中國書畫藝術對古典園林審美意蘊的影響

摘要 在中國漫長的歷史中，非常注重園林建設，同時中國古代又有著輝煌燦爛的書畫藝術，歷代都涌現出不少杰出的書畫藝術家。大量的書畫藝術家積極地參與到古典園林籌劃和建設中。這些書畫藝術家和他們的作品在很大程度上影響到了中國古典園林的審美意蘊。從本文來看，首先論述了中國書畫藝術尊崇“天人合一”的思想，論述了中國傳統書畫藝術在造園中的實際運用，研究了文人園林的書畫情節，并很好地探討了書畫藝術形式與園林審美情趣和“意境”的融徹。這些都很好地表現了中國書畫藝術在更深層次上影響到了古典園林的審美意蘊。

關鍵詞：中國書畫藝術 古典園林 審美意蘊 影響

一 崇尚自然的天人合一思想

“天人合一”是中國歷來的哲學思想，“天”指的是大自然，它要求人要和大自然和諧相處。中國書畫非常注重天人合一、心有萬象的創作心態以及方法，而且將其當成了作畫的最佳境界，這種時空意識讓人與自然相互親和，屬于人與自然相親相合的“建筑有機論”，屬于中國傳統類型的濃于倫理以及淡于宗教的文化傳統。就像中國山水畫那樣，中國古典園林的精髓在于自然，在其中表達了熱愛、回歸，愿意到大自然的懷抱中去的思想理念。在建造園林的過程中，試圖建造“自然”，將相關景物照搬到園林中，還會根據“天人合一”理念，對其進行改造以及升華，從而“高于自然”。中國園林開始于商周時期，歷史非常悠久。“囿”、“臺”、“園圃”被看成是中國古代園林的三個源頭，被當成了中國古典園林的萌芽。到了北宋年間，是中國詩詞文化的高峰之一，受此影響，園林藝術出現了濃郁的文人風格，大量的文人雅士開始建造庭園，在園中刻畫自己的詩情畫意，寓個人性情、興賦之義于園林中。例如，蘇州、揚州、杭州等地有著非常繁榮的經濟，地理環境也比較優越，河湖密布，自然條件得天獨厚，江南園林也形成非常獨特的特色風格。

從古典園林中園景來看，重點在于模仿自然，追崇自然美，期頤“雖有人作，宛自天開”的上好藝術水平。園林中不僅有建筑物，還要鑿池、開山、栽花、種樹、希望通過人工模仿自然中的山水風景。

從中國思想淵源來看，儒家所提出的“天人合一”以及道家所堅持的“自然無為”都堅持人與大自然要協調統一起來。要使得建筑和山水花木有機地融合為一幅風景畫面，確保自然美和園林的建筑美融合為一體，從而取得更大的園林建設成績。

二 中國書畫藝術在造園中的應用

中國繪畫與園林建設之際存在著密切關系，而且還形成了“以畫入園，以畫成景”的優良傳承。例如，不少文人、畫家會加入到園林營造中去，專業造園師也有著深厚的文學修養，部分也精于作畫。文人參與到園林建造藝術中去，很好地將詩、書、畫、造園等融合起來，做到了畫中取材，畫意油生。北宋艮岳園很好地打破了秦漢時代后的“一池三山”的規則，山水主題變得十分典型與概括，這成為了中國園林發展過程的重要突破。宋徽宗非常喜歡繪畫，尤其擅長精致、逼真的工筆繪畫，他的倡導很好地導致了北宋非常流行為了符合建筑設計的界畫。在創造艮岳園前，趙佶先要求宮廷畫師將園林中的選材以及規劃立基、山水形制等都畫成了準確的圖案，之后根據圖紙設計來建設。艮岳園是皇家園林中的集大成者，差不多涵蓋了中國古代園林建設中的全部景致，例如，它井井有條地安排了紛繁復雜的山水、建筑以及植被等，這確保艮岳園就像是顏色鮮明的青綠山水畫，它很好地通融了繪畫藝術以及園林設計，這進一步表明了中國在園林建設方面的畫境追求。部分園林也直接運用繪畫藝術當成了顯著的裝飾存在，從頤和園中的隔景長廊來看，涵蓋了山水、風景、人物、等14000多幅，有著豐富的內容以及絢麗斑斕的色彩，使得該長廊變成了名符其實的“畫廊”。這里面的人物故事從遠古時期的三皇五帝，再到清王朝的大臣王。在欣賞此類彩畫的過程中，就像是在翻閱那充滿了滄海桑田感覺的歷史巨著，這幅巨大的畫卷也包括了萬象的風情內容。

