野蠻與殘忍：《欲望號街車》人物淺析

摘要 《欲望號街車》是21世紀美國著名劇作家田納西·威廉斯的經(jīng)典之作。在劇作中，作者為我們塑造了沒落南方貴族出身的富家小姐布蘭奇孤獨、脆弱、敏感的女性形象，描寫了布蘭奇在理想和禮教，被現(xiàn)實殘忍撞擊得支離破碎后，恣意墮落不得不從虛幻中尋找自己精神寄托的悲慘命運。本文通過解構(gòu)布蘭奇在社會大變革的歷史背景下對人生的抉擇，走向墮落之路，直至最后被現(xiàn)實逼瘋的故事，深入剖析人物悲慘命運的根源。

關(guān)鍵詞：野蠻 殘忍 悲慘命運

美國劇作家田納西·威廉斯的扛鼎之作——《欲望號街車》，自誕生以來的六十年里，一直以其獨特的藝術(shù)魅力和女主人公布蘭奇豐富立體的形象，屹立在世界劇壇。各評論家從各個角度對它的闡釋和評析，更是精彩紛呈。有的作家，贊揚布蘭奇的女性柔美和對理想的執(zhí)著追求；有的則認為她是一個道德敗壞，虛偽無恥的淫蕩之人，鄙夷厭棄；而作者，企圖通過對布蘭奇悲慘命運的描述，呼喚人與人之間最平等的愛，渴求消除兩性的界限。作者曾說，現(xiàn)實社會里各種野蠻殘忍的勢力強奸了那些溫柔、敏感和優(yōu)雅的人。布蘭奇命運的轉(zhuǎn)折點，固然有時代背景的推動，最為重要的是，她的丈夫在她的侮辱打擊之下飲彈身亡，她內(nèi)心深處無時無刻不在的良心譴責(zé)促使了她走向墮落之路，最后自食其果。

布蘭奇的人物形象是多面又立體的，歷來評論家都將焦點放在了她性格的矛盾性、復(fù)雜性，和由此而產(chǎn)生悲慘命運的必然性上。而這些，正是劇本的精彩之處，在世界戲劇史上，留下了濃墨重彩的一筆。布蘭奇性格和社會的對立產(chǎn)生了窘迫的生存困境，而這些延展到內(nèi)心上，就是精神上的對立和分裂。在她美好純潔的淑女外表之下，是淫蕩風(fēng)騷的靈魂。她的優(yōu)雅是需要虛偽做作的謊言堆積起來的。她的絕望，貫穿了全文的始終。

本文以布蘭奇命運的走向入手，從布蘭奇復(fù)雜、矛盾，不確定的性格，社會大變革中文化的沖撞兩個方面深度解析野蠻的現(xiàn)實環(huán)境對人的精神生活的殘忍吞噬，和對同性戀者生存空間的剝奪。

一 布蘭奇性格的多重對立

1 優(yōu)雅做派與虛榮謊言

布蘭奇的外表是“淑女”式的高貴優(yōu)雅，美麗而矜持。即使是在落魄投奔妹妹后，也沒有改變她的這一點。為了生存，她不得不寄人籬下。盡管如此，她的外表，時刻都維持著精致。“她穿著一身講究的白色衫裙，束著一條柔軟腰帶，戴著項鏈，珍珠耳環(huán)，白色的手套和帽子，看起來就像是來花園參加夏季茶會或雞尾酒會似的。”這樣的裝扮，與周圍的環(huán)境極不協(xié)調(diào)，但她樂此不疲。她有著高貴的血統(tǒng)，受過長時間的禮教教養(yǎng)，對生活品質(zhì)有極高的要求。她一到妹妹狹窄簡陋的房間，就做了有情調(diào)的布置：縫了沙發(fā)套，把燈罩放在燈上面，用水晶的隔簾，開收音機放音樂，她想營造一個浪漫，有藝術(shù)氣息的氛圍。她喜歡洗澡作水療，喜歡擦昂貴的香水，喜歡閃著水鉆的衣服，喜歡頭上戴皇冠。這些都是她以前的生活方式，并沒有因為環(huán)境的不同而有所改變。然而，她又是脆弱、敏感、虛榮的。她剛到妹妹家，就對妹妹和自己的身材評頭論足；只有晚上才應(yīng)米奇之邀，用燈光來掩藏自己的皺紋。她善于說謊，用不斷的說謊來拉高自己的形象。她跟其他人說，之所以來投奔妹妹是因為體力不濟，不能勝任工作而辭職。事實上卻是“品行不良，不堪教職”被辭退。她結(jié)過婚，有過孩子。但與米奇說，她是當教員的老處女。她作風(fēng)開放，卻又以“老式觀念”為由，吊米奇的胃口。即使到最后，妹夫為她買了一張返程的車票，為了保住顏面，她編造出一個請她旅游的富翁。她說，她受夠了虛榮的傷害，可是，她的優(yōu)雅，在落魄后卻只有虛榮才能支撐，現(xiàn)實千瘡百孔，沒有環(huán)境可以安放。“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。”法國哲學(xué)家柏格如此說。心理學(xué)認為，虛榮是一種扭曲了的自尊心，是自尊心過分的表現(xiàn)。人在虛構(gòu)的城堡和無力的現(xiàn)實面前，不斷糾結(jié)，痛苦不堪。

