“任性”的婆婆咋相處？

漢朝的姜詩(shī)，對(duì)母親非常孝順。姜詩(shī)的妻子龐氏，對(duì)婆婆也非常好。姜詩(shī)的母親喜歡喝江水，龐氏就去離家六七里地的江邊背水。姜詩(shī)的母親愛(ài)吃魚(yú)，夫妻二人就經(jīng)常燒魚(yú)給她吃。姜詩(shī)的母親還有一個(gè)怪癖，就是不喜歡一個(gè)人吃飯，于是姜詩(shī)就請(qǐng)來(lái)鄰居陪她一起吃飯。一次，因?yàn)楣未箫L(fēng)，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)于是懷疑她怠慢母親，將她趕出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄托鄰居送回家中孝敬婆婆。后來(lái)婆婆了解了實(shí)情，令姜詩(shī)請(qǐng)回妻子。龐氏回家之日，院中忽然多出一眼清泉，泉水味道如同江水。而且，泉眼中每天還躍出兩條鯉魚(yú)，于是龐氏每天就用泉水和鯉魚(yú)奉養(yǎng)婆婆。

姜詩(shī)，漢代廣漢人，即今天的四川德陽(yáng)?！坝咳S鯉”的故事，最早見(jiàn)于《后漢書(shū)·列女傳中》。據(jù)說(shuō)，赤眉軍經(jīng)過(guò)姜詩(shī)的住地，不僅不侵犯他，而且贈(zèng)送他米和肉。姜詩(shī)后來(lái)出任江陽(yáng)令，卒于任上。

姜詩(shī)夫妻二人的孝行對(duì)現(xiàn)代人也很有啟示：

一、除了兒子孝順外，還有媳婦的孝順問(wèn)題。當(dāng)然最理想的狀態(tài)就是像他家那樣，兒子是孝子，媳婦也孝順。正如詩(shī)句說(shuō)：“子能知事母，婦更孝于姑。”這個(gè)故事點(diǎn)醒世人，兒子孝順尤為重要，因?yàn)闀?huì)影響到他的妻子。如果兒子自己都不孝順父母，那么很可能妻子也步其后塵了。當(dāng)然也有這樣的情況，媳婦很賢惠，自己孝敬公公婆婆，從而感應(yīng)并改變了丈夫?qū)Ω改傅牟恍⒕础?/p>

二、有時(shí)老父母有特殊的嗜好，對(duì)子女提出了一些難辦到的事情，比如“好飲江水”、“更嗜魚(yú)膾”，但是孝子還是應(yīng)該盡可能地滿(mǎn)足他們的要求。

三、“有涌泉，味如江水”“日躍雙鯉”等自然是不科學(xué)的，但是社會(huì)中至誠(chéng)之孝也會(huì)產(chǎn)生其他的“感應(yīng)”，比如讓下一代“感應(yīng)”孝道，比如會(huì)給周邊的家庭帶來(lái)感應(yīng)，使之家庭和諧——這不也是一種有意義的回報(bào)嗎？

姜詩(shī)妻子龐氏的故事錄入《二十四孝》以后，姜詩(shī)故里四川省德陽(yáng)市孝泉鎮(zhèn)成為一個(gè)著名的“孝子故里”。近年來(lái)，當(dāng)?shù)卦e辦“中國(guó)孝文化節(jié)”。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)剡€建立了一個(gè)以宣揚(yáng)孝文化為宗旨的有教化意義的“德孝城”。這里崇閣巍峨，層樓高起，畫(huà)棟雕梁，龍盤(pán)螭護(hù)，古色古香。石砌山門(mén)上刻著御敕“圣旨”二字，在門(mén)坊的正中鑲有兩塊石碣，一是“姜孝祠”，一是“躍鯉名區(qū)”。

這里有一副對(duì)聯(lián)也有意思：“赤眉滔天，曾教萬(wàn)馬銜枚去；清泉涌地，猶想雙鯉獻(xiàn)瑞來(lái)?！鄙下?lián)寫(xiě)的是，傳說(shuō)西漢造反的赤眉軍路過(guò)孝泉時(shí)，首領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)這是孝子姜詩(shī)故里，立即翻身下馬，傳令三軍悄悄地行軍，以免驚擾了孝子。因此，有史以來(lái)，凡是經(jīng)過(guò)孝泉鎮(zhèn)的達(dá)官貴人，武官下馬，文官下轎，逐漸成為傳統(tǒng)。下聯(lián)的意思是，姜詩(shī)的妻子龐三春每日往返離孝泉鎮(zhèn)七里遠(yuǎn)的臨江河中挑水，姜氏至孝，感動(dòng)上蒼，井中涌出泉水和鯉魚(yú)，每日龐三春打水時(shí)都會(huì)打上兩條鯉魚(yú)來(lái)。