淺談河南民歌對中國音樂的影響

[摘要]河南民歌是我國民族音樂中的重要組成部分。隨著近年民歌產業的不斷發展，河南民歌無論是自身發展還是對我國音樂產業的影響力均有了長足的進步。本文以河南民歌為基本研究對象，通過對其自身特點、發展以及其對我國音樂發展的影響等方面進行論證，旨在找出其對我國音樂的影響意義。

[關鍵詞]河南民歌；特點；中國音樂；影響

中圖分類號：J607文獻標志碼：A文章編號：1007-2233（2015）08-0053-03

河南民歌是我國民族音樂中的重要組成部分。隨著近些年民歌產業的不斷發展，河南民歌無論是自身發展還是對我國音樂產業的影響力均有了長足的進步。河南民歌在中國音樂的發展長河中起著重要的作用。今天河南的新鄭、滑縣，乃古代“鄭衛之音”的傳播地，其民間歌唱的繁、茂歷來享有盛名；先秦“十五國風”，僅河南一省，就占了鄭、衛、陳、檜、王五“風”；漢魏“樂府” 、“汝南歌詩” 、“河南周歌” 、“雒陽歌詩” 等也占了一席之地。

一、河南民歌的特點

從河南民歌自身的特點來看，其更多地保留了我國古代音樂的基本特征。這個特點與河南省本身的文化發展歷程相關。其作為我國文化發源地之一，在傳統文化尤其是傳統藝術的保留層面走到了其他藝術以及其他地區的前列。

從其民歌具體的特征中我們可以發現，在其民歌創作與流傳中更多的是采用了古法的“宮、商、角、徵、羽”的五種調式結構來進行創作，與我國其他地區的民歌在曲調結構上有明顯的不同。同時，其曲調的發展也有自身的發展進程，從最早的 “徵、宮”兩種調式發展為中后期的五種調式，最終與受到其他藝術形式以及其他地區的音樂影響，融合了大量的現代元素對其進行藝術現代化的融合創作，為河南民歌的發展提供了必要的動力。

音階在河南民歌中的應用是很豐富的，五聲音階在民歌中大量使用，同時也有出現“4“（或#4）或“7”的六聲音階〔即：1 2 3 4（或#4）56或1 2 3 5 6 7〕和“4和7”全出現的七聲音階（即：1 2 3 4 5 6 7 ）。但是河南的七聲音階里所出現的“4和7”兩個音都不是十分穩定的，往往是游移在“4”和“#4”以及“7”和“b7”之間，介于兩音之間即↑4和↓7的音位上。河南民歌中“↑4”、“↓7”出現的七音音階，使中原民歌的風格特色，顯得更加濃郁突出。

二、河南民歌的風格

形成一個地區民歌風格的因素很多，如人民居住的自然環境；在這個環境中，人民的生產和生活的情況；以及人們在這個環境中，長期以來形成的志趣愛好，風俗習慣，鄉土人情等等，這些都對民歌有著直接的影響。由于河南東西南北綿亙千余里，山區平原地勢懸殊很大，雖然地處于中州音韻的大平原領域之內，但人們的各項活動、語言音調、生產勞動以及生活習慣也都存在著不同程度上的差別，因此也形成了各個區域性民歌風格上的不同。

對于河南的民歌風格，我們大致劃分了以下幾個區域。⑴大別山、桐柏山區的民歌風格。這個地區的民歌調子高亢嘹亮的是山歌和田歌，曲調活潑跳蕩的是燈歌、小調及其種類的民歌，輕盈明快。⑵南陽地帶和和伏牛山區的民歌風格。這個地區的民歌曲調大多保持了中州的音韻，中州韻味濃郁，風格敦厚樸實，新穎酣暢，像淅川的鑼鼓曲，鎮平、南陽一帶的燈歌。⑶豫西山區的民歌風格。這個地區曲調粗獷樸質，聲腔渾厚有力，多在田間勞動時吆勞號，多以盧氏的勞號尤為突出。⑷平原地道的民歌風格，曲調平緩流暢，柔和優美，因小調較多，旋律多為五聲音階。⑸中原勞動號子。號子的風格上，除各個河流上的船工號子稍有差異外，其他如夯歌、拉板車號等等，它們都是以中州語言形成的曲調，其基本點是一致的，就是都和勞動緊密結合。