2 美好純潔與風(fēng)騷淫蕩

《欲望號街車》全文中充滿了欲望與壓抑兩種元素。肉欲是為了反抗這個現(xiàn)實社會的殘酷，精神力量是為了保護自己。布蘭奇原先在南部時，是一個純情的少女。她轟轟烈烈的愛過一個會寫詩的叫艾倫的男孩，并與他結(jié)婚生子。盡管這段婚姻不盡滿意，但卻是她日久回憶的溫暖之源。尤其是在她孤立無援的時候，只有回憶才能撫慰她的心靈，她在向米奇敘述與艾倫的甜蜜時，眉飛色舞，這些都可以看出，她對愛情的追求是純粹的。

她也是風(fēng)騷淫蕩的。她勾引能接觸到的男性，對妹夫有意無意、若有若無的挑逗；以借煙火為由，和米奇攀談，巧笑倩兮，顧盼生輝，無時無刻不在分泌自己的荷爾蒙來吸引異性。就是收報費的年輕男孩，她也一呼三喚，忍不住勾引之心。而布蘭奇的良知，又沒有完全泯滅。她久久無法走出自己造成艾倫死亡的良心譴責(zé)，讓收報費的年輕人趕緊離開。

她曾經(jīng)像社交花，穿梭在不同的男人之間，以至旅店老板以她性關(guān)系太亂而沒收了她的房屋鑰匙，她也因此一躍成為當?shù)孛恕Ｋ谂c米奇的關(guān)系破裂之后，對他表白，她說：“我的內(nèi)心，一直是真誠的，對你們所有的人都是，都是。”布蘭奇的內(nèi)心與外表、精神與行為的矛盾，是在備受現(xiàn)實打擊后的分裂。

3 澎湃欲望與無比絕望

布蘭奇轟轟烈烈的愛過，卻在得知丈夫艾倫是同性戀時，戛然覆滅。她說，艾倫，就像黑夜里，照亮這個世界的燈光，自他走后，燈滅了再也沒有燃起過。艾倫的自殺，讓她感到第一次絕望。為了排遣心中的寂寞，她從一張床流連到另一張床，只有陌生男人，才能給她安全感。無邊世界的絕望，陌生男人的文雅禮貌，幽默風(fēng)趣，才能讓她從對現(xiàn)實世界的粗魯、殘忍中解脫出來片刻。

她的欲望，無時無刻不在招搖，是一種對現(xiàn)實絕望的反擊。艾倫的死，讓她只有墮落，才能從陌生子那里得到撫慰。在當教員時期，她忍不住勾引了只有十七歲的中學(xué)生，之后，她又意識到這種行為的不對。她總是在這種矛盾中掙扎，又沉淪欲海。她在見到妹夫斯坦利的第一眼，就被他充滿原始野性的有力量感的肌肉吸引，換完衣服她要求斯坦利替她將后背的裙子扣子扣上，她在他面前，不斷賣弄風(fēng)騷。布蘭奇投奔妹妹的初衷是改變自己原先在鄉(xiāng)下淫亂的生活，她想尋求安定，她也曾為造成妹妹夫妻之間的矛盾內(nèi)疚自責(zé)過。但是，當她看到斯坦利被她迷住了又暗自高興。妹妹的家是她沒有第二選擇的依靠，她卻對它造成了釜底抽薪般的顛覆。她心理和現(xiàn)實的矛盾源于精神上的空虛和管不住自己的性欲。

二 時代大變革的文化沖撞

1 精神在現(xiàn)實面前，不堪一擊

斯坦利類似“人猿”的粗暴，與布蘭奇溫和有教養(yǎng)的標準，相差甚遠，而就是這個人，摧毀了她的一切。她的精神世界是堅強的，甚至是高潔的，是現(xiàn)實世界的“另類”。她總想把音樂，詩歌，溫和的情感，發(fā)揚光大，要堅持在黑夜的行列中，不論向哪個地方，不要讓野獸擋住了去路。但遺憾又具有諷刺意味的是，說完這句話，斯坦利粗暴的敲門聲，酒瓶摔破的聲音就接連傳來。她嚇得抱住自己的雙腿，她的弱小，無法承擔起她精神的追求。在現(xiàn)實面前，野蠻摧毀了優(yōu)雅，摧毀了人的精神向往。布蘭奇是充滿幻想的，有著極高的精神追求的。而斯坦利是與之對立的現(xiàn)實世界。兩者代表了不同地區(qū)、不同文化之間的沖突。斯坦利是北方工業(yè)文明的化身，他粗野、狂野、追求肉欲、物質(zhì)主義。他在布蘭奇剛投奔時就翻查她的一切，懷疑布蘭奇侵吞了姐妹共同的莊園財產(chǎn)。而象征南方種植園經(jīng)濟的布蘭奇，她高雅、敏感、保守、固執(zhí)，與現(xiàn)實社會格格不入，轉(zhuǎn)而在精神世界中逃避這一對立和沖突。

