999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

從《到燈塔去》象征意義看其藝術價值

2015-04-29 00:00:00孫麗莎
作家·下半月 2015年1期

摘要 在《到燈塔去》這部小說中作者采用了各種象征意象,而燈塔是所有象征意義的復合,是最重要的象征意義,也是小說中拉姆齊夫婦形象的代表,是智慧、情感、理想、現實的象征,本文根據《到燈塔去》的象征意義對這部作品的藝術價值進行分析。

關鍵詞:《到燈塔去》 燈塔 象征意義 藝術價值

作者弗吉尼亞·伍爾夫創作《到燈塔去》,將一個具有時間跨度的故事展現在人們的面前。在小說中作者以一種新的藝術形式來表達人們在現實生活中尋找寄托的過程。作者認為時間和人們的生活方式都已經發生變化,人們對生活的感受也在不斷地變化中,所以要一如既往的采用過去的創作形式進行藝術創作,是不能滿足人們的需求的,所以作者另辟新徑,開創新的藝術創作道路,將會現實和理想進行結合,尋找藝術的平衡。

一 《到燈塔去》中燈塔的象征意義

在這部小說中,作者將一個知識分子的家庭在燈塔之行中的情節,進行時間上的跨越,在兩天一夜中進行展現。和作者其它的作品相比這部小說中人物更加生動,還有就是意象的運用,這些意象的使用將作品的內涵進行豐富,而這些意象又是全文的關鍵。如果沒有仔細的閱讀,沒有體會這些意象的含義,就不能將小說的主題進行掌握,也不能將小說中人物的性格進行把握。在眾多意象中,燈塔是核心的意象。

燈塔首先是存在的一個客觀的對應物,客觀對應物就是將事物、形勢、事件等會將特定的情感進行表現,當有了和其對應的事實后,這些情感就會被喚醒。作者根據這一理論將客觀事物和人們的主觀意識進行聯系,尋找一條聯系的途徑,將這些事物和人們的主觀意識形成了一篇順暢流利的文章。在小說中燈塔不僅是旅途的終點,也是觸發人們情感的物體,它所含有的象征意義,是作者對故事中人物的性格和故事的主題更深入的看法。燈塔是所有象征意義的結合,在表面上是故事人物旅途的終點,但是從拉姆齊夫婦對是否去燈塔這一問題的不同意見,就可以看出燈塔的象征意義,在一些評論家看來燈塔是只是拉姆齊夫婦精神的象征,燈塔之行是這對夫婦在生活原則上的勝利,可以忽略了這對夫婦中丈夫在故事中的作用。其實燈塔是這對夫婦的代表,不僅將這對夫婦在故事中的中心作用進行展現,而且燈和塔是這對夫婦中妻子和丈夫形象和特點的分別象征。

燈塔之光是夫人的形象的代表,拉姆齊夫人不僅擁有閃光的美麗,而且還有一顆善良的心,對周圍的人樂善好施,就像燈塔的光一樣,給周圍的一切帶來光芒,給人希望。拉姆齊夫人將自己看做中燈塔的第三道光,感覺自己可以做到,對她的心靈和思想進行探索,將謊言除去,通過對燈光的贊揚,進而將拉姆齊夫人自己的品質進行贊揚,不虛榮、不貪心,像燈光一樣美麗。

