基于校長(zhǎng)堅(jiān)守教育追求的思考

近日，河南省許昌市中小學(xué)部分校長(zhǎng)在河南中科教育機(jī)構(gòu)的精心安排下，赴湖北武漢、宜昌兩地進(jìn)行了為期一周的學(xué)習(xí)考察活動(dòng)。期間，有武漢大學(xué)、華中師大教授們的理論講座，有湖北中小學(xué)名校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)分享，還到武漢光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)、吳家山三中、崇仁漢濱小學(xué)、十一濱江中學(xué)、宜昌市夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中和鄢家河小學(xué)等6所學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。

華中師大楊炎軒教授的《中小學(xué)行政管理人員的角色定位與創(chuàng)新》有理論闡述，有案例分享，給筆者個(gè)人貧乏的教育理論空間注入了一股新鮮活水，讓筆者認(rèn)識(shí)到校長(zhǎng)角色對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、對(duì)教師發(fā)展、對(duì)學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織發(fā)展的意義和作用，得到不少有益的理論指導(dǎo)。

此外，讓筆者特別感動(dòng)的是湖北崇仁漢濱小學(xué)汪飛校長(zhǎng)的報(bào)告。汪校長(zhǎng)是湖北省特級(jí)教師、湖北省名師、湖北省有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，全國(guó)小學(xué)語文特級(jí)教師教學(xué)研究中心委員，教育部特聘國(guó)培專家。他的《一位好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校——兼談校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》的報(bào)告，有精彩的理論分享，有典型的案例分析，整個(gè)報(bào)告有高度、有深度、有內(nèi)涵、有啟示，令人嘆服。汪校長(zhǎng)對(duì)教育的理解，對(duì)師生共同學(xué)習(xí)、共同生活、共同成長(zhǎng)之地——校園的理解，對(duì)校長(zhǎng)角色的思考，都讓人耳目一新，深受啟發(fā)，尤其是他的教育實(shí)踐成果，更讓人感動(dòng)，值得學(xué)習(xí)。

汪校長(zhǎng)的報(bào)告，讓筆者進(jìn)一步加深了對(duì)“教育是什么”的思考：教育是關(guān)乎生命的事業(yè)。因?yàn)樗殡S著生命的成長(zhǎng)、她提高著生命的質(zhì)量、她豐富著生命的意義、她喚醒著生命的良知。筆者認(rèn)為從個(gè)體層面教育至少有三個(gè)培養(yǎng)梯度：一是成人、二是成才、三是成精（成為精英）。筆者認(rèn)為教育就是要培養(yǎng)有思想、有道德、有能力、懂人文、會(huì)溝通、善擔(dān)當(dāng)、能創(chuàng)新的人。教育不能短視，不能功利，學(xué)校教育不能培養(yǎng)專門會(huì)考試的人，教育應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

思想上的明朗，更加堅(jiān)定自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，壓力成了校長(zhǎng)的使命，工作也凸顯崇高和偉大。其實(shí)，教育工作者從事的教育工作，既是充滿優(yōu)雅與詩意的工作，又是寧靜而致遠(yuǎn)的事業(yè)；既是樸素而漫長(zhǎng)的過程，又是崇高而神圣的事業(yè)。筆者認(rèn)為教育不能急功近利，不能學(xué)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，催生結(jié)果。教育應(yīng)該像傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)一樣，是個(gè)慢功夫，需要一個(gè)自然成長(zhǎng)的過程，需要農(nóng)夫精心耕耘，精心培土、施肥、澆灌，靜等開花結(jié)果。慢不得，更急不得，絕不可拔苗助長(zhǎng)。

