中國夢 我的夢

[摘要]肖黎聲教授是一個多重身份的人，是政治家，更是我國知名聲樂教育家。他勇于開拓，敢為人先，放眼學(xué)術(shù)前沿，為我國的聲樂教育做出了很大貢獻。“德藝雙馨”是他所有學(xué)生對他的一個整體評價。他一生兢兢業(yè)業(yè)致力于聲樂學(xué)術(shù)前沿的研究。本文從他的德與藝以及他的思想高度來進行闡述。

[關(guān)鍵詞]肖黎聲；教學(xué)理念；中國夢

中圖分類號：J603文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1007-2233（2015）08-0016-02

在當(dāng)今中國的音樂教育界，肖黎聲先生是個具有多重身份的人。在全國高校聲樂教育領(lǐng)域中，先生是中國教育學(xué)會音樂教育分會副理事長、高等師范院校聲樂學(xué)術(shù)委員會主任、中國音樂家協(xié)會音樂教育委員會委員，同時是多所高校的兼職、客座教授，還經(jīng)常應(yīng)邀赴國內(nèi)各高等院校講學(xué)，為兄弟院校學(xué)科建設(shè)與科研教學(xué)工作做出貢獻。先生受教育部委托，主持編寫了《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)教材》《聲樂·理論基礎(chǔ)》等系列教材；參加與主持全國教科“十五”規(guī)劃國家級重點課題、教育部重點課題等多項研究，引領(lǐng)著高校聲樂課程改革與聲樂教學(xué)的發(fā)展。先生40余年來，一直在高校聲樂教學(xué)第一線擔(dān)任教學(xué)工作；為各類學(xué)校及社會培養(yǎng)大量聲樂人才。授業(yè)學(xué)生在校期間及畢業(yè)后參加各級聲樂比賽，獲CCTV全國青年歌手電視大獎賽等國家級、省部級獎項；同時，多年來擔(dān)當(dāng)諸多管理工作：任內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院院長、音樂學(xué)碩士學(xué)位點主任、學(xué)術(shù)委員會委員、教學(xué)委員會委員。在校外政界中，先生曾先后兼職擔(dān)任全國政協(xié)委員、全國人大代表、民革中央常委、民革內(nèi)蒙古自治區(qū)主委、內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)副主席等多項重要社會職務(wù)。他作為民主黨派成員參政議政、建言獻策，為國家與內(nèi)蒙古自治區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展建設(shè)做出貢獻。一個人一生做好一件事就聊以自慰了，先生做了那么多事，實在是個奇人。

一、師恩難忘，以德服人

回想起2014年剛?cè)雰?nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院讀研時的情境，那時的我已是一名有著六年高校聲樂教學(xué)經(jīng)歷的教師了。只因心中的那份對專業(yè)求知欲，驅(qū)使我最終報考研究生。陰差陽錯，只因一分之差，未能錄取到我所報考的院校，卻被調(diào)劑到了現(xiàn)在在讀的學(xué)校。能夠遇到先生，實屬意外驚喜，不幸中的萬幸。記得獲準(zhǔn)前往先生辦公室見他，雖然也是第一次見面，卻覺得他儒雅可親、平易近人具有學(xué)者風(fēng)范，有似曾相識之感（最后得知我們居然是山西老鄉(xiāng)）。盡管也緊張不安，但與先生交談時尚口齒清晰，說話成句。記得先生當(dāng)時就非常喜歡我是一位高校的聲樂教師，并且鼓勵我一定要把這項事業(yè)做好。尤其是談到未來努力方向，先生強調(diào)不但要在專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)上不斷進取提高，參加各類藝術(shù)實踐、比賽，取得好的成績，還需提高自身的文化與藝術(shù)修養(yǎng)，大量閱讀文獻，提高理論的全面修養(yǎng)及獨立從事研究課題的能力。先生還說，作為新時代的聲樂教師，要始終堅持聲樂演唱、聲樂教學(xué)、聲樂理論研究并行的學(xué)術(shù)道路，只搞教學(xué)不進行演唱，或只搞教學(xué)不懂學(xué)術(shù)研究，都是存在缺陷的。隨即打了一份書單給我，要求我去書店把這些書統(tǒng)統(tǒng)找到并且研讀，先生說這是一個研究生在讀期間起碼要做到的第一手任務(wù)。隨后先生和我談了很多有關(guān)教學(xué)的觀點與看法，并不停地詢問我的想法，包括為什么來讀研。其實我知道那天給先生的回答非常不好，雖然未能完美準(zhǔn)確地回答出先生期望中的答案，但先生還是讓一個與他期望值偏低的普通學(xué)生繼續(xù)留在他的身邊深造學(xué)習(xí)……在后來的學(xué)習(xí)生活中我知道了得到先生恩惠的人還有很多，我就是一個。我想，每個人的一生中都會有幾個重要的轉(zhuǎn)折點，在先生的鼓勵下，我終于成為先生的碩士研究生，這無疑是我一生事業(yè)中最大的轉(zhuǎn)折點之一。

