劉天華二胡作品的審美取向

【摘 要】劉天華是我國(guó)近代著名的音樂(lè)教育家、作曲家及二胡演奏家。他在14歲開(kāi)始接觸西洋音樂(lè)，隨后又跟隨民間藝人學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。通過(guò)對(duì)中西音樂(lè)的學(xué)習(xí)與比較，劉天華主張“中西合璧”，用西洋音樂(lè)形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。1927年，劉天華在北京籌組“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”，而二胡正是劉天華國(guó)樂(lè)改進(jìn)的突破口。正是由于劉天華先生的不懈努力，二胡藝術(shù)得以向?qū)I(yè)化、規(guī)范化發(fā)展道路不斷前行。

【關(guān)鍵詞】劉天華；二胡作品；演奏情感

一、劉天華改進(jìn)國(guó)樂(lè)的宗旨

劉天華（1895-1932），原名劉壽椿，江蘇江陰人，我國(guó)著名的作曲家、演奏家、改革家及音樂(lè)教育家。劉天華自幼受新式教育熏陶，14歲進(jìn)入常州中學(xué)學(xué)習(xí)并開(kāi)始接觸音樂(lè)，學(xué)習(xí)了西洋管樂(lè)器，辛亥革命后，劉天華隨兄長(zhǎng)劉半農(nóng)來(lái)到上海，考入“開(kāi)明劇社”任銅管樂(lè)手。這段時(shí)期，劉天華還自學(xué)了小提琴和鋼琴。1914年后，劉天華回到故鄉(xiāng)江陰，擔(dān)任音樂(lè)教師，在他回到家鄉(xiāng)的這段日子里，他開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)產(chǎn)生濃厚興趣，并刻苦鉆研，認(rèn)真拜師學(xué)藝，短短幾年間掌握了二胡和琵琶的演奏技巧，同時(shí)還了解了其他多種民間音樂(lè)形式及民族器樂(lè)，并開(kāi)始了音樂(lè)創(chuàng)作。1922年后，劉天華先后被北京大學(xué)附屬音樂(lè)傳習(xí)所、北京高等女子師范學(xué)院和北平藝術(shù)專門學(xué)校聘請(qǐng)，擔(dān)任音樂(lè)教師。當(dāng)時(shí)的劉天華已經(jīng)具有較高的音樂(lè)造詣，但藝無(wú)止境，劉天華在工作之余還在繼續(xù)向一些外籍優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，劉天華深深地感到“我既是中國(guó)人，又是以研究音樂(lè)為職志的人，若然對(duì)于垂絕的國(guó)樂(lè)不能有所補(bǔ)救，當(dāng)然是件很慚愧的事。” 1927年秋，在劉天華構(gòu)思國(guó)樂(lè)改進(jìn)長(zhǎng)達(dá)十年之久后，終于在他倡導(dǎo)下成立了“國(guó)樂(lè)改進(jìn)社”?！皣?guó)樂(lè)改進(jìn)社”旨在改進(jìn)國(guó)樂(lè)，“一國(guó)的文化，也斷然不能抄襲些別人的皮毛以算數(shù)……也不能死守老法，固執(zhí)己見(jiàn)就可以算數(shù)。必須一方面采取本國(guó)固有的精髓，一方面容納外來(lái)的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來(lái)?！眹?guó)樂(lè)改進(jìn)社共出版了十期的《音樂(lè)雜志》。劉天華的國(guó)樂(lè)改進(jìn)是以“二胡”為突破口的，他認(rèn)為“有人以為胡琴上的音樂(lè)，大都粗鄙淫蕩，不足登大雅之堂。此誠(chéng)不明音樂(lè)之論。要知音樂(lè)的粗鄙與文雅，全在演奏者的思想與技術(shù)，及樂(lè)曲的組織，故同一樂(lè)器之上，七情具能表現(xiàn)，胡琴有何能例外？”劉天華一生創(chuàng)作了47首二胡練習(xí)曲和十首二胡獨(dú)奏曲，分別為《病中吟》、《月夜》、《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《良宵》、《閑居吟》、《光明行》、《獨(dú)弦操》、《燭影搖紅》。