學(xué)校參觀活動(dòng)也有非常令人感動(dòng)之處：

首先是武漢吳家山三中，學(xué)校作為一個(gè)區(qū)初中學(xué)校，特別重視素質(zhì)教育和科技創(chuàng)新活動(dòng)，每年都有幾十名學(xué)生申請(qǐng)國(guó)家專利技術(shù)，學(xué)校榮獲“全國(guó)青少年科普創(chuàng)新示范學(xué)校”。目前學(xué)校有234項(xiàng)學(xué)生發(fā)明收到了國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利授權(quán)通知書，學(xué)生多次在國(guó)家、省、市創(chuàng)新大賽中獲金獎(jiǎng)。同時(shí)學(xué)校文化建設(shè)、體驗(yàn)式德育模式、校本課程開發(fā)、豐富的校內(nèi)教改活動(dòng)等等，都給參觀者留下很深的印象和有益的啟示。

此外，武漢光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“人格自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理”的“四自”教育模式、武漢崇仁漢濱小學(xué)的“珠心算”特色、宜昌夷陵區(qū)實(shí)驗(yàn)初中的“七彩教育”、鄢家河小學(xué)的“善文化”教育，都讓筆者對(duì)教育有了全新的理解。

通過一周的名家報(bào)告、理論分享，通過先進(jìn)學(xué)校實(shí)地學(xué)習(xí)考察，筆者倍感差距，這種差距有思想認(rèn)識(shí)、理論積累方面的差距，也有辦學(xué)實(shí)踐，辦學(xué)成績(jī)方面的。要縮小這種差距，筆者認(rèn)為，首先要解決校長(zhǎng)自身的思想觀念問題，其次是解決校長(zhǎng)的精神狀態(tài)問題，最后才是學(xué)校管理、實(shí)踐探索的方式方法問題。

一個(gè)好校長(zhǎng)，就是一所好學(xué)校。校長(zhǎng)的思想觀念、辦學(xué)指導(dǎo)思想，決定著學(xué)校的辦學(xué)方向和發(fā)展高度。筆者認(rèn)為，校長(zhǎng)要有定力，要有自己清醒的認(rèn)識(shí)和基本的判斷。校長(zhǎng)應(yīng)努力在自己的辦學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)守教育的本真，力求避免短視行為、避免功利行為、避免盲目跟風(fēng)、避免作秀、避免貼標(biāo)簽式教育。校長(zhǎng)首先要弄明白校長(zhǎng)的使命，弄明白“教育是什么、教育為了什么、今天如何當(dāng)校長(zhǎng)”這三個(gè)重大命題。不同的學(xué)校，對(duì)國(guó)家的教育方針有不同層面的理解，從而在確定學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)也會(huì)有不同的表述方式，然而都離不開培養(yǎng)體魄強(qiáng)健，人格完善，知識(shí)豐富，能力多元，善于溝通，善于創(chuàng)新，有責(zé)任意識(shí)，有家國(guó)情懷，有科學(xué)素養(yǎng)，有人文精神的現(xiàn)代公民，這是基本的落腳點(diǎn)。教育至少要圍繞三個(gè)目的：教育要為個(gè)人的終生幸福奠基；教育要為社會(huì)的文明進(jìn)步助力；教育要為民族的未來擔(dān)當(dāng)。這才是教育最基本的責(zé)任和教育最本真、最樸素的追求。校長(zhǎng)只有明確了這樣的責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，才會(huì)在學(xué)校管理中，精心設(shè)計(jì)、全心投入、用心操作、講科學(xué)、遵規(guī)律。把教育當(dāng)藝術(shù)，精益求精，用細(xì)心和精心，追求教育至真、至善、至美的境界。

校長(zhǎng)只有善于學(xué)習(xí)，并把所學(xué)所思轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的理念，學(xué)校才會(huì)不斷攀越新的高度。校長(zhǎng)不僅應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)的人，更應(yīng)該是一個(gè)通過學(xué)習(xí)，善于判斷是非、真假的人；教育不能有假、大、空。校長(zhǎng)應(yīng)該因地制宜，結(jié)合校情、學(xué)情，選擇并確定適合自己學(xué)校發(fā)展的模式和路徑。只有這樣，學(xué)校才能在正確的軌道上發(fā)展到更高的層次和境界。

（作者單位： 河南省許昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)）