女權主義角度透視《威尼斯商人》

摘要 威廉·莎士比亞的喜劇作品《威尼斯商人》中塑造了兩位典型的女性形象，即鮑西婭和杰西卡。她們二人身上都具有強烈的女權主義傾向，即她們敢于反抗男權制社會對于女性的不公與踐踏，并憑借女性自己的智慧來突破男權制的種種束縛與壓迫，追求屬于女性自己的幸福與權利。但同時，該部作品中也有一些局限性，這些女性人物只能稱之為覺醒的女權主義者，她們對于男性仍然有著一定的妥協與自我貶低，從而沒有能夠完全走出一條女性自我發展的道路，只能被動地依賴和迎合男性。

關鍵詞：威廉·莎士比亞 《威尼斯商人》 女權主義

一 《威尼斯商人》故事梗要

安東尼奧從夏洛克那里借了三千金幣的高利貸，但是，由于當初安東尼奧曾經幫助夏洛克的女兒私奔而讓其懷恨在心，一直在尋求機會對其實施報復。因此，夏洛克對于安東尼奧的借款表面上不收利息，但卻定下一條殘忍的規定，即如果安東尼奧不能及時還款，則要割下他身上的一塊肉。最后，由于商船失事而導致了安東尼奧無法償還高利貸。這個時候的夏洛克乘機起訴到法院，要求遵照此前約定的協議來處置安東尼奧。這個時候，足智多謀的鮑西婭假扮成律師來到法庭上，并要求夏洛克的行為必須保證割下的肉重量正好是一磅，不可以多，也不可以少，也不能留下一滴血。這就導致了夏洛克最終束手無策而敗訴，機智的挽救了安東尼奧的生命。

二 女權主義相關概述

女權主義是指以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治實踐活動，它最早起源于18世紀的法國，旨在實現婦女解放、男女平等，并逐步發展成為一種有領導、有組織的社會運動。女權主義對男權制社會進行了全面且深刻的批判，主張建立男女平等的社會，并在對男性權威發出挑戰的同時，大力贊賞并展示女性的獨特價值與社會力量，讓文學創作領域出現了一種全新的視角。當然，女權主義的產生與發展反映了男女平等意識形態的形成與發展，是對女性第二性地位以及受壓迫歧視的社會現實的不滿與反抗。在女權主義者看來，為了爭取早日實現男女平等，就應該把理論與實踐有機結合起來，反對一切形式的男女不平等現象與行為，尤其是要充分展示并實現女性的自我價值，發揮出女性獨特的社會魅力，從根本上解決這種男女不平等的現象。

三 《威尼斯商人》中的女權主義

在威廉·莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中，我們可以看出鮮明的女權主義色彩。在該部喜劇中，莎翁圍繞著“歌頌仁愛、友誼和愛情”的主題塑造了兩個典型的女性形象，即鮑西婭和杰西卡。當然，故事的結局是丑惡的男性夏洛克失敗了，聰明智慧的鮑西婭贏了，而杰西卡也突破了父親的束縛去追求自己的幸福生活，這說明了女權主義獲得了勝利。

1 具有鮮明女性意識的鮑西婭

在該部劇作中，莎士比亞塑造了這樣一個堅強勇敢的女性形象，即鮑西婭。她雖然生活在男權制社會中，但是，她卻有著美麗溫柔、機智聰明、善良忠貞的優秀品質。我們可以從她在三件事情中的所作所為窺探一二。

首先，她在擇匣選婿這件事情上表現出強烈的女性意識。鮑西婭本身是富家女子，受過良好的家庭教養。但是，她卻受制于男權制社會，無法決定自己的婚姻。她只能按照父親的意愿通過選彩匣來選擇夫婿。然而，她又想要努力爭取自己的幸福，因此，她又請求侍女故意把錯誤的盒子放在白葡萄酒旁邊，防止自己討厭的人選擇了正確的盒子。而當她心儀的男士來求親時，她又在自我矛盾與自我斗爭中進行著痛苦的掙扎，一方面，想要告訴他選擇正確的盒子；另一方面，卻又不想違背誓言。后來，她只能通過某種音樂的暗示來指導他。在當時的男權制社會中，鮑西婭的這種行為顯然是違反原則的，究其根源，實際上是鮑西婭已經具備了一定的女性意識，她試圖獲得自由自主的愛情與婚姻。同時，她也把一枚戒指給了巴薩尼奧，并對他說，我完全可以斥責你。這不僅體現了鮑西婭對于自我愛情權益的維護，更是展示了她對于愛情擁有了話語權，不再是男權制社會中的婚姻附屬物，是她向封建禮教挑戰的集中表現。