三、河南民歌自身發展對我國音樂的影響

河南民歌的自身發展不僅填補了河南民歌的歌曲空白，同時也豐富了我國音樂的多樣性。從河南民歌自身發展的角度來探討其對我國音樂的影響主要可以分為如下幾個方面：

1增加了我國音樂的人文價值

我國現代思想家宏達良曾經說過：“一個民族的文化尤其是具有悠久文化背景的民族，更多的是通過音樂的形式來進行表達的。因為此種形式所表達的是一種附加在簡單語言上的深刻思想。”從此我們可以看出音樂藝術本身對人文價值是具有一定的承載力的。而此種承載力隨著河南民歌自身的發展而變得更為強烈。

從文化承載力本身的建設角度來研究，我們發現河南省自身的文化作為我國華夏文化的根源之一，其在我國文化歷史的長河中本身便是舉足輕重的。而民歌作為一種古老的文化傳承方式又是基于古老的文化背景而進行的傳承，其在內容以及表現形式等多方面，在人文價值上有著不可忽視的作用。

從其具體的發展以及承載的人文價值的角度來看，有記載的河南民歌最早可以追溯到秦朝，在秦朝當時便有對秦始皇暴政暗諷的民歌出現。從漢魏南北朝之后的唐宋的曲子詞、明清的俗曲、樂府民歌、元代的小令、小曲等等，在民間的歌曲中都曾流傳。我們從目前所收集到的傳統民歌中，發現有很多曲目可以找到較久遠的歷史。如：《木蘭詩》描寫了女英雄花木蘭代父從軍的感人故事，我們現在熟悉的《木蘭從軍》這首作品，常為歌唱家演唱的重要曲目，是北朝民歌的杰出代表作；另外一首河南民歌的代表作《月兒彎彎照九州》是創作于南宋時期，其深刻的反應了南宋時期的歷史背景。整首民歌以南宋抗金名將岳飛的感人故事為背景。從表面上是對英雄的歌頌，對奸人的貶低。但是，從其更深的思想意境上我們不難看出這首民歌還蘊含著深刻的不畏強權、奮起抗爭以及對祖國統一的殷切希望。從此種河南民歌作品的人文價值與思想意境來看，河南民歌自身的發展完全符合我國人文價值傳承的基本規律，與其他的藝術形式，如岳飛的《滿江紅》（宋詞）等共同地完善了我國民間文化的人文深度，對于全面地了解我國文化歷史以及歷史事件在民間的傳承提供了另一種思路。

2豐富了我國音樂的選題材料

音樂藝術形式是來源于生活而高于生活的。在此種藝術形式表達的過程中其選題范圍成為了拓寬我國音樂范疇、促進我國音樂多樣化的根本途徑之一。河南民歌由于其具有獨特的傳播手段與歷史淵源。因此，在選題方面也極大地豐富了我國的音樂體系。從對比其于我國其他主要音樂形式的選題層面可以發現很大的不同，這種不同形成了兩種音樂體系之間的互補。一方面我國音樂宏觀的選題范疇正在不斷的影響著河南民歌的選題題材；另一方面河南民歌的選題范圍也在無時無刻的填補與拓寬著我國的音樂體系。從具體的對比角度來看，可以分為相同題材的不同闡述以及不同題材的擴展。

在相同題材的不同闡述方面可以分為如下幾個層面：（1）愛情題材。此題材的選題無論是在哪種音樂形式中均占據了一定的地位。我國音樂整體對于愛情的描述處于一種“高大上”的范疇，一部分作品表達了愛情的美好，對愛情的渴望等；另一部分作品則是愛情悲劇式情感的抒發。而在河南民歌體系中對于愛情的表達則更傾向于一種類似赤裸裸的表達。其民歌更多的并不是對“愛情概念”的宣揚，而更多的是一種“愛情的應用”。（2）祝賀、娛樂題材。音樂更多的是一種積極向上或者娛樂心情的表達。在我國傳統音樂中祝賀題材的內容更多地是表達了一種對于節日氣氛的烘托；而在河南民歌體系中則往往通過歌詞等元素的構建，更多的是對祝賀項目以及娛樂方式的闡述。與之相比，河南民歌藝術特征更加的平實。

