從浪漫走向世俗的新型女性

摘要 瑪麗安是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作《理智與情感》中的女主人公。在這部作品中，瑪麗安最初是一位敢愛敢恨，敢于挑戰世俗也不甘于平庸的女性，但是在經歷了一系列的感情變故后，開始變成一位世俗、現實，但不庸俗的女性。從浪漫走向世俗，并不是一種倒退，更多的是一種成熟，在理智與情感的選擇中，選擇理智的感情，這也是作者奧斯丁一直追求的。

關鍵詞：簡·奧斯丁 浪漫主義 感情變故 世俗

一 作者與作品

1 簡·奧斯丁

簡·奧斯丁是享譽世界的著名小說家，她的作品主觀描述了英國鄉紳貴族女性的愛情與家庭生活。簡·奧斯丁第一部小說《最初的印象》是她在21歲的時候完成的，但她第一部小說出版并不順利。在寫作道路遭遇打擊的同時，她開始撰寫了她的第二部小說《埃莉諾與瑪麗安》，十幾年后，改編后的《最初的印象》更名為《傲慢與偏見》，而《埃莉諾與瑪麗安》更名為《理智與情感》，分別得以出版。

2 《理智與情感》簡介

作品《理智與情感》主要描繪了一對鄉紳家庭姐妹各自的愛情故事，通過一對姐妹對“理智與情感”分別的體現，通過對兩姐妹的對比，描寫了兩位女主角愛情婚姻的一系列風波，并提出了道德與行為的規范問題。作者精心構思了書中的每一處情節，使得本書成為世界文學歷史上一部經典的愛情作品。

二 瑪麗安前期的浪漫主義性格

1 瑪麗安浪漫主義性格的特點

作者將前期的瑪麗安描繪成一位擁有浪漫主義性格的女性，從她的生活行為以及愛情觀中我們可以非常清楚的看到一個充滿幻想，希望擁有浪漫主義愛情的瑪麗安，本文認為瑪麗安的浪漫主義特點主要體現在以下三個方面。

（1） 敢于挑戰世俗

簡·奧斯丁生活的時代中，整個英國貴族都是比較保守的存在。而瑪麗安并不是一個拘束與傳統的人，她并不拘束于男人的權威。如書中曾經提到：約翰爵士在諷刺瑪麗安與威洛比的時候，瑪麗安直接很生氣地反駁了爵士的行為，并指出約翰爵士“粗俗且不堪”。而在英國的傳統中，淑女應當是寬容的，瑪麗安這種率性與敢作敢為，與英國傳統是背道而馳的。

（2） 敢想敢說

瑪麗安的浪漫主義性格中，一個非常突出的特點就是敢想敢說，從一個角度來說，這是一種勇敢。在她與其他貴族的交往中，也體現了這種特點，例如，她經常與貴族叫板，認為貴族都是一些無聊的把戲。她也看不慣貴族一些趨炎附勢的做法，當瑪麗安的嫂子對埃莉諾不切實際的夸贊的時候，她就回直接反駁這種趨炎附勢的話語，她在說這些話的時候完全沒有考慮對長輩的尊敬，也沒有考慮莫頓小姐的貴族身份。

（3） 脫離低級趣味

浪漫主義性格的瑪麗安對于低俗的事情都是不屑一顧，現實自己脫離低級趣味，不和他人相似的性格。例如，只有瑪麗安當著眾多人的面反駁去打牌的想法。比起打牌，她更喜歡面對自己的鋼琴。體現了瑪麗安不愿意讓自己和他人一樣，成為一個庸俗不堪的人。

2 埃莉諾的理性情感

英國著名學者H·沃爾波爾有句名言“這個世界，憑理智來領會是個喜劇，憑情感來領會是個悲劇。”作為妹妹的反面，姐姐埃莉諾是一個用理性控制情感的典型。在整部書中，埃莉諾始終保持著用自己冷靜和思維，去觀察、判定她所經歷的人或者事情，她在所有的事情中都表現了頭腦的清醒和遇事的冷靜。上述的這些的特點，都能夠通過她對待感情的具體事例體現出來。

在埃莉諾與愛德華的感情中，她在了解愛德華的過程中逐漸喜歡上愛德華后，她并沒有將對愛德華的喜愛表現出來，而是依靠著理性處理著自己家庭與愛德華家庭的關系。同時在埃莉諾不得不搬離和愛德華一起居住的地方的時候，她也選擇坦然接受，并且也沒有流出很濃的傷感。其中最能體現埃莉諾堅強和理性的地方，是露西告訴她與愛德華已經私定終身5年的時候，從情感上來說，這對于埃莉諾無疑是晴天霹靂，但埃莉諾面對如此大的打擊，依舊盡量保持了平靜，并且依舊愿意幫助露西保守秘密。同時當她選擇接受這件事情后，也開始同露西展開了平靜的談話，她從來沒有宣泄自己的痛苦，而是偷偷地掩蓋著自己的苦楚。而當愛德華因為堅持與露西結婚而被母親剝奪了繼承權的情況下，埃莉諾依舊通過自己幫助愛德華，讓愛德華擁有了結婚的資本。