其次，她還在法庭上為安東尼奧排除了生命之危。這也是她的女性作用的充分體現。在劇中，商人安東尼奧為了幫助好友巴薩尼奧來求婚而向夏洛克借了高利貸，并根據協議要面臨被割肉的危險。雖然說安東尼奧有不少有錢的朋友，但是，在他商船出事后也只是表達同情與關心，根本沒有一個人愿意出面解救他。然而，鮑西婭作為陌生人卻在聽說此事后，慷慨解囊想要幫助他。這說明了鮑西婭是一個大方、仁慈以及無私的資產階級新女性。她與安東尼奧那些朋友形成了鮮明的對比。后來，當得知金錢無法解決問題時，她又女扮男裝做起了法庭的法官，她在面對咄咄逼人的夏洛克時，不畏強勢的發揮出自己的聰明才智，迫使夏洛克最終不得不放棄了條約，這又與當時一群束手無策的男人形成了鮮明的對比。這說明了鮑西婭有著大膽果敢的個性特征，向心上人展示了女性的足智多謀，實現了自我價值。

最后，在整部劇作的尾聲部分，鮑西婭為了檢驗巴薩尼奧對愛情的忠貞度而向他索要戒指。雖然說這只是個玩笑，但是，鮑西婭卻巧妙的檢驗了巴薩尼奧對于愛情與婚姻的忠誠度。盡管巴薩尼奧也為了原來的誓言而猶豫不決，但是，他仍然在好友安東尼奧的勸說下把戒指給了作為法學博士身份的鮑西婭，這引起了鮑西婭的不滿。后來，鮑西婭還在安東尼奧的見證下又把戒指交給了巴薩尼奧，并讓他要好好保存。這說明了鮑西婭對于巴薩尼奧送出戒指行為的抗議與反對，并挑戰了巴薩尼奧一直認為的朋友之愛超越夫妻之愛的想法。

因此，我們說，鮑西婭是一個睿智可愛、愛憎分明、堅持己見的新女性，她更具社會化特性，無論是聰穎擇佳婿還是智勇勝辯論以及索要歸還戒指的事情，都讓人們看到了一個集美麗、智慧、勇敢、高尚和富有于一體的女性人物形象，她的女性自我意識較為強烈，在深諳男權制社會規范的基礎上，巧妙地實現自己的愿望，同時又保留了所謂的理想女性形象。她的成功說明了男權制社會中，女性完全可以憑借自己的才能來維護并實現女性的權利，凸顯出女性應有的社會價值與個人價值。

2 追求自我價值實現的杰西卡

作為猶太高利貸商人夏洛克的女兒，杰西卡是家庭中的獨生女兒，她也是唯一的合法繼承人。但是，她卻并沒有受到父親的負面影響，而是在父親最需要自己的時候違背了他的意愿，即攜款與安東尼奧的朋友之一，基督教徒羅倫佐一起私奔了。這是她信奉自由戀愛的女性意識在發揮作用。事實上，她從一開始就否定了自己的父親，并為了愛情與父親劃清界限，表現出強烈的反叛意識與鮮明的個性特征。應該來說，杰西卡的成功說明了在男權制社會中，女性應該都有維護并追求自由自在生活的權利，她們應該與男性平等，甚至有時比男性更具有強大的力量與智慧，能夠積極參與到社會事務當中去。這顯然是對傳統社會秩序與道德規范的極大挑釁，新女性有著濃重的女權主義色彩，她們不再是男性的附庸，可以并敢于表現自我，追求理想。

