思想品德教學培養學生健全人格

培養學生健全的人格是小學思想品德教學的應有之義，是小學思想品德課程的必然指向。長久以來，關于這一話題的研究成果頗多，對于實際教學具有一定的啟發作用，隨著時代的發展，教師在教學中就會發現，培養小學生健全的人格實際上是一個常聊常新的話題。在筆者看來，對于這一問題的研究，既要延續傳統教學中形成的成熟觀點，同時又要注意結合學生的實際發展進行教學上的創新。

建立科學的理解

教師需要認識到的是，小學思想品德的教學中重要任務之一，就是將這種抽象的學術概念轉換成形象的教學理念，并將之作為本學科教學的一種指導思想。只有這樣，才能讓健全人格這一概念生動起來，學生也才有可能從中受益。

有鑒于此，筆者認為：健全人格并不意味著追求十全十美的人格，但需要讓學生知道什么樣的人格才是健全的人格，知道健全人格對自己的成長有著什么樣的好處。同時，在教學中要注意培養學生的健全人格，要將教學過程生本化，要堅持從學生的現實和發展角度看健全人格的培養。而從學生的角度來看，筆者以為關鍵有兩點：其一，讓學生認識到健全人格對自己的成長意味著什么;其二，讓學生意識到每一個個體都有進一步健全自身人格的需要。

有了基于自身教學角度的理解，有了基于學生角度的學習理解，健全人格便有可能成為師生之間基于思想品德學習內容的互動紐帶，真正的培養學生們健全人格的教學也才有可能發生。

實施先進的教學

下面筆者談談自己的教學嘗試。在筆者看來，培養學生的健全人格需要“先進的教學”，這里所說的“先進”并不是一種自我標榜，而是說教師的教要跟得上學生的學。

比如，在蘇教版《品德與社會》四年級上冊的教材中，有“真正的友誼”這一教學內容，如何將這一內容與培養學生健全人格緊密的聯系在一起呢？筆者認為，從學生的生理發展來看，剛剛邁入四年級的學生已經有了明確的“朋友”概念，但他們對朋友的認知又往往是經驗性的，甚至是情緒性的，這體現在他們對朋友的判斷更多的是基于自己生活中的一般性需要，比如說可以帶著他去玩的人是朋友，可以給美食的人是朋友，甚至可以幫他去欺負別的同學的人也是朋友……這樣的認識往往又與學生的家庭教育、社會教育，以及學生在生活中遇到的不同媒體信息是有關系的。因此，將這一教學內容放到這樣的一個視野下，便會發現其對健全人格的教育提出了很高的教學要求，這也意味著通過一般的教學方式是難以完成這一任務的。

基于以上思考，筆者在教學中主要進行了這樣幾個步驟：第一步，讓學生結合自己的好朋友，說說自己對朋友的理解;第二步，讓學生討論什么樣的朋友是好朋友。需要強調的是，在這兩個步驟中，教師并不將自己的觀點強加給學生，也不給學生以暗示，只要求讓學生說出真實的想法。然后再進入第三步：引導學生討論什么樣的“好朋友”才是“真正的好朋友”。這一討論是教學的關鍵，教學中同樣要遵循以生為本的理念，讓他們說出真正的想法。但這一步又不是前面問題的重復，因為前面內容還只是學生生活經驗的一種概括，而這一步卻需要學生在已有認識的基礎上，通過自己的思維、結合自己對真正的好朋友的理解，去反思自己的朋友是不是真正的好朋友，反思自己的好朋友是否存在不好的事情……這是一個促進學生思維的過程，是一個引導學生反思的過程。從教學方式上來說，以學生的生活經驗為基礎，以學生的思維為主要形式，因此符合教學的理念。

教師在學生的認識充分暴露之后，再結合自身的教學經驗，舉一些以利益相交“朋友”的反面事例，進一步引發學生思考，使他們知道哪些是利益相交的“朋友”，在此基礎上，“真正的友誼”這一預設觀念便會深入學生的內心，從而也就從個人認識、個人道德、社會背景等角度讓學生對友誼有了一種理解。筆者以為，這是健全人格培養的關鍵所在。

關注學生行為

一個無法回避的問題是，小學思想品德教學要想不只是落在紙面上，一個很關鍵的因素是關注學生的行為，即思想品德課堂上所教學的內容是否真正在影響著學生的行為，培養學生健全的人格也是如此。筆者以為，健全人格在學生行為上的體現，最直接的就是學生在課堂上、在課后的基本表現。就拿上述的“真正的友誼”教學來看，學生在課堂上的友誼常常與問題相關，常常與學生的一些小動作有關，真正的友誼會引導他們哪些行為呢？會讓學生意識到不能只在朋友回答不出問題時告訴他答案，不能在考試時幫助朋友作弊，又如課后，還會不會與自己的朋友去欺負其他同學呢？這些都是需要教師去觀察并判斷的，這些題材也是可以成為教學素材的。當然，需要注意的是不能對學生所有的行為都上綱上線，畢竟是小學生，基于童真的小惡作劇與健全人格之間不存在根本的矛盾。

培養健全人格的真正落腳點在于改善學生的行為，在于讓思想品德課堂上的觀念成為學生的習慣，如此，思想品德課才能有意義。

（作者單位：江蘇省如皋市安定小學）