二、劉天華的大眾化審美情趣

劉天華自幼受到家鄉(xiāng)豐富的民間音樂(lè)熏陶，家人對(duì)他的影響很大。祖母夏氏，是中國(guó)舊社會(huì)的一位傳統(tǒng)女性，思想傳統(tǒng)保守，篤信佛教，待人寬厚溫和，但對(duì)兒孫的學(xué)習(xí)非常嚴(yán)格，教育兒孫做人要正直有骨氣，對(duì)待他人要抱有一顆寬容的心。劉天華之所以選擇了二胡這件樂(lè)器也是受了祖母很大的影響。父親劉寶珊是清末秀才，主張新學(xué)，劉天華的“中西合璧”和“洋為中用”的音樂(lè)思想都是受父親的影響。劉天華的兄長(zhǎng)劉半農(nóng)是我國(guó)著名文學(xué)家，他曾經(jīng)在《音樂(lè)雜志》上發(fā)表了《音律尺算法》，為近代音樂(lè)改革做出了很大的貢獻(xiàn)。劉天華許多二胡作品的名字都是與兄長(zhǎng)商量后確定下來(lái)的。

劉天華具有樸素的愛(ài)國(guó)情懷，他一直秉持著平民教育觀，他認(rèn)為音樂(lè)教育的任務(wù)就有兩點(diǎn)：一、向普通民眾普及音樂(lè)知識(shí)，以達(dá)到音樂(lè)凈化靈魂的作用；二、培養(yǎng)音樂(lè)教師，以更好地為大眾教育服務(wù)。劉天華在《向本社執(zhí)行委員會(huì)提出舉辦夏令音樂(lè)學(xué)校的意見(jiàn)》中說(shuō)：“一國(guó)的音樂(lè)教育，并非造就幾個(gè)專門音樂(lè)人才去做高等吹鼓手的，乃是人人必備的一種養(yǎng)生之具”。

劉天華曾說(shuō)：“我以為在這樣音樂(lè)奇荒的中國(guó)，而又適值民窮財(cái)盡的時(shí)候，不論哪種樂(lè)器哪種音樂(lè)，只要能給人們精神上些少的安慰，能表現(xiàn)人們一些藝術(shù)理想，都是可貴的。……并且在今日的中國(guó)，或者窩窩頭與草鞋的用處比大菜、皮鞋還要大些。所以，我希望提倡音樂(lè)的先生們，不要盡唱高調(diào)，要顧及一般的民眾。否則，以音樂(lè)為貴族們的玩具，豈是藝術(shù)家的初愿?！痹趧⑻烊A擔(dān)任省立五中音樂(lè)教員的時(shí)候，他曾廣拜名師，他向江南名師周少梅學(xué)習(xí)二胡和琵琶，向崇明派琵琶大師沈肇州學(xué)習(xí)“瀛洲古調(diào)”，經(jīng)過(guò)幾年潛心的學(xué)習(xí)，劉天華不僅較好地掌握了二胡和琵琶的演奏技巧，還熟悉了三弦、笛子、古琴等樂(lè)器的演奏。在艱辛的學(xué)習(xí)過(guò)程中，劉天華也深深地體會(huì)到傳統(tǒng)音樂(lè)之所以推廣困難其癥結(jié)就在：傳統(tǒng)音樂(lè)的傳授方式是老師口傳親授，沒(méi)有通用的記譜法。這就抑制了傳統(tǒng)音樂(lè)的流傳與發(fā)展。劉天華經(jīng)過(guò)反復(fù)的思索終找到答案，就是“樂(lè)之有譜，猶語(yǔ)言之有文字”。于是，劉天華開(kāi)始推廣最科學(xué)、最系統(tǒng)的五線譜，并整理了工尺譜，使之能準(zhǔn)確地記錄傳統(tǒng)音樂(lè)之神韻。

