兒童文學(xué)翻譯中的創(chuàng)造性叛逆

摘 要：兒童文學(xué)作品的目標(biāo)讀者為兒童，在翻譯中譯者不但要了解童話的語(yǔ)言特點(diǎn)，而且要譯出“童味”，這就使得兒童文學(xué)翻譯中創(chuàng)造性叛逆成為一種必然。本文擬對(duì)《獅子、女巫和魔衣柜》中譯本進(jìn)行分析，討論兒童文學(xué)翻譯中的創(chuàng)造性叛逆現(xiàn)象。指出對(duì)于兒童文學(xué)翻譯，譯者應(yīng)做出一些“創(chuàng)造性的叛逆”，以求更好地傳達(dá)原文的思想內(nèi)容和藝術(shù)意境。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性叛逆；兒童文學(xué)翻譯；獅子、女巫和魔衣柜

[中圖分類號(hào)]H315.9

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1006-2831（2015）02-0158-3 doi：10.3969/j.issn.1006-2831.2015.01.042

1 . 創(chuàng)造性叛逆

“創(chuàng)造性叛逆”這個(gè)概念最早由法國(guó)文學(xué)社會(huì)學(xué)家埃斯卡皮提出，他指出：“翻譯總是一種創(chuàng)造性的叛逆?！狈g的過(guò)程中必然有創(chuàng)造性的發(fā)揮，前提當(dāng)然是不能脫離原文肆意發(fā)揮。譯者同樣也是原作的讀者，譯者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、理解將原作傳達(dá)的內(nèi)容信息轉(zhuǎn)達(dá)給譯文讀者，就是譯者創(chuàng)造性的一種體現(xiàn)。但是譯者對(duì)作品的理解不可能絕對(duì)的客觀，譯者雖然主觀上追求再現(xiàn)原文，但是客觀上不可能完全做到。文學(xué)翻譯中的叛逆性，就是反映了在翻譯過(guò)程中譯者為了達(dá)到某一主觀愿望而造成的一種譯作對(duì)原作的客觀背離（謝天振，1999：137）。正如埃斯卡皮所說(shuō)：“說(shuō)翻譯是叛逆，那是因?yàn)樗炎髌分糜谝粋€(gè)完全沒(méi)有預(yù)料到的參照體系里（指語(yǔ)言）；說(shuō)翻譯是創(chuàng)造性的，那是因?yàn)樗x予作品一個(gè)嶄新的面貌，使之能與更廣泛的讀者進(jìn)行一次嶄新的文學(xué)交流；還因?yàn)樗粌H延長(zhǎng)了作品的生命，而且賦予它第二次生命”（埃斯卡皮，1987：137）?！?br>