和夫人相比丈夫在故事中有更大的比重,作者根據自己父母的形象對拉姆齊這個人物形象進行塑造,而《到燈塔去》的創作開始就是以拉姆齊的人生開始的,將自己童年的情景、父親的性格、母親等寫進小說中,所有的故事和情節都是根據父親的性格進行展開的。拉姆齊先生從開始到結束都在故事中出現,在他的帶領下完成燈塔之行。對拉姆齊先生的塑造是根據拉姆齊夫人的對立面進行的,在小說的第一部開始就將是否進行燈塔之行展現在人們的眼前,兒子期望明天的燈塔之行,但是父親嚴詞反對,母親安慰兒子說明天會去燈塔,在兒子看來父親遠比不上母親,父親的虛榮、喜怒無常,從兒子對父親的偏見,我們反而可以看到拉姆齊先生的一些優點。事業的成功讓他更加看重真實和毅力,因此他會不顧別人的感情,更加注重真實,這點反映了拉姆齊先生,他更加愿意在現在社會中追求現實主義,由此可以看出有拉姆齊擔任燈塔之行的領導者是最適合的。拉姆齊夫婦是情感和理智、現實和理想的統一,而燈塔是在現實基礎上的理想之光。十年之后再出發拉姆齊的兒子這才意識到燈塔有兩座,在童年燈塔是神秘的,有著黃色的眼睛,在傍晚就會睜開,現在在眼前的燈塔是筆直屹立的,是一座荒涼的孤塔,在兒子眼中的這兩種燈塔實際上是對父母的印象,在燈塔之行中,兒子明白了其實這兩座燈塔都是真實存在的。進而將燈塔的另一層象征意義引出。燈塔本身是生活的代表,是理性和感性的結合,人們生活的本質就是在現實的基礎上不放棄對理想的追求。

二 《到燈塔去》象征意義展現的藝術價值

《到燈塔去》的創作,伍爾夫通過不同的人稱轉換,采用自由的引語,將小說主人公的內心世界呈現出來,同時將小說的主題凸顯。作者創作這部小說尋找了一種新的藝術形式,將人們追求人生真諦和精神上的寄托通過藝術創作形式進行展現,將主觀和客觀結合,尋找兩者之間的平衡點。在《到燈塔去》中有時間藝術、詩意化藝術等,通過時間的跨越、象征性等將藝術完美展現。

1 《到燈塔去》的時間藝術

(1)同心圓的時間結構理論基礎

時間可以分為兩種,一種是用儀表記錄的時間,這種時間稱為理論時間或者是客觀時間,將人生或者是事物存在的長度進行數量上的概括,還有一種是心理時間,就是用直接感受去體驗、感悟生命的流動,將生命從深度和廣度上進行概括。物理時間只是數字和符號的代言,是沒有感情冷酷的存在,是精準而富有規律的,它不可能將人們的心理變化進行展現。但是心理時間是在人們的心中某一刻的存在感,是一種體驗,是在經驗的基礎上進行感知。在《到燈塔去》這部小說中,心理時間是對外在事物的感受和關注,是不可以被量化的,沒有明確的輪廓。作者在這部小說中添加心理時間和物理時間形成對應關系,將時間結構進行互補、共建,在《到燈塔去》中展現出了時間結構上的微秒,以同心圓的時間結構形式將這部小說在時間上的藝術進行體現。

(2)同心圓時間結構的特點

小說中的心理時間和物理時間以同心圓的形式進行運轉,而圓心有兩重象征意義的燈塔的形象。在小說的開始就將燈塔之行的渴望進行展現,但是沒有去成,十年后在人生發生變化、親人離散后重現開始燈塔之行,為了完成燈塔之行在十年后大家重新聚在一起,為生活和理想畫上暫時的句號,進而形成了完整的圓形結構。

同心圓結構在《到燈塔去》中的體現將人們的生活和心理上的變化進行展現,在不同的物理時間中有著不同的心理時間,從而形成一種奇妙的時間結構,在對稱的基礎上給人美的感受。這種形式的時間結構將作品的情節發展、人物的塑造、主題的展現等全部交給心理時間來完成,作者大量的使用心理時間的藝術特征對維多利亞傳統進行描寫同時又具有意義上的革新,將傳統的時間進行打破,重新構建,以心理時間為主,物理時間為輔的形式進行新的時間結構創作,進而將生命的意義進行展現,從中尋找永恒。

