯論賽視頻,引導(dǎo)學生閱讀《演講與口才》,讓學生對辯論的內(nèi)涵、技巧乃至古今中外的一些著名“辯才”都有所了解,還讓學生通過辦手抄報、講故事等形式,把自己學到的知識介紹給同學。唇槍舌劍的辯論使學生達成了共識——“采用何種方式過生日并不重要,重要地是讓自己的生日過得有意義”。

生活是語文的原型和資源,語文是生活的展示和濃縮;生活離開語文將黯然失色,語文離開生活將枯燥無味。在《如何過好生日》這一綜合性學習活動中,教師從“生活”這個基點出發(fā),讓語文教學與生活鏈接,使語文教學凸顯生活底色,彌漫生活氣息,所以,學生的語文學習因為生活而顯得更加精彩。

二、按“社會即學校”的思路,拓展學生的綜合實踐空間

“社會即學校”來源于杜威的“學校即社會”的理論。但陶行知認為:杜威的“學校即社會”仍是一種鳥籠式的教育,把社會里的生活搬進學校,而學校的空間并沒有擴大。陶行知主張擴大教育的范圍,凡是生活的場所,都是教育的場所,跨出校門,走進社會,把工廠、農(nóng)村、店鋪等都視為學校成為課堂,達到學校與社會合一。據(jù)此,我認為,我們的語文教學要充分挖掘社會生活的教學資源,拓展語文教學渠道。課堂教學不是語文教學的唯一途徑,利用社會生活的教學資源進行語文教學又是一個新途徑。教師盡可能創(chuàng)設(shè)條件,突破時空,讓學生參與社會生活,走進社會生活中去觀察、動手體驗,動腦學習。

社會是一個大學堂,到處都充斥著語文知識和技能。教師要善于發(fā)現(xiàn)既能吸引學生眼球,又在學生理解和所掌握的知識范疇內(nèi)的具有語文價值的內(nèi)容,挖掘社會中與學生生活息息相關(guān)的事物。因此,在日常教學中,教師要善于關(guān)注社會的熱點,把施教的視角延伸到廣闊的社會中去。關(guān)注社會熱點,關(guān)注國家大事要把它與語文教學的實際很好地結(jié)合起來。如近期阿里巴巴成功上市,學生對馬云的奮斗史很感興趣,教師可以組織學生收集自己感興趣的報道資料,了解社會動態(tài),言為心聲,學生通過看、聽、說等活動感受了這激動人心的時刻,萌發(fā)了自己的想法,便能寫出生動流暢、熱情洋溢的文字。又比如,去年在2014年亞運會到來之前,我們開展了一次征文比賽,主題是“迎亞運,促和諧”,學生們以生動準確的語言表達自己對亞運會的真情實感和美好祝福,激發(fā)了學生迎接和關(guān)注亞運會的激情,不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神,也大大激發(fā)了他們的愛國主義熱情。

另外,教師還應(yīng)帶領(lǐng)學生走出教室,多參加社區(qū)服務(wù)工作與社會實踐,以獲取直接經(jīng)驗、發(fā)展實踐能力,增強社會責任感為主旨。我們的中職語文書中也設(shè)計了許多類似的綜合實踐活動,比如:“低碳生活”社區(qū)宣傳活動籌備工作,走進企業(yè)文化、走進家鄉(xiāng)、社會熱點問題調(diào)查、職場人物訪談等。通過活動,增進學校與社會的密切聯(lián)系,不斷提升學生的精神境界、道德意識和能力,使學生的人格不斷臻于完善。

隨著社會工業(yè)化的大力發(fā)展,將來的社會發(fā)展迫切需要大量的有熟練勞動技術(shù)的人才,但這些技能的獲得通過學校與課堂的學習成效畢竟有限,因此,主張社會即學校,利用社會資源來開展勞動與技術(shù)教育,對于培養(yǎng)將來全方面發(fā)展的學生極有幫助。綜合實踐活動應(yīng)提倡學生通過人與物的作用、人與人的互動來從事操作性學習,強調(diào)學生動手與動腦相結(jié)合,培養(yǎng)學生具有利用信息技術(shù)的意識和能力。要使學生了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工,形成初步的技術(shù)意識和實踐能力。

(下轉(zhuǎn)第3頁)

(上接第2頁)