從書法藝術來看，在園林中有題景、匾額、楹聯、題刻、碑記等表現形式。匾和聯是書法與造園藝術中較好的結合方式。不少園林中的匾額、楹聯、刻石上面的內容都是援引前人現成的詩句，進行修改或變通。在造園過程中，書畫墨跡造園能夠對景色進行潤飾，闡明意境。楹聯、匾額、園記也可以為園林藝術增加文化之美，園林意境完美地結合了書法藝術和此類點染、藻飾，增大了園林的藝術氣氛。此種傳統在明清還得到運用。從此處來看，中國古典園林中的書法藝術的地位非常重要。書法能夠很好地傳達文化和意境，如：匾額、楹聯、墻壁文字書畫等都屬于文學表達，增強了園林的韻味。書法也憑借筆意或瀟灑飄逸或典雅莊重的筆意為景點增光添彩。園林屬于靜態空間藝術，飄逸飛舞的書法具有動態，能夠為靜態的園林增加動感，使得二者相得益彰，典雅地裝飾園林、更好地刻畫了園主的精神境界。

三 文人園林的書畫情節

從中國古典園林來看，魏晉、南北朝時期是非常重要的轉折點。這是非常著名的大動亂時期，也出現了多種學說、思想以及教派，包括竹林七賢在內的“名士”階層和知識分子在不斷地追求個性解放，寄情山水、崇尚隱逸，使得他們能夠從審美角度重新認識、理解和親近大自然以及山山水水。這為園林發展提供了較大的進步空間，出現了不少私家園林，這形成了在中國園林藝術發展史上的獨立審美時期。大多數文人園林追求園林的意境，象征著大多數知識分子注重自身的審美趣味。園林藝術追求自然寫意，運用以小見大的表現手法，逐步形成了中國園林的禪境意蘊。

文人園林在中國古典園林乃至中國傳統文化藝術體系中都有非常重要的位置，這是文人游覽觀賞的地點，更成為了朝夕起居、從事丹青著述、開展藝術創作以及進行聚會交往活動的主要地方成為了闡釋古代士人文化藝術的客觀環境。

四 書畫藝術形式與園林審美情趣

審美是人類認識世界的特定方式，這指的是人和世界產生了某種形象的、無功利情感的關系和狀態。對中國古典園林來說，首先就要創作出生活美以及自然美的生境，其次要上升到藝術美的畫境，最后還要將其升華到理想美的意境。此三者彼此滲透，表現了強烈的情景交融。

中國古典山水畫重在寫意，中國的古典園林受到了繪畫藝術的強烈影響，這就要求藝術家和建筑師們要高度概括和抽象大自然，進而達到“來自自然，高于自然”的藝術成就。古典園林與傳統書畫彼此的影響是顯而易見的，中國園林建筑也被叫作“立體的畫”，有人認為中國園林世界上就是立體的中國山水畫，也是中國園林最根本的特點。造園手法注重虛實、透漏、景移以及因借，在對園林建筑進行布局、安排方面，顯得疏密有致、虛虛實實，非常符合章法。而且相關建筑物也注重主從、爭讓、顯隱以及潤枯，非常符合傳統山水畫的畫理。

中國書畫藝術在運用線條方面注重以曲為美、隨意而自然，非常溫和文人畫家對古樸、率性而為以及狂放縱逸的真情趣追求。分析中國古典園林可以看出，在疊山理水、整體布局及建筑造型等方面，表現了線條的韻律美以及形態美，為觀賞者帶來感官愉悅，引導觀賞者聯想到其中的意境美。古代園林中的曲線較為常見，曲線之美是非常顯著的，婀娜多姿。線條變成了園林中必不可少的造型元素，不但能夠表現出自然景觀，而且也實現了因畫成景，例如，曲廊、波形廊、迥廊、爬山廊、曲橋等“曲線”。

書畫中非常注重整體布局和氣勢，所謂的“八決”都是刻畫書畫的動勢，具有動態空間美，顯得非常抽象，而且還能重點突出美的感受。從江南建筑中的飛檐來看，歷史比較悠久，古典園林看起來都顯得輕快飄灑，拱橋、景墻以及假山堆疊運用了跨、懸以及挑等方式，呈現出強烈的“動勢”美。由于建筑物凸顯出陽剛、陰柔、豪放以及婉約的不同線條，為中國古典園林營造出了繪畫境界，也為廣大文人士大夫提供了棲息身心的樂園。

