盧梭在《愛彌兒》中寫道:遵循自然,跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗來磨礪他們的性情;它教他們從小就知道什么是煩惱和痛苦。出牙的時候,就使他們發(fā)燒;腸腹疼痛的時候,就使他們產(chǎn)生痙攣;咳嗽厲害的時候,就使他們喘不過氣來;……通過了這些考驗,孩子便獲得了力量;一到他們能夠運(yùn)用自己的生命時,生命的原本就更為堅實了。——冷靜而理性地評述,顯然植根于他大量和細(xì)致的觀察,因而也就得出了堅定的結(jié)論。
隨即,盧梭筆鋒一轉(zhuǎn),嚴(yán)肅地批評了人們在自然法則面前的悖謬行徑。他說——
這是自然的法則。你為什么要違反它呢?由于你想改變這個法則,結(jié)果是毀了孩子,阻礙了它對孩子的關(guān)心照料取得成效,這一點(diǎn),你難道還不明白嗎?孩子在室外受到自然給他的鍛煉,這在你看來是倍加危險,可是相反,這是在分散危險,減少危險。經(jīng)驗告訴我們,嬌生慣養(yǎng)的孩子比其他的孩子死的還多一些。只要我們不使他們做超過其能力的事情,則使用他們的體力同愛惜他們的體力相比,其危害還是要小一些。因此,要訓(xùn)練他們經(jīng)得起他們將來有一天必然要遇到的打擊。鍛煉他們的體格,使他們能夠忍受酷烈的季節(jié)、氣候和風(fēng)雨,能夠忍受饑渴和疲勞;把他們浸在冥河的水里吧。在身體的習(xí)慣未形成以前,你可以毫無危險地使他們養(yǎng)成你所喜歡的習(xí)慣;可是,一旦他們有了牢固的習(xí)慣,要做任何改變的話,對他們都是很危險的。——盧梭當(dāng)年(十八世紀(jì)中葉)所說的這些,今天讀來是不是也在起著警醒的作用呢?對于那些——尤其是獨(dú)生子女家庭——對子女嬌生慣養(yǎng)的家長們,是不是觸到了其軟肋呢。
盧梭繼續(xù)指出:一個孩子可以忍受一個大人不能忍受的變化,因為最初的性情是柔和易導(dǎo)的,不用花多大的力氣就可以養(yǎng)成我們給他確定的類型;而成人的性情就比較執(zhí)拗,只有用暴力才能改變它已經(jīng)形成熱鬧過的類型的。所以,我們能夠在使孩子的生命和健康不遭到任何危害時,就把他培養(yǎng)得十分健壯的;即使有什么危險的話,也不必猶豫。因為,既然這些危險是同人生分不開的,那么,除了在他一生當(dāng)中趁它們?yōu)楹ψ钶p的時候就拋掉它們之外,還有什么更好的辦法呢?——這些話,今天讀來其值得借鑒的意義,仍然不言而喻。
然而,當(dāng)今的現(xiàn)實又如何呢。譬如,有關(guān)“直升機(jī)父母”的訊息——
“直升機(jī)父母”是近來流行的一個新稱謂,比喻那些愛子心切的父母,就像直升機(jī)一樣盤旋在孩子的上空,時時刻刻監(jiān)控孩子的一舉一動。直升機(jī)父母分好多類,有的在生活上過度操心,有的在學(xué)習(xí)上過度干預(yù),有的在人身安全方面,還有的在食品安全營養(yǎng)方面,反正是盡一切可能讓孩子遠(yuǎn)離傷害和失敗,不知不覺中也剝奪了孩子從錯誤中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)的機(jī)會。你是“直升機(jī)父母”嗎?是什么原因讓家長成了“直升機(jī)父母”?這種以愛為名的“保護(hù)”到底是愛還是害?我們又該如何正確地對待孩子呢?
這樣的訊息,出現(xiàn)在21世紀(jì)(見2011年07月29日《山東商報》)。問題不斷地在新的環(huán)境中和條件可能的情況下,以新的面目和姿態(tài)出現(xiàn)。也正因如此,我們必須以“學(xué)不可以已”的姿態(tài)和心胸,創(chuàng)造性地借鑒先賢成果,認(rèn)識問題,解決問題,提高境界和水平。
(作者單位:河北省教育科學(xué)研究所)