埃莉諾就是這樣一個勇敢、理性又冷靜的人，她無數次的依靠自己的理性與冷靜，幫助別人，而自己卻背負了沉重的痛苦。她不同于妹妹瑪麗安，能夠充分的發覺布蘭德上校的魅力，也能夠看透威洛比的虛偽，她不會被表象所迷惑而盡力追求著本質的東西。正是通過她的善良，她的理性，為自己贏得了幸福。

三 從浪漫走向世俗

1 浪漫主義世界的破滅

在簡·奧斯丁生活的時代中，鄉紳家族的女性往往是沒有固定職業的。她們的目標就是找一位“家境殷實”的理想伴侶將自己嫁出去。而簡·奧斯丁筆下的瑪麗安也是這樣的一名女性。但簡·奧斯丁始終堅持愛情不應建立在“金錢”的基礎上，這也在瑪麗安的身上得到印證。瑪麗安作為一名充滿著浪漫主義幻想的女性，她始終幻想著自己的另一半是一名既富有情調又擁有一定家產的“白馬王子”，但相對于家產，她更在乎的是浪漫的愛情。而威洛比從出現到后來的相識，都給了瑪麗安對于幻想中的“浪漫主義”的充分的滿足。而這也是瑪麗安之所以如此迷戀威洛比的原因，即使威洛比放蕩不羈，即使很多人都提醒瑪麗安，她都不為所動，因為威洛比給了她一直幻想的“浪漫”。

但幻想中的“浪漫”也就像肥皂泡一樣，經不起考驗。所以瑪麗安與威洛比的愛情也就因為財產的原因“一戳就破”。威洛比并不是真心的愛著瑪麗安，他只是想為了滿足自己的私欲而玩弄瑪麗安的真心。所以，當他厭煩了，就把瑪麗安拋棄了，這便導致了瑪麗安幻想的破滅。

2 走向世俗的原因

（1） 埃莉諾的啟示

瑪麗安的姐姐對她訴說自己失戀的事，而當時埃莉諾為了不讓剛失戀的瑪麗安受到更大的刺激，便隱瞞了下來，直到四個月后才告訴瑪麗安。瑪麗安知道真相之后對姐姐埃莉諾十分的愧疚，覺得自己只是想到了自己，只想著自己腦海中幻想的美好愛情，并沒有顧忌到姐姐的感受，沒有在姐姐最無助的時候幫助她。在這件事情過后，瑪麗安不再頑固的沉迷在自己幻想中，對待威洛比的為人能夠客觀的看待，也可以聽得下別人的勸解和開導。這是瑪麗安的價值觀和愛情觀的一個重大的轉折，在她的精神層面發生了巨大的影響和變化，成為了瑪麗安走向世俗的首要動因。

（2） 布蘭頓上校的感動

而第二個動因是布蘭頓上校無微不至的關心和照顧，尤其在瑪麗安生病期間。她不再固執的拒絕布蘭頓上校的愛意，同時也不再在意別人對于布蘭頓上校的評價。對于愛情也沒有那么多的幻想，看向實際的感情，因此，布蘭頓上校濃濃的愛意便成為了瑪麗安走向世俗的第二個動因，也可以說是物質動因。

3 世俗不代表庸俗

要想真正理解瑪麗安的轉變，就要從簡·奧斯丁的愛情觀來考察，因為從一定角度來說，作品都是作者內心的一個體現。

（1） 簡·奧斯丁的愛情觀

作者簡·奧斯丁的愛情婚姻觀，如果用一句話概括的話那就是：真正的婚姻就是既能有物質上的保障，又能有精神上的滿足。作者在她的主要小說中，對于愛情與婚姻，作者都基本堅持了這個觀點。這與作者的家境以及作者生活的時代都是密不可分的。簡·奧斯丁從小生活在一個牧師家庭，屬于英國中下階層，生活一直不是很寬裕。而在當時的英國，女性沒有繼承權，也不能夠有工作，因此很多女性都是把婚姻作為自己終身的事業來維持。但簡·奧斯丁不同于同時代的多數女性，她在一定物質基礎上，更多地追求的是自己精神的需求，但是對精神的追求也并沒有偏執，而之所以說瑪麗安選擇布蘭頓上校是從浪漫走向世俗，但不是走向庸俗，也正是因為如此。