二、教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識淵博

在開始進行研究生專業(yè)學(xué)習(xí)時，先生第一節(jié)課就告訴我他的教學(xué)有一個理念：上課就如上舞臺一樣，要時刻保持那種積極的狀態(tài)。并把我舞臺形象最好的一面引導(dǎo)出來。第一節(jié)課不急于演唱，而是抓我們平常都會忽略的小問題，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度著實讓我驚訝。在先生的教學(xué)中，主張心理機理教學(xué)法，說只有心里作形才能夠真正地做到，心里想不對，外在是無法做準(zhǔn)確的，并贈與我們《心的歌聲》這部幾乎市面上很難買到的書籍用于我們理念上的更新與學(xué)習(xí)。先生始終認(rèn)為在歌唱藝術(shù)實踐與教學(xué)中，常見的歌唱問題及不正確的歌唱狀態(tài)，大多與不正確的呼吸相關(guān)聯(lián)。所以關(guān)于呼吸的重要性，先生具有清醒的認(rèn)識。在先生的教學(xué)過程中，總是首先很著重的教給學(xué)生呼吸的生理運動，讓大家清醒地認(rèn)識到“貝努力效應(yīng)”是怎么回事，讓學(xué)生對呼吸有一個系統(tǒng)的認(rèn)識。要求我們在聲樂學(xué)習(xí)演唱中必須清楚與解決：吸氣、控氣與呼氣三點，重點在控制氣息上。先生始終在強調(diào)有了好的控制就會有對的聲音。這一點兒在我今后的演唱與教學(xué)中得到了很好的驗證，而且是立竿見影的。

先生自1974年開始，致力于聲樂理論與嗓音發(fā)生科學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，堅持以理論性與科學(xué)性引領(lǐng)聲樂學(xué)習(xí)、演唱與教學(xué)實踐。深入研究了國際國內(nèi)的聲樂理論與教學(xué)體系、流派，特別是鉆研我國聲樂發(fā)展史上歷代傳統(tǒng)聲樂教學(xué)流派的教學(xué)理念、方法。在聲樂教學(xué)科學(xué)化、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，進行了海納百川、博采眾長的理性總結(jié)與反復(fù)實踐，最終形成了一整套系統(tǒng)的，經(jīng)過實踐檢驗的，具有創(chuàng)新精神的聲樂教學(xué)法。先生在聲樂教學(xué)與理論研究上，視野始終放在國際聲樂的前沿，善于總結(jié)國際國內(nèi)前人優(yōu)秀的科研成果，注重聲樂官能聽覺研究，注重聲樂理論學(xué)科研究的科學(xué)化。

三、俯首甘為孺子牛

先生在中國教育學(xué)會音樂教育分會任職期間，加強擴大了高校聲樂教師之間的交流學(xué)習(xí)平臺，同時也提升了在全國音樂教育史上的分量和地位。沿襲至今兩年一屆的“全國高校音樂教育專業(yè)聲樂比賽”就是發(fā)起于先生之手。諸如此類的活動還有很多。先生無疑為中國音樂教育界的繁榮昌盛、發(fā)展壯大作出了重要貢獻。先生孜孜以求，勤奮不怠，就是要以其畢生精力為中國音樂教育事業(yè)做出自己的貢獻。

作為資深聲樂教育家，內(nèi)蒙古師范大學(xué)為了發(fā)揮先生的資源優(yōu)勢，特別成立了“內(nèi)蒙古師范大學(xué)肖黎聲聲樂藝術(shù)中心”，直至退休后返聘回來，繼續(xù)任教繼續(xù)做他所熱愛的事業(yè)，繼續(xù)為我國聲樂教育師資的培養(yǎng)盡其畢生之力。先生在他40年如一日的聲樂教學(xué)實踐探索中，吸取西方之精華，繼承中國傳統(tǒng)之精髓，為中國當(dāng)代聲樂教育事業(yè)樹立了楷模。也正是這種永無止境的研究與進取，使得先生始終立足國際視野的高度，不斷為完善我國聲樂學(xué)科的建設(shè)做貢獻。作為一名資深的音樂教育家，并沒有在成績面前停滯不前。這不禁讓我想到了：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩句。