三、用“教學做合一”的方法,提高學生的綜合實踐能力

陶行知先生極其重視實踐,提出“行是知之始,知是行之成”的口號,并改“知行”之名為“行知”。他十分強調(diào)“教學做合一”,要把教、學、做三者統(tǒng)一起來,以“做”為核心,在“做”上教,在“做”上學,以“會做”為目的。而新課標也明確指出:“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”,“應(yīng)拓寬語文學習和運用領(lǐng)域,注重跨學科的學習,使學生在不同內(nèi)容和方法的交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學習效率,初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力”。語文學科同其它學科息息相關(guān)、密不可分。教師應(yīng)遵循語文教育規(guī)律,以自己獨特的教學方法,創(chuàng)造性地將語文課程與其它課程有機融合。在教學過程中,教師可引導(dǎo)學生利用外出、周末、假期等開展一些社會調(diào)查、課題研究、公益服務(wù)等活動,學生在主動探索、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中,學會對信息資料進行搜集、分析、判斷、歸納、比較和推理,其知識、能力、方法和情感、態(tài)度、價值觀等得以融會整合。

開展綜合學習可以充分發(fā)揮每一個學生的特長,施展才華,調(diào)動學生學習的主動性,培養(yǎng)生活實踐創(chuàng)造的能力,使學生有機會獲得成功,并從中發(fā)現(xiàn)自我。如今,家鄉(xiāng)盛澤的發(fā)展可謂日新月異,每一幢高樓的崛起都讓我們欣喜萬分,更無比的振奮!為此,我在班內(nèi)開展了《走進家鄉(xiāng)》語文綜合實踐活動。我為學生規(guī)劃制訂了一系列綜合考察項目,組織班內(nèi)學生進行社會綜合考察活動。通過調(diào)查考察,拓寬了學生的知識領(lǐng)域,豐富了學生的直接經(jīng)驗。在綜合考察活動之前,各組確立了考察課題,大家共同探討,制訂簡單的調(diào)查考察計劃,人人動手,通過報刊、網(wǎng)絡(luò)等途徑獲取資料,討論分析問題,落實調(diào)查考察的內(nèi)容。學生們在走訪調(diào)查、搜集整理、撰寫宣傳等實踐活動中,學習“活的書”、“真的書”、“動的書”,真切感受、體味家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使得平面、單調(diào)的語文學習變得血肉豐滿、立體多維,不僅培養(yǎng)了學生的交際能力、社會實踐能力、處理信息的能力,還培養(yǎng)了學生主動探究、團結(jié)協(xié)作的精神。他們在語文實踐中快樂地學習語文,幸福地體驗語文,享受學習語文的樂趣。有了這樣的親身體驗,學生熱愛長輩、熱愛家鄉(xiāng)的情感就油然而生。

考察活動之后,調(diào)查報告、金點子、創(chuàng)意設(shè)計,每一位學生都做得像模像樣。為此,班級里還特意開展了調(diào)查考察活動系列比賽,包括征文、金點子、創(chuàng)意畫、小報、調(diào)查報告。這些來自于生活實踐的精美作品,滲透著學生綜合學習的結(jié)果。同學們共同探討、交流心得,提出建議,寫出了一份份調(diào)查報告。調(diào)查報告正確的格式,豐富的用詞和精彩的論述,講述著他們的成功與喜悅。

總之,在教學實踐中,我們要“以學生的發(fā)展為本”,深入汲取陶行知先生的教育理論,積極弘揚陶行知先生的教育思想,努力踐行《語文課程標準》的教學理念,摒棄孤立、封閉、凝固、僵化的語文教學模式,多角度、多形式地引導(dǎo)中職學生走進生活、社會大課堂,拓展學生的學習空間和探究渠道,使中職語文綜合實踐活動教學呈現(xiàn)出“春色滿園關(guān)不住”、“紅杏枝頭春意鬧”的喜人景象。

【參考文獻】

[1]中國陶行知研究會編.陶行知教育思想研究文集[M].北京:人民教育出版社.1985

[2]張大均.教育心理學[M].北京:人民教育出版社.2003

[3]周國韜,楊雪梅,王淑娟編著.現(xiàn)代教育理論研讀[M].北京:中國輕工業(yè)出版社.2007

【作者簡介】

陶秋芳(1982.11-),女,講師,文學學士,蘇州絲綢中等專業(yè)學校語文教師,專注于中職教育教學研究。

(作者單位:蘇州絲綢中等專業(yè)學校)

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