四 《威尼斯商人》中女權主義的局限性

盡管我們可以從該部劇作中看出其中的女權主義色彩，但是，由于莎士比亞自身也是一名男性，加之他所處的時代背景仍然是男權制社會，男性依然是社會的主導與中心。因此，莎士比亞的女權主義體現并不是有意識的，只能說他具有女權主義傾向。這也就意味著他的作品中的女性形象并不是完全的女權主義者，還有一些時代與歷史的局限性。我們只能把這些女性形象看成是具有覺醒的女權主義的人物代表，例如，鮑西婭在反對封建禮教的同時，也不忘要維護所謂的理想女性形象，杰西卡則在反抗父親的同時，卻又對自己的丈夫言聽計從。實際上她們并沒有真正擺脫掉受制于男性的枷鎖，而最終得到了悲慘的結局。

1 對于父權的無奈妥協

雖然說鮑西婭在選匣擇婿這件事情上表現出一定的反叛意識與自由精神，但是，她仍然在對父親遺囑感到不滿的情況下，依然嚴格按照父親的遺囑進行選婿。她并沒有能夠完全沖破封建的枷鎖來尋找真愛。在她的潛意識里，父權是神圣的。此外，在法庭上的鮑西婭雖然敢于面對咄咄逼人的夏洛克，并利用自己的智慧來挽救丈夫的朋友。但是，她依然得到的是丈夫重視友情甚于愛情的結果。因此，莎士比亞筆下的鮑西婭雖說可以在父權制的合法合理框架下樹立自己的女性形象，但是，她仍然沒有能夠走出父權制的社會框架，一切行為都要以符合封建傳統道德觀與價值觀作為前提條件，而且還要求女性的外在形象要符合當時社會中的理想女性形象。這顯然說明了鮑西婭并不是一個完全意義上的女權主義者，她在追求自我意識的同時，對父權制社會做出了妥協與讓步。

2 男性面前的自我貶低

鮑西婭作為一位具有進步思想與果敢精神的新女性，在心愛的男人面前卻變回了傳統的女性形象。她試圖做一位傳統的賢妻良母，因此在愛人與丈夫面前不斷的貶低自己的身份與地位，她不再具有獨立的女性意識與人格，甚至又變回了丈夫的附庸之物。她愿意成為一個擁有無比賢德與財產的人，并把丈夫當作自己的主人，自己擁有的一切也就是丈夫的一切等。這個時候的鮑西婭顯然已經失去了女權主義者的自信、獨立且進步的光輝。此外，鮑西婭在出庭辯論這一幕場景中，她還通過女扮男裝來進行辯論。雖然說從中我們可以看到鮑西婭的機智果敢和博學多才，但是，她卻是以男性裝扮出現的，這說明了她自我意識里的女性仍然是不可以出庭辯論的，只有男性才可以出庭辯論。在她的心目中，男女仍然不平等的，女性是第二性的附屬地位。這也就反映了鮑西婭女權主義者的不徹底性。

3 主動依附于男性婚姻

鮑西婭沒有逃脫掉父權制的壓制，同時，她也沒有能夠從婚姻生活真正解脫出來。當她看到巴薩尼奧最終選擇了鉛盒時，就已經認定了自己以及擁有的一切都是巴薩尼奧的了。因此，她在見到巴薩尼奧時，往往稱呼他為“長官”、“主人”或“國王”。這顯然不是完全女權主義者的觀點。她身上雖然有一些進步女性的特質，但是，在她所處的時代背景下，一旦找到所謂的心儀對象時，她仍然不自覺的主動依附于男性，成為丈夫的附庸物，其實也是有意識的降低了自己的女性身份，潛意識里遵循了傳統的家庭權力結構，是一位謙卑的愛著丈夫的理想女性。杰西卡也是如此。她在為了愛情拋棄父親與家人時，卻又把丈夫看成生命的全部，而當丈夫不信任她時，她也表現的無能為力。實際上，她只是從一個父權制牢籠走入了另一個丈夫控制下的牢籠，本質上仍然處于男權制社會體系下。由此可見，鮑西婭與杰西卡都是走不出自我的女性形象，無法獲得真正意義上的平等、自由與獨立。

參考文獻：

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（魏尼亞，成都大學外國語學院講師）