2 《到燈塔去》的詩意化藝術

在《到燈塔去》這部小說中,有太多的藝術,但是可以清楚的看到,在這部小說中伍爾夫將藝術價值娓娓體現,在藝術價值體現的過程中結合了意識流技巧,通過氣氛的轉換將人物性格和情緒的變化進行透露,隨著生活的各種變化,將人們的喜怒哀樂充分的表現,形成特殊的藝術效果。下面本文就對《到燈塔去》中表現出來的抒情、比喻、自然、象征等藝術形式進行分析。

(1)抒情性的詩意化藝術

在寫詩的時候,以情動人,而具有詩意化的小說也會將抒情放在首要位置,強烈的抒情性和詩意是小說的一個審美特征,作者將感情在小說中進行了充分的發揮,《到燈塔去》是作者傾注最多感情的一部小說,伍爾夫將自己對生活、理想、真善美的感情和熱愛全部傾注在小說中,塑造靈魂人物拉姆齊夫人,在她身上體現了真善美,用她的光明來溫暖人們的心,用她的善良解決周圍人們的矛盾,用她的愛將周圍的一切進行聯系,她在哪里,哪里就有愛。在這部小說中,體現了作者對人生、大自然、理想、戰爭等的感情,在文字之間透露著作者無盡的情意。作者在進行創作的過程中追求獨特的藝術效果和意境,進而將作品中的文字賦予非同一般的詩情畫意,精心的進行選詞造句,注重結構上的對稱和音節上的和諧。

(2)比喻性的詩意化藝術

在作者的小說中,表達詩意化,很大程度上是依靠比喻形式,而比喻又分為明喻、隱喻、轉喻,在小說向著詩歌的方向發展中其語言開始出現隱喻、轉喻等表現形式。而在作品中采用的隱喻很難讓人懂得,但是作者追求作品的完美,所以人們可以從作品的整體上對其意義進行把握。根據不完全統計在《到燈塔去》中,采用明喻的就有六十多處,隱喻在三十三處以上,作者在作品中大量的使用比喻,將小說的詩意化進行展現,對小說的意境進行美化,讓小說充滿意象和詩意。

(3)在《到燈塔去》中自然性的詩意藝術

作者從一些文學前輩那里學到了用大自然將個人情感進行抒發,采用以景襯情、借景抒情的方式進行小說的創作。在這部小說的開頭就給人營造了一種歡樂的氛圍,通過對景物進行的繪聲繪色的描述,將拉姆齊夫人和兒子的對話進行烘托,形成一幅怡人的圖畫,在小說的第二部分有百分之九十以上都是對景物進行的描寫,通過對景物進行描寫將世事變化進行展現,將人物的心理情感變化進行描述。作者通過對景物進行的描寫有很強烈的個性,作者對周圍世界的觀察更是獨到,追求獨特的藝術效果和意境美,在抒情的文字中將人們帶到詩情畫意中去。

(4)象征性的詩意藝術

在詩歌中,具有鮮明特征的表現手法就是象征,象征不僅體現在詩歌中,它已經在戲劇、小說中出現。在小說中主要是將作品的寓意通過對比、聯想、暗示等方式進行表現,通過對外在事物進行的描寫將人物的心理世界進行表現,將內心感受、情緒和對人生進行的思考進行展現和傳遞。在《到燈塔去》作者采用簡單的情節將一些重大的問題進行闡述,例如,生與死、貧窮與戰爭等,作者對這些問題不進行直接的討論,而是通過一些情節將它們呈現的人們的面前,每讀一次就會有新的發現和感受,這就是《到燈塔去》這部小說的魅力所在,通過象征的手法,對一切事物進行表現。

在《到燈塔去》這部小說中,體現了很多的藝術形式,表現出了不同的藝術,不僅有以上介紹的時間藝術和詩意化藝術,還表現了空間敘事藝術、人稱轉換藝術、音樂藝術等。作者通過自己對時間的控制、敘事視角的掌握、音樂風格的獨特見解等,在《到燈塔去》中,展現出不同的藝術魅力和藝術價值。我們從《到燈塔去》的藝術表現形式中,可以看出伍爾夫的文化底蘊,對生活的獨特認識,對音樂的獨特理解。伍爾夫采用多種藝術表現形式、音樂手法等,在其文學作品中營造出一個完美的藝術空間,對故事時間、情節、空間等的控制,將《到燈塔去》的創作藝術淋漓盡致的展現。

