構建教育系統職務犯罪思想道德防線

當前，我國正處在一個偉大的變革時期，反腐和改革雙管齊下。一浪高過一浪的反腐大潮，正席卷社會的方方面面、角角落落。教育系統作為當今社會備受關注的行業部門，掌握著行政管理權和經濟處置權的各級領導干部，同樣面臨著嚴峻的挑戰和考驗。其中，既有開拓創新、奮發進取、廉潔奉公、為人師表的先鋒表率，為民族復興和科教興國而兢兢業業、無私奉獻；也確有不思進取、思想變質、昏庸腐敗的蛀蟲敗類，走向了罪惡的深淵，敗壞了教育的形象，受到了黨紀國法的懲處。究其原因，無不歸結于“功源自良欲，罪始自劣欲”這句古訓。

問題的提出

有人說，欲望是人內心涌起的需求“風暴”，是燃燒行動的濃烈“火焰”。也有人說，欲望是潛在人們心底的毒蛇——在它凍僵時，它不會傷害你；但當它蘇醒時，它就會放出毒素。欲望是推動生命之舟的風帆——憑借風帆駕駛船只，可以行程千里而不停止；但是，放縱風帆而收不住，定然會有覆舟的危險。誠哉斯言！我們每個人要讓自己的生命之舟一路高歌，揚帆遠航，駛向理想的彼岸，關鍵是要駕馭好欲望這只風帆。欲望并非都是積極的，但它是可以控制的。正確的做法應該是通過理性的內在思索，支配得體的外在行為，實現可行的奮斗目標，走過恰當的人生之路。作為一名教育系統的領導干部，理當“正人先正己”，率先垂范，為人師表，讓教育的形象更美好！這就要求我們加強自我教育，有效駕馭自己，不斷用“良欲”驅逐“劣欲”。

一位醫學專家曾經說過：“欲望就是心態，態度決定一切。”可見，駕馭好欲望必須調整好心態。那么，應該怎樣調整心態？怎樣才能構筑起預防教育系統職務犯罪的思想道德防線？筆者以為，培養“三心”以扼制“三心”是良策。

如何培養“三心”

培養知足之心 凡生者，欲望似海水不會枯竭，追求如星移不會停止。所謂“知足者常樂”，就是不追逐時髦，少牢騷抱怨，善自我安慰。這并非是要人們安于現狀，而是指在雄心勃勃開創事業的同時，要學會淡泊個人名利，學會自我保護。朋友、同事在閑聊時，總不免有人感慨：“人比人，氣死人。”言下之意，搞教育的與從事其他職業的人沒法比。不比還好，一比就心理失衡。其實，心理平衡與否，不在于比不比，而在于比什么，如何比。教育領域中有一些人，言必稱“我們做窮教師的如何如何”，之所以會產生這種職業的自卑感，往往同他們沒有全方位地比有關。在職務、待遇、生活等方面，他們只比高不比低，只比橫不比縱，只某個方面比而不全面比。“人比人”，不能只比職務、比待遇、比生活，更應比思想、比學習、比業績。教師們所從事的教育事業是“太陽底下最光輝的事業”，應該認識到教育事業的特殊價值，必須站在社會歷史的高度看待自己的職業，把自身的工作與民族的振興、社會的發展、歷史的進步聯系起來，把教育事業和自己的生命融為一體，以卓有成效的工作作為自己生命的存在形式，以達到物我兩忘的境界。倘能如此，教師們不僅不會產生職業的自卑感，相反，還會由衷產生職業的自豪感，且內心一定會涌起“此生足矣”的幸福感與成就感。基于此，教師們如能運用正確的方法去與人比：才能與強于我者比，境遇與差于我者比；學問與勝于我者比，修養與高于我者比；業績與大于我者比，享受與低于我者比。這樣的“人比人”，不僅不會“氣死人”，還能激勵人、教育人。

培養平靜之心 人要善于解脫自己，不斷消除煩惱，保持心態平衡。當心緒煩亂的時候，當欲望膨脹的時候，當對將要引發的意念最終敲定的時候，不妨先讓大自然的純凈風情去洗刷靈魂，去感悟漫漫人生的真諦，去審定即將顯現的行為。如今，教師這個職業，其社會地位、生活待遇和職業風險，可謂比上不足，比下有余。雖沒有萬貫家財，但也不為貧窮所迫，不為厄運所困。平心而論，全社會已經營造了尊師重教的良好氛圍。作為教育系統的領導干部，作為一個部門、一所學校的“掌門人”，亦當思考：如何才能贏得社會的尊重、人民的稱譽？如若整天只是一味議論誰“日進斗金”，一味羨慕誰擁有了別墅、汽車，一味地在待遇、收入、生活方面與人攀比，難免心理失衡，難保不誤入歧途，令自己成為追名逐利之徒，甚至變成囚徒。在教育系統，在教師們的身邊，真進了班房的，還用舉例嗎？不能常持一顆平靜之心，盲目攀比，造成心理失衡，以致不擇手段，“取之無道”，在攫取財富的同時，也將獲得柵欄和鐵鎖，處心積慮之后帶來的卻是雞飛蛋打、追悔莫及，人生也就變成了一場追逐海市蜃樓的游戲。到頭來，只能是“一場游戲一場空”，既毀了自己，又害了家庭，更丟了事業。