（2） 瑪麗安的世俗生活

瑪麗安是在遭受感情的挫敗后，選擇接受了布蘭頓上校的愛意。但我們因為這個情節，就認為瑪麗安是因為將就而答應這段感情的，如果這樣，那就不是走向了世俗，而是走向了庸俗。文章中也有這樣的描寫：“她把整個的心都奉獻給了丈夫，像她從前一度對待威洛比一樣”。從邏輯上來說，瑪麗安的轉變有深層次的原因，這也是她“世俗”而不“庸俗”的體現。

“浪漫的動力在于良好的收入”。這句話在《傲慢與偏見》中也得到了很好的體現。前期瑪麗安的浪漫主義性格，有一個特點便是并不因為金錢而喜歡一個人，在瑪麗安同威洛比的戀愛中，姐姐埃莉諾在威洛比離開瑪麗安后也指出：威洛比只有一點家產而兩人都不知道節制，因此兩人在一起一定不會過上富足的生活。我們可以看出，威洛比并沒有一份穩定的收入，而與威洛比戀愛的瑪麗安忽視了現實中的物質生活的問題，與威洛比大手大腳花錢，并不懂得節制。威洛比因為一份豐厚的財產而選擇離開瑪麗安，這對有浪漫主義性格的瑪麗安無疑是一個重大的打擊。而這樣的打擊，也許就讓瑪麗安明白了：一份穩定良好的收入，對于幸福的維持是非常重要的。而通過書中對瑪麗安婚后生活的描述，我們也可以清晰的看到，瑪麗安越發的“擔負起新的職責”，成為“一個村落的女保護人”。這也清晰地說明，瑪麗安不再是一個為幻想中浪漫的愛情不顧一切的女生，而成為一個即擁有美好幸福的愛情，有敢于擔當的成熟女性，她也從這一份婚姻中找到了自己的位置，在社會中有了自己的地位，這是一個女性成熟的表現。

瑪麗安從浪漫走向了世俗，但是世俗并不代表庸俗，她追求現實的幸福，而不是以往文學史上所寫的依靠美貌及美德而獲得美滿婚姻的老套劇情。瑪麗安并不是一個金錢至上的人，并沒有將金錢作為婚姻的前提，后來幻想破滅，感情受挫后的她還是心甘情愿地嫁給了對她滿有愛意但缺乏浪漫情調的布蘭頓上校，成為了一位相夫教子的妻子，擔負起新的責任。她在這場婚姻中發現了人生的快樂，贏得了令人艷羨的婚姻，獲得了幸福。

四 結語

在簡·奧斯丁的這部作品《理智與情感》的整個故事中，書名就正好代表了姐妹倆所代表的在感情中的兩種狀態。埃莉諾代表的是理智，而瑪麗安代表的是情感，故事就是根據兩姐妹的感情而展開來的。其中瑪麗安在她的愛情故事中，因為擁有一個浪漫主義的愛情幻想，使得她缺失了對一個人理性的判斷。這也導致了她一段感情的失敗，而她從中也慢慢的成長起來。在姐姐埃莉諾的啟發下，在布蘭登上校的悉心照顧下，她終于也收獲了屬于自己的幸福。而使我們最為感慨的便是瑪麗安的轉變，她看似從浪漫主義走向了世俗，但其實也是自身成熟的體現，因為愛情本身就有世俗的成分在其中。而姐姐埃莉諾則很好的詮釋了這一點。

由此，我們也可以很明顯的體會到簡·奧斯丁對待理智與情感的選擇，她始終堅持認為要用理智控制情感，在一段感情中，女性不能夠被撲面而來的感情沖昏頭腦，而不顧別人的看法，喪失了自身的判斷能力。女性真正需要擁有一份彼此尊重的感情，和一份雙方平等的的婚姻，這也是現代女性依然需要重視的東西。

參考文獻：

[1] 伊恩·P·瓦特，高原、董紅鈞譯：《小說的興起》，三聯書店，1992年版。

[2] 簡·奧斯丁，武崇漢譯：《簡·奧斯丁：理智與情感》，上海譯文出版社，1996年版。

[3] 簡·奧斯丁，孫致禮譯：《簡·奧斯丁：姐妹倆》，浙江文藝出版社，1984年版。

[4] 朱立元：《當代西方文藝理論》，華東師范大學出版社，1998年版。

[5] 孫亞玲：《〈理智與情感〉中瑪麗安如何從浪漫走向世俗》，《芒種》，2010年第20期。

（張琪，西安電子科技大學外國語學院講師）