摘 要:本文通過(guò)考察毛姆的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)——《月亮和六便士》《面紗》和《刀鋒》,觀察到這三部小說(shuō)都帶有濃厚的烏托邦色彩,而且主人公無(wú)一例外地在烏托邦般的異域中得到靈魂的凈化和精神的升華,解決了在原先現(xiàn)實(shí)生活中的精神困惑與精神危機(jī)。無(wú)疑,這三部小說(shuō)寄托了作者的烏托邦理想,反映了作者對(duì)資本主義社會(huì)精神家園喪失的現(xiàn)狀不滿,試圖從其他的文明中尋找拯救社會(huì)痼疾的靈丹妙藥。
關(guān)鍵詞:烏托邦情結(jié);月亮和六便士;面紗;刀鋒
[中圖分類(lèi)號(hào)]I06
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1006-2831(2015)02-0184-6 doi:10.3969/j.issn.1006-2831.2015.01.050
1 . 引言
“烏托邦”(Utopia)這個(gè)詞最早來(lái)自于英國(guó)政治家和作家托馬斯·莫爾的小說(shuō)《烏托邦》(1516)一書(shū)。小說(shuō)的目的主要是揭露英國(guó)資本主義社會(huì)的種種弊端,表達(dá)了作者力圖消除社會(huì)矛盾、寄希望于理想王國(guó)“烏托邦”的美好愿望。小說(shuō)用拉丁語(yǔ)創(chuàng)作而成,所以在拉丁語(yǔ)中“烏托邦”的意思是“烏有之鄉(xiāng)”,同時(shí)也有“理想美好”的或“虛幻縹緲”的人間天堂的意思。
從莫爾以后,凡是著眼于建立沒(méi)有矛盾、盡善盡美的理想社會(huì)/國(guó)家或者是用某種理想的價(jià)值來(lái)批判現(xiàn)有社會(huì)的矛盾和弊端都可以稱為烏托邦式的實(shí)踐活動(dòng)和思想文化,故烏托邦已成為一種類(lèi)指名詞(崔競(jìng)生、王嵐,2006:613)。拋開(kāi)烏托邦的消極影響不談,烏托邦體現(xiàn)了兩方面的積極意義。一方面,烏托邦力圖幫助克服人的自然惰性和對(duì)現(xiàn)實(shí)的消極默認(rèn),“存在便是合理”,對(duì)現(xiàn)存社會(huì)制度、社會(huì)價(jià)值采取批判式向度。烏托邦的出現(xiàn)通常是社會(huì)矛盾尖銳化、深刻化的時(shí)候,人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)采取否定態(tài)度,轉(zhuǎn)而尋找人類(lèi)幸福的發(fā)展方向和存在模式。……