培養悔過之心 一個人只有具備了改過遷善的能力，他才算是一個有自我意識的人、一個在完整意義上精神健全的人。人非圣賢，孰能無過？古人云：“過而不改，是為‘過’矣。”很多人都知道，1986年美國“挑戰者”號宇宙飛船竟是因為一顆小小的螺絲釘沒有擰緊而被炸得粉身碎骨的。很多人也都看到，那些利用職務之便，大肆貪污受賄、腐敗瀆職的案件，那些犯罪分子的人生敗筆，其起因也往往只是一念之差，沒有注意自身的小節，沒有擰緊心靈的“螺絲釘”所致。由此看來，培養悔過之心，學會“三省吾身”，及時修正錯誤，做到防微杜漸，保持潔身自好，樹立正確的人生觀和世界觀，是防止自我心理失衡、思想變質、鋌而走險、誤入歧途的前提和基礎。

怎樣扼制“三心”

政治上扼制浮躁之心 “人生由來不滿百，安能平庸度年華”。追求政治進步、實現卓越發展是有志者之為，無可非議。世上的人們大都急功近利，夢想快速發跡，奢望一夜成名，卻不明白凡事總得有個過程。只有放棄投機取巧的心態，踏踏實實地走好每一步，真正的成功與輝煌才會垂青于你。教育事業，關乎國家和民族的千秋偉業，來不得急功近利，不可能讓你一夜成名，真正的教育者永遠成不了“暴發戶”。作為教育者，無論是追求個人的進步，還是謀求事業的發展，切忌浮躁虛夸，而應求真務實，切忌紙上談兵，而應扎實求索。既不因外界的風聲鶴唳而患得患失，也不因世間的榮辱得失而錙銖必較，淡泊名利，寵辱不驚，“不以物喜，不以己悲”，用寧靜平和的心境，書寫教育人生灑脫飄逸的輝煌詩篇，在萬物浮囂的今天，固守自己心靈的一方凈土！

經濟上扼制貪婪之心 如今這個時代，物質太多，誘惑太大。生活在物欲橫流的社會里，穿梭于為名利而汲汲皇皇的人群中，大家的內心也難免會涌動需求的欲望。更何況，人生在世，誰都得為生計而奔波忙碌，要求教育系統的領導干部達到佛家那種“無欲無求”“得大自在”的境界是不現實的。正所謂“錢財雖系身外物，人們總在追求中”。無庸諱言，人的自私性是客觀存在，誰都可能有潛在的貪欲。只是，人們應自覺地通過道德的約束把它控制在初始狀態，而決不應任其滋生蔓延。道理很簡單，貪婪是一切罪惡之源。它能使人變得忘乎所以，以致失卻自我；它能使人變得一無所有，甚至身敗名裂。古人云：“君子生財，取之有道。”所謂“道”，即合法、合規、合理的勞動收入。人不可無錢財，但不可掠取不義之錢財。市場經濟提倡人人都能循“道”而發良財。作為教育行政干部，更應堅守自己的“道”——職業操守，自覺摒棄邪念和貪心。

生活上扼制享樂之心 現代社會，生活節奏加快，學校競爭加劇，很多人常常感到身心俱疲。在緊張工作之余，追求一種閑適高雅的休息娛樂方式，享受生活的那份舒適與愜意，放松疲憊不堪的身心，此乃“文武之道”“養心之術”。如今，越來越多的人崇尚積極有益、豐富多彩的精神文化生活，無疑，這是人類社會文明進步的表現。但是，在教育系統中，在教育隊伍里，也有少部分人失去分寸，自我放縱，一味追求享樂，沉溺于聲色犬馬之中，過著驕奢淫逸的生活，甚至走上了違法犯罪的道路，實在可悲、可嘆！正可謂“人有七情六欲，有度便是福，樂極便是禍”。須知“業精于勤荒于嬉”。教育工作者乃一介書生，從事著教育這種職業，如若不能甘于淡泊、耐住寂寞，一味貪圖享樂，無意進取，不但可能導致自己事業無成、庸碌無為，還會有損教育形象，貽誤樹人大業！

綜上所述，所謂扼制“三心”，歸結到一點，那就是要杜絕功利主義、拜金主義和享樂主義思想在人們的心靈深處潛滋暗長，要防止不良社會風氣和西方腐朽思想對人們的靈魂日侵月蝕。正如神話小說《西游記》里所告誡人們的那樣，面對各種誘惑，要“降得住妖，伏得住魔”。

真正的教育是自我教育

教育是一項培養人的活動。作為教育系統的領導，不僅要通過自己的學識影響師生，更要通過自己的人格魅力和道德力量感染師生。“桃李不言，下自成蹊”。人格魅力是最重要的教育因素。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。職業的特殊性，要求教育系統的領導干部必須牢固樹立“教人者先教己”“正人先正己”的思想，自我陶冶，提升修養，樹立威信。蘇霍姆林斯基曾經指出：“真正的教育是自我教育。所謂自我教育，就是用一定的尺度來衡量自己。”把自己作為教育對象，堅持學習，善待人生，學會內省，保持清醒，用先進的理論和優秀的文化，支撐起自己的教育理想和信念，不致被蠅頭蝸角障目而失卻人生坐標，不致被燈紅酒綠迷惑而誤入歧途。

退一步想：人生就像下棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是令人沮喪的事。再退一步想：人生還不如下棋，既不能悔棋，也不可能再來一局，這更是令人悲哀的事。追求什么，舍棄什么，人生的確需要做出慎重的選擇。因此，人活一生，既要積極釋放自我，又要合理稀釋自我，更要有效保全自我。沃爾瑪有一句名言：“成功的障礙不是對手，而是態度。”只要大家有一個良好的態度，就會有一個良好的過程，也必定會有一個良好的結果。誠能如此，教育工作者的人生就有希望，教育就有希望，國家就有希望！

（作者單位：江蘇省南通市通州區平潮實驗初中）