三 結語

從對《到燈塔去》的象征意義進行分析看到其中的藝術價值,給人們帶來一種全新的藝術表現方式。作者通過《到燈塔去》,將整部作品的藝術和魅力以及作者超凡的審美展現。

注:本文系2013年遼寧省社會科學規劃基金項目編號:L13DYY056;遼寧省教育科學“十二五”規劃立項課題,項目編號:JG13DB131。

參考文獻:

[1] 鄒莉:《論〈到燈塔去〉的象征意象》,《遼寧廣播電視大學學報》,2011年第3期。

[2] 袁殷如:《永恒之光,精神之旅——淺析〈到燈塔去〉中的意象的營構》,《齊齊哈爾師范高等??茖W校學報》,2011年第1期。

[3] 謝玲:《論〈去燈塔〉的象征性》,《金田》,2013年第6期。

[4] 戴新黎:《論〈到燈塔去〉的藝術創新》,《學術交流》,2009年第8期。

(孫麗莎,大連工業大學講師)

主站蜘蛛池模板: 日日噜噜夜夜狠狠视频| 亚洲成肉网| 亚洲欧美一区二区三区麻豆| 国产精品网址你懂的| 国产美女自慰在线观看| 无码高清专区| 日本在线视频免费| 国产对白刺激真实精品91| 成人福利在线观看| 亚洲精品第1页| 成人另类稀缺在线观看| 日本亚洲国产一区二区三区| 99这里只有精品在线| 在线观看亚洲人成网站| 成人精品免费视频| 亚洲中文在线视频| 这里只有精品在线| 国产麻豆91网在线看| 亚洲欧美日韩成人在线| 亚洲娇小与黑人巨大交| 在线观看91精品国产剧情免费| 国产精品无码AV中文| 5555国产在线观看| 亚洲青涩在线| 色国产视频| 婷婷综合缴情亚洲五月伊| 欧美日一级片| 99视频在线精品免费观看6| 免费毛片网站在线观看| 国产香蕉在线视频| 国产中文一区二区苍井空| 欧美a级在线| 青青草91视频| 国产一区二区三区视频| 91丨九色丨首页在线播放| 国产成人无码久久久久毛片| 在线精品亚洲国产| 91原创视频在线| 亚洲女同一区二区| 波多野结衣一区二区三区四区| 成人第一页| 国产亚洲精久久久久久无码AV| 天堂网亚洲系列亚洲系列| 欧美翘臀一区二区三区| 欧美综合区自拍亚洲综合绿色| 亚洲无码视频喷水| 国产爽歪歪免费视频在线观看| av在线5g无码天天| 成年人久久黄色网站| 国产精品白浆无码流出在线看| 国产91精选在线观看| 人妻无码中文字幕一区二区三区| 亚洲日本在线免费观看| 亚洲专区一区二区在线观看| 91网站国产| 欧美国产日韩一区二区三区精品影视| 又爽又大又光又色的午夜视频| 国产国拍精品视频免费看| 国产亚洲精| 99尹人香蕉国产免费天天拍| 国产精品第三页在线看| 久久动漫精品| 欧美一级色视频| 麻豆国产精品视频| 欧美精品在线观看视频| 热99re99首页精品亚洲五月天| 国产毛片片精品天天看视频| 国产日产欧美精品| 国产欧美精品午夜在线播放| 精品国产美女福到在线不卡f| 九色视频最新网址| 这里只有精品在线| www亚洲天堂| 无码日韩精品91超碰| 亚洲一级毛片在线观| 国产在线视频导航| 8090成人午夜精品| 精品一区二区三区四区五区| 久久中文电影| 自偷自拍三级全三级视频| 亚洲精品片911| 88av在线播放|