劉天華的音樂(lè)初衷始終是為中國(guó)的普通民眾服務(wù)的，他重視對(duì)外國(guó)音樂(lè)的科學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)借鑒也是為了更好地規(guī)范中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，使之能快速發(fā)展并發(fā)揚(yáng)光大，為“喚醒沉睡中之中國(guó)民眾”發(fā)揮作用。劉天華的音樂(lè)活動(dòng)和音樂(lè)創(chuàng)作都是以“顧及一般民眾”為出發(fā)點(diǎn)的，他反對(duì)把音樂(lè)用作貴族階層消遣的玩物，他也不認(rèn)為音樂(lè)是有等級(jí)之分的，“只要能給人們精神上些少安慰，都是可貴的。”正因?yàn)楸种@樣一種崇高的音樂(lè)理想，劉天華在清貧的教師崗位上始終堅(jiān)持給學(xué)生上課，并在假期免費(fèi)向民眾普及音樂(lè)知識(shí)。也正是在劉天華先生的倡導(dǎo)和努力之下，中國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)終于開(kāi)辟了真正屬于自己的發(fā)展道路，而中國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)逐漸專業(yè)化、規(guī)范化，漸成體系。

三、劉天華部分二胡作品的情感特征

1《病中吟》是劉天華的處女作，作于1915年父親去世之后。父親去世后，劉天華心痛不已，自己又失業(yè)在家，憂郁成疾。《病中吟》又名《安適》，據(jù)劉天華本人解釋，“《病中吟》 不是生病的意思，而是心中苦悶如病”。同時(shí)這首作品也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)憂外患的擔(dān)憂之情。

2. 《良宵》是劉天華十首二胡曲中流傳最廣的作品之一。創(chuàng)作于1928年除夕之夜，是他與學(xué)生共同歡度除夕時(shí)即興創(chuàng)作的，所以又叫《除夕小唱》。作品旋律優(yōu)美、愉悅、明快，充滿了對(duì)未來(lái)的美好憧憬。

3.《光明行》是著名的二胡獨(dú)奏曲。樂(lè)曲鏗鏘有力、催人奮進(jìn)，在軍閥混戰(zhàn)，中國(guó)政治無(wú)比黑暗的20世紀(jì)二三十年代，猶如一盞明燈指引著人們?cè)诤诎抵星靶小?婉轉(zhuǎn)深邃的旋律表現(xiàn)了劉天華先生熱愛(ài)生活、熱愛(ài)音樂(lè)的堅(jiān)強(qiáng)性格，和堅(jiān)持真理追求光明的崇高精神。

劉天華將畢生的精力與熱情投入到中國(guó)民族音樂(lè)的改革與發(fā)展事業(yè)中，他通過(guò)創(chuàng)作、革新、教學(xué)和研究等不同方面，為中國(guó)民族器樂(lè)尤其是二胡藝術(shù)爭(zhēng)得了一席之地，他開(kāi)啟了現(xiàn)代二胡藝術(shù)的發(fā)展，為二胡藝術(shù)專業(yè)化發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]喬建中.一個(gè)樂(lè)器和一個(gè)世紀(jì)……二胡藝術(shù)百年觀[J].音樂(lè)研究，2000（3）.

[2]陳偉.二胡藝術(shù)史[M].合肥：安徽人民出版社，2007.

[3]劉育和.劉天華全集[M].北京：人民音樂(lè)出版社，1998：185.

[4]趙寒陽(yáng).二胡演藝知識(shí)500問(wèn)[M].北京：人民音樂(lè)出版社，2000.

[5]劉天華.國(guó)樂(lè)改進(jìn)社緣起.《新樂(lè)潮》第一卷第一期，1927.

[6]劉天華.〈除夕小唱〉、〈月夜〉的說(shuō)明.《音樂(lè)雜志》第一卷第二期，1928.

（責(zé)任編輯：章若藝）