四、中國夢，我的夢

在先生給我的種種教益中，影響最大的要數(shù)這句話了：“中國夢”我的夢，我的夢想就是要借鑒意大利美聲的科學(xué)唱法來演唱我們中國自己的歌曲，使中國歌曲被世界所承認(rèn)，最終走上國際舞臺。”先生還經(jīng)常說：縱觀20世紀(jì)以來，世界各國的聲樂領(lǐng)域相繼放棄了自己的歌唱學(xué)派（如法國、德國、俄羅斯等學(xué)派）轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)意大利美聲學(xué)派，美聲唱法幾乎成為歐洲及世界的一統(tǒng)天下。再回過頭來看我國聲樂界的實際情況，歌壇的一些歌手在唱中國歌曲時普遍存在咬字死、聲音緊、位置低、不少人帶喉音的現(xiàn)象，致使歌唱發(fā)音的整體形象及藝術(shù)效果與美聲唱法的藝術(shù)規(guī)格有較明顯的差距。所以說，這條路值得我們反思。各國歌唱家可以用各種語言詮釋美聲唱法的藝術(shù)作品，其實質(zhì)走的是一條各種語言學(xué)習(xí)借鑒意大利語共鳴化、藝術(shù)化、歌唱化的路，可以稱為各種語言的“美聲化”。可以說借鑒意大利元音共鳴化的訓(xùn)練方法以立“腔”可“行”全世界任何語言的“字”。通過多方學(xué)習(xí)對比與研究，先生大膽地提出了一個“以腔行字”這一打破傳統(tǒng)的理念。

關(guān)于中國作品演唱的風(fēng)格把握及咬字行腔的路子如何走，走向哪里，如何處理好借鑒與創(chuàng)新的關(guān)系，先生有自己的見解與大膽探索。先生說：希望在推進美聲唱法中國學(xué)派的形成發(fā)展及最終走向世界，實現(xiàn)中國聲樂人一直以來憧憬的中國夢的征程中，建議對未來美聲唱法、民族唱法在國際平臺大環(huán)境，當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)與信息化及大數(shù)據(jù)時代，全球經(jīng)濟一體化，國際政治文化相互交集、交融、滲透的大趨勢下， 以及將來中國國際大國領(lǐng)軍地位與擔(dān)當(dāng)重任的背景中，對未來中國聲樂包括美聲唱法及民族唱法不同藝術(shù)形態(tài)多元化、多樣性并存格局及相互交融的發(fā)展方向，做出清醒預(yù)測、定位與藍圖規(guī)劃的期望，從時代性、前瞻性的高度做出進一步的分析思考。在中國聲樂作品創(chuàng)作的發(fā)展形態(tài)預(yù)測以及運用美聲唱法、民族唱法不同唱法演唱不同風(fēng)格中國作品，如何在符合藝術(shù)規(guī)格基礎(chǔ)上，解決好咬字與發(fā)聲矛盾以達到字正腔圓聲情并茂高度統(tǒng)一的技術(shù)途徑，不同藝術(shù)形態(tài)及作品的風(fēng)格把握方面，做進一步創(chuàng)新性研究與探索……但先生每每說完，都無不擔(dān)憂地繼續(xù)說道：“要想實現(xiàn)這個夢，需要我們幾代人的努力，光靠我一人的努力是遠遠不夠的，這就要靠你們?nèi)ネ瓿桑繋状巳グ阉龊茫瑐鞑コ鋈ィ阉龀伞！闭缦壬淖毅懀骸坝幸晃晃鞣降恼苋苏f：有一類人，他們注定是要為歷史負(fù)重的。在他們自己的時代，這一類人是最痛苦的人。他們多半是些有信仰的人，而且‘過于’真誠，‘過于’忠實于自己的信仰。善，引導(dǎo)他們超越歷史，接近了真，他們因此與時代格格不入。這一切釀成了他們個人的悲劇，卻挽救了歷史。由于他們的出現(xiàn)，歷史才沒有成為一條骯臟的河，歷史才成為一首永久的歌。”我想，也許正是因為先生始終秉持著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的這份信念，才會讓他在71歲這個本該享受天倫之樂的年齡，還忙于學(xué)習(xí)、傳播、教學(xué)，為我國的聲樂教育事業(yè)鞠躬盡瘁，不求回報。

當(dāng)書寫到這里時，仿佛先生那睿智凝視的目光，促人奮進的話語，諄諄不倦的教誨、切切關(guān)愛的身影也都清晰地浮現(xiàn)在眼前。正所謂：師情如海，師恩如山。先生熱愛祖國、鐘情事業(yè)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、兢兢業(yè)業(yè)、執(zhí)著追求、為人和善，深得學(xué)界同仁、單位同事和學(xué)生的尊敬和愛戴，是我國音樂教育界的楷模。先生的那種敬業(yè)好學(xué)、潛心鉆研的學(xué)術(shù)態(tài)度是老一輩先生學(xué)者的真實再現(xiàn)，實在是值得我們學(xué)習(xí)終身。

我還清楚地記得，先生親手送給我他的著作和專輯時的情景。先生每次都特別認(rèn)真地題筆寫“冬芳惠存”這四個大字，并附有先生的簽名與日期。先生常說“青年人是我們的希望、我們的未來，一個國家、一個民族科學(xué)文化的發(fā)展，是由無數(shù)前賢前赴后繼、艱苦奮斗創(chuàng)造出來的。”仿佛跟隨著先生也讓我明白了些什么……

先生態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，人品的正直，大師的風(fēng)范使我終身受益。學(xué)生唯以不斷努力學(xué)習(xí)，做好本職工作，努力教書育人，以回報師恩的教誨。

（責(zé)任編輯：魏琳琳）