夏山學(xué)校畢業(yè)生

夏山學(xué)校畢業(yè)生

作者：[英]侯賽因·盧卡斯

譯者：王靚

出版：華東師范大學(xué)出版社

讓學(xué)校來(lái)適應(yīng)孩子

冷玉斌

夏山學(xué)校，位于英格蘭東薩佛郡的里斯敦村，1921年由教育家尼爾創(chuàng)辦，被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)?！?。“讓學(xué)校來(lái)適應(yīng)孩子”是尼爾創(chuàng)立學(xué)校最主要的想法。夏山學(xué)校是靠不干涉孩子的自由以及不向孩子施加壓力的信念支撐起來(lái)的。大人只需讓孩子們依自己喜歡的方式去做，照自己的能力去發(fā)展，只要快樂(lè)地成長(zhǎng)，就能對(duì)自己負(fù)責(zé)。因《窗邊的小豆豆》而廣為國(guó)人所知的“巴學(xué)園”，原型即夏山學(xué)校。

對(duì)于夏山學(xué)校，從“觀看”的角度，選擇歷年來(lái)的部分畢業(yè)生，由他們現(xiàn)身說(shuō)法，無(wú)疑是很有必要也很有價(jià)值的。1960年，尼爾出版《夏山學(xué)?！芬粫?shū)，當(dāng)時(shí)學(xué)校已辦學(xué)近40年，書(shū)中一節(jié)就講“夏山的畢業(yè)生”，尼爾分別舉了正面與反面的例子——“正面”的是指在夏山學(xué)校的氛圍里，孩子們受到影響，發(fā)現(xiàn)了自己的潛力或者興趣，愿意“做自己”。2011年，在夏山建校90周年之際出版的《夏山學(xué)校畢業(yè)生》，可說(shuō)是接續(xù)了這一節(jié)，同時(shí)更詳盡、更深入。作者采訪了15位曾在夏山就讀的學(xué)生，回溯了一段獨(dú)特的受教育歷程，從學(xué)習(xí)者的角度呈現(xiàn)夏山學(xué)校深層次的教育理想和鮮明的辦學(xué)模式，更難得的是，將他們受過(guò)這般自由教育后所產(chǎn)生的影響、所經(jīng)歷的人生、所獲得的啟迪——也就是他們的“收獲”全部交代出來(lái)。

書(shū)中他們回憶到有關(guān)夏山的共通之處，如“自治會(huì)議”“一對(duì)一談話”;但對(duì)于本書(shū)，這些沒(méi)那么重要，關(guān)鍵的是每一位“離校后”——那才是夏山教育的真正開(kāi)始。在每一篇的“離校后”里面，可以看到每一位畢業(yè)生都帶著夏山走向未知的生活，人生跌宕經(jīng)歷起伏，唯其如此，依循軌跡幾乎可以認(rèn)定，夏山學(xué)校從未離他們而去，在夏山的那幾年，已經(jīng)繪下他們這一生的底色，就像羅伯特·湯森（1928年至1933年就讀）說(shuō)的，“當(dāng)你走出夏山，夏山并沒(méi)有離開(kāi)你，正好我離校后仍有數(shù)年依賴著夏山。”當(dāng)談起夏山，這些畢業(yè)生們總是感謝：“總之，尼爾和他的學(xué)校給了我太多太多。”“最重要的是，夏山教會(huì)我幸福的真諦，使我受用終生?！薄跋纳浇o人的一大收獲是：你會(huì)學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)得好的學(xué)生，可能會(huì)被生活難住，但夏山教會(huì)學(xué)生的，是學(xué)習(xí)的技能?！?/p>

尼爾對(duì)成功的定義是“能快樂(lè)地工作、積極地生活”。他認(rèn)定，“按照這個(gè)定義，絕大多數(shù)夏山的學(xué)生都生活得很成功。”多少年以后，對(duì)于夏山學(xué)校畢業(yè)生，“收獲幾何”從來(lái)就不是問(wèn)題，因?yàn)橛辛诉@一段享受童年的人生，他們的生命在日后得到了最大程度的綻放，這就是了不起的收獲。雖然，1921入學(xué)的與1990年入學(xué)的，離校后的經(jīng)歷有很多不一樣的地方，但他們身上總有一致的東西，比如誠(chéng)懇、樂(lè)觀、自信、敏銳……更有意思的是，在他們成年后，特別是有了子女后，他們對(duì)教育都有自己獨(dú)立的思考。