在不同題材的補充方面，河南民歌對于部分歌曲創作題材的選用，有的是我國其他音樂藝術形式較少涉及的領域。此種題材的選取進一步增加了我國音樂題材的選題范圍，具體可以分為如下幾個題材領域：（1）涉及日常生產勞動的：此種音樂形式多以勞動號子的方式進行，歌詞簡單，但是具有鮮明的節奏感，在勞動的過程中進行實際的應用對于勞動效率的提高有積極作用。（2）描述傳說故事的 ：此類作品多以河南本土的民間傳說為載體，對節日、祭祀等活動進行描述，不僅是一種音樂形式更多的是一種文化傳承。

3河南民歌跨界發展對我國音樂的影響

除了上文中所討論的河南民歌自我發展對于我國音樂的影響之外，在實際的發展過程中河南民歌不斷地融入我國其他音樂形式與方法，對自我的表演藝術與特征進行改造。同時我國其他音樂類型甚至是其他的藝術形式，也在不斷地借鑒河南民歌的表演特點來進行新藝術形式的融合。此種過程中藝術元素與藝術特征的交流進一步促進了我國音樂的發展，也是河南民歌對于我國音樂發展的主要貢獻之一。在其具體的融合過程中可以分為如下兩個方面：

第一，在我國的歷史長河中，民歌作為一種特殊的文化傳承方式，對其他類別的文化具有深刻的影響。而河南民歌作為我國音樂系統的重要組成部分，其對于我國音樂領域其他作品類別的影響也是深遠的。此種影響主要表現為如下幾個方面：第一，河南民歌具有鮮明的特點，朗朗上口，引人入勝，進而其作為部分其他音樂形式作品的根本來源而被廣泛的引用。如河南民歌《繡荷包》便被多次的改編。第二，其曲調也具有鮮明的特點，如河南民歌《小燕子》更多的是以普通話的形式進行了歌詞的二次創作而享譽全國。

第二，其他藝術形式對于河南民歌的融合，更是作為我國音樂領域的創新而受到廣泛的關注。此種形式的融合表現在電影融合、歌劇融合以及河南民歌的通俗演藝等層面。在電影融合的過程中以表現我國河南民歌題材的電影為主，同時部分影視作品選擇了河南民歌作為主題曲，一方面能夠更好地與影視作品的主體相吻合；另一方面也通過此種形式增加了影視作品藝術的多樣性與民間化，二者相輔相成，既促進了河南民歌的知名度又提高了影視作品的感官效果。在其他藝術形式的融合方面河南民歌元素也被大量的引用，如《小白菜》選段則是來源于河南民歌。

四、對河南民歌的認識

本文通過對河南民歌的特點、自身發展以及與其他藝術形式的跨界發展等多個角度，研究了河南民歌對我國音樂的影響。研究發現，此種影響是多元化與多方面的。一方面河南民歌自身的發展完善了我國音樂的藝術組成，其地域文化的融入使得我國音樂事業得到了很好的發展；另一方面河南民歌與其他藝術形式以及其他音樂表演形式相融合，不僅促進了河南民歌自身的發展，也對我國音樂藝術層面的多樣性、民主性等方面造成了積極的影響。

[參 考 文 獻]

[1]趙珊珊. 河南民歌——方言與歌唱淺析[D].陜西師范大學，2013.

[2].班冬麗. 河南民歌的地方特色初探[J]. 科技資訊，2010（31）：238.

[3]王晶晶.河南傳統民歌的傳承與發展研究[J].藝術教育，2012（08）：30-31.

（責任編輯：崔曉光）