2 男權(quán)下卑微的女性角色

斯坦利是男權(quán)的象征。威廉斯把斯坦利塑造成男權(quán)社會的代言者和衛(wèi)道士。他強勁有力，野蠻粗暴，被布蘭奇形容為落后了四萬年的野獸，石器古代僅存的幸運者。他酗酒嗜賭：喝醉了，就是隨時會發(fā)瘋的野獸。即使是新婚之夜，他也用拖鞋打碎了燈泡，平時砸家具更是常事。他有一種暴力的欲望，而這些欲望，布蘭奇的妹妹習(xí)以為常，布蘭奇卻無法接受。她認為妹妹下嫁給了一個沒有教養(yǎng)不開化的野蠻人，是一種墮落。斯坦利看不慣她總是大小姐的做派，這威脅到他作為“一家之長”的地位，他對布蘭奇百般侮辱，言詞惡劣。布蘭奇對斯坦利的態(tài)度，是她對這個男權(quán)社會的態(tài)度的投射。

而米奇，更是對她造成了毀滅的打擊。她在米奇身上，寄托了太多的期望，這是她離開妹妹家唯一的方法，她說，“如果成功了，就不會再成為任何人的問題了”。她使出渾身解數(shù)降服米奇，期望在他身上得到她想要的安定生活，但遺憾的是，她精心維持的關(guān)系，卻被斯坦利的幾句言詞推毀了。斯坦利調(diào)查了她和不同男人交往的過去，并將這些告訴了米奇。米奇認為她是虛偽無恥的，不清白的，不再有資格讓他帶回家見母親。但他并沒有停止他的吻，他不打算給布蘭奇未來，卻又在得悉一切后想要繼續(xù)和她保持關(guān)系。女人被剝奪了經(jīng)濟自由和獨立思考的自由，不得不依附男人生存，就不可避免地要受到男權(quán)社會的欺壓。布蘭奇的悲劇，是男權(quán)社會對女性壓迫的悲劇，或者說，是整個人類的悲劇。

3 同性戀狹窄的生存空間

費利西亞·隆德爾說，《欲望號街車》給人留下最深的印象是它的神秘感。包括創(chuàng)作作家和劇本自身的神秘。作品中的秘密、豐富的內(nèi)涵，多少描述與解析也無法窮盡。神秘之一，就是作者同性戀的身份和舞曲在作品中幾乎引領(lǐng)全文。在文中，作者精心安排了七次同樣的波爾卡舞曲，它每一次出現(xiàn)在布蘭奇的幻覺中，都是在她心情低落的時候。而這個舞曲，也正是艾倫在自殺前演奏的舞曲。

布蘭奇受過嚴格的禮教，在這一方面，她又是現(xiàn)實的象征。她難以接受艾倫的同性戀身份，情緒過激地沖進艾倫演奏的舞池，對他無情的揭露，造成了艾倫沖出舞池飲彈自殺。她是造成艾倫死亡的罪魁禍首，在她的內(nèi)心深處，總是逃不開良心的譴責(zé)。不為外人所聞的音樂，一次次出現(xiàn)在她的虛幻中，只有音樂停止，她才能平靜下來。正是這種無處不在的譴責(zé)，讓她流連于陌生人之間，尋求靈魂的救贖，她不惜用讓世人鄙夷的墮落方式，來懲罰自己。布蘭奇對同性戀丈夫的做法，是美國社會的濃縮。真正導(dǎo)致艾倫死亡的，是長期以來對同性戀者的排斥和打壓。

三 結(jié)語

布蘭奇自身的多重對立的矛盾性格和社會變革中南北文化的沖突，是造成她悲慘命運的根源。布蘭奇在南方的傳統(tǒng)文明中孕育成長，在現(xiàn)實面前，這一切又顯得單薄無力。她倔強的不肯妥協(xié)，在落差中，迷失自己，最終被各種野蠻勢力所摧毀，瘋?cè)嗽撼蔀榱怂罱K的歸宿，不得不一陣唏噓，她是野蠻與文明撞擊后的犧牲品。作者以塑造布蘭奇悲慘人物的形象，呼喚文明的曙光，只有與各種野蠻勢力做斗爭，才能進入真正的文明社會。

參考文獻：

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[5] 郭永玉、賀金波：《人格心理學(xué)》，高等教育出版社，2011年版。

（楊飏，湖北財稅職業(yè)學(xué)院講師）