中國畫通常運用皴法顯示山石脈理和陰陽向背。皴法能夠很好地展示出山石紋理，有斧劈皴、披麻皴、折帶皴等。從園林建筑來看，廣大匠師通常都會運用自然界中不同石材豐富多彩的色澤、紋理以及造型，借助有所差異的堆疊風格，形成了林林總總的流派。這也是古代畫家在長時間的藝術實踐中按照不同山石的地質結構總結出來的。筑山，就是在園林建筑中堆筑假山，這也能夠很好地體現這類畫意，造園匠師通過堆土進行渲染，借助疊石作為皴擦，使得心中丘壑物變成了園林中的不同空間造型，才能更好地達到“深意畫圖，余情丘壑”的境界。從筆墨技法來看，黃山假石有著粗糙的外表，較為顯著的折斷感，好似斧劈，和山水畫中的斧劈皴非常相似；如山假石，有著和荷葉皴非常相似的紋理。例如，當今揚州地區的片石山房源自于名家石濤，它的園林設計類似于石濤的畫跡。

五 “意境”的融徹

中國古典美學傳統，意境是至關重要的內容之一。在中國古典文化中，文賦、詩詞書畫、建筑以及音樂都高度關注意境的營造和形成。意境指的是藝術表達中的情與景相互交融的較高境界，也能夠有機地統一藝術作品中的主觀因素以及客觀因素。從意境來看，不但要借助廣大藝術家思想感情流露出來的“情”，還要借助客觀現實能夠進一步升華而成的“境”。從此種“情”與“境”的交融來看，并非是相互分離的，它們能夠將其完美地融合起來，切實做到情中有景，境中有情。對意境而言，屬于客觀事物和主觀情感相互溶鑄在一起的產物，能夠做到情于景以及意與境的和諧統一。

中國繪畫非常關注這些書畫作品所表達出來的意境，而且為欣賞者帶來了回味無窮、蘊籍雋永的美感形象。例如，在宋徽宗時期，北宋畫院通過命題畫的方法來招考相關畫師，這就要求廣大畫師能夠真正地讀懂題意，創造出與眾不同的繪畫意境，更好地表達作品的詩意。其中，不但存在著眾所周知的“野水無人渡，孤舟盡日橫”，有一幅作品畫了一個舟人在船尾臥倒，手里拿著一個竹笛，顯得悠閑自得，從而很好地表明無人的含義。此外，還有一幅作品要求畫出“竹鎖橋邊賣酒家”，有一幅畫面上沒有看到任何酒店，但是卻在村頭橋頭出現了一大片竹林，竹林里挑著賣酒招牌，這種繪畫藝術形象也很好地展示了“鎖”字的意義。

中國古典園林形成了舉世聞名的獨特風格，取得了令人矚目的藝術成就，中國的古典園林也被稱作三大園林體系之一。中國古代園林能夠獲得如此高的藝術成就是因為其完美的意境。獨特之處正是我們中國古典園林用以抒情言志的藝術表達方式，從而更好地開展相關的創作和欣賞活動。中國古典園林的建造，一般情況下，都會事先想好某個主題的意境，之后通過山水花木，很好地表達出此種主題。而此類主題，可能會從歷史典故中搜集所需要的遺聞軼事以及文學創作。當然，也可以模擬本地區乃至本國的風景名勝、自然風光。

這樣一來，就能夠將廣大觀賞者的心緒引導到廣遠純粹的藝術境界，而且也是中國古典園林藝術中通常所用到的“寫意手法”形式，能夠很好地表達無限意境。此外，也要能夠通過園林景觀中的相關要求來形成意境，例如，借助匾聯題詞對古典園林進行破題，這就類似于繪畫中的題跋，它能夠很好地吻合各個園林所要表達的重點思想，切實起到了畫龍點睛的巨大作用，表現出強烈而鮮明的感染力。卓越的古典園林作品能夠很好地為廣大人民提供愜意優雅的游覽場所以及居住的地方，而且也被不同群體打上了深深的精神內涵。

參考文獻：

[1] 趙海河：《中日古典園林造園藝術比較研究》，重慶大學碩士論文，2013年。

[2] 史艷紅、路忽玲：《試析中國古典園林的造園藝術手法》，《山西建筑》，2007年第7期。

（李政，內蒙古農業大學材料科學與藝術設計學院講師）