讓教育回歸本真

長期以來，人們未真正尋找到教育的真諦，未真正摸索到教育的靈魂和本質(zhì)，致使教育始終停滯不前，始終靠“透支人的生命”和“犧牲人的健康”來維持，學(xué)生厭學(xué)、教師厭教現(xiàn)象日益加劇。究其原因，中國教育充斥著極端的功利主義，過分偏重于教育的工具價(jià)值，學(xué)校成了“加工廠”，學(xué)生成了一件件同質(zhì)的“產(chǎn)品”。學(xué)生追求的是高分?jǐn)?shù)、高薪酬，教育成果也變成了簡單的證書符號(hào)和職業(yè)標(biāo)簽。這亦不由讓人想起“錢學(xué)森之問：為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”

中國的教育到底出了什么問題？要回答這個(gè)問題，人們不得不探究教育的目的是什么？教育的本真是什么？西方著名哲學(xué)家康德認(rèn)為，教育的目的就是使人成為人。這與民國時(shí)期教育家經(jīng)亨頤先生的“求學(xué)為何？學(xué)為人而已”有異曲同工之妙。而南宋理學(xué)家朱熹認(rèn)為，“為學(xué)乃能變化氣質(zhì)耳”，教育的作用在于“變化氣質(zhì)”。陶行知先生也說過，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這些先哲的觀點(diǎn)，都是對(duì)教育本質(zhì)的最好詮釋，是對(duì)“人成為人”的經(jīng)典具化。

但在現(xiàn)行高考制度下的中國教育是“目中無人”的教育，是“物”的教育，其把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的“機(jī)器”、考試的“工具”，從未把學(xué)生視為一個(gè)鮮活的生命個(gè)體。當(dāng)分?jǐn)?shù)是教育的指揮棒，教育的初衷就會(huì)被拋在腦后，教育亦會(huì)淪為謀生的工具。而一旦背離了教育的初衷，教育目標(biāo)的設(shè)定就會(huì)隨之產(chǎn)生偏差，進(jìn)而圍繞教育的一切行動(dòng)也就出現(xiàn)錯(cuò)誤，最終培養(yǎng)出來的人也就有問題。

難道“素質(zhì)教育”在中國行不通嗎？非也。并不是“素質(zhì)教育”在中國行不通，而是近幾年推行的不是“素質(zhì)教育”，而是“偽素質(zhì)教育”。“偽素質(zhì)教育”即指仍以應(yīng)試為核心，而非以素質(zhì)為核心，最終以應(yīng)試能力作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。兩者最大的區(qū)別在于“真素質(zhì)教育”是學(xué)什么考什么，而“偽素質(zhì)教育”是考什么學(xué)什么。前些日子，筆者在網(wǎng)上看到這樣一則新聞：一個(gè)孕婦在公交車上站了十幾站路也沒人給她讓座，坐著的人有老人、中小學(xué)生、考公務(wù)員的大學(xué)生和白領(lǐng)，老人在不斷咳嗽，中小學(xué)生在玩ipad，大學(xué)生在認(rèn)真背法律知識(shí)，白領(lǐng)在聽音樂，任憑孕婦搖搖晃晃，艱苦支撐，旁人都視若無睹。筆者只想說，這樣的例子，天天在發(fā)生，什么是“真素質(zhì)教育”與“偽素質(zhì)教育”也不言而喻，失去人最本質(zhì)的“真、善、美”，教育和學(xué)習(xí)又有何意義？因此，改變中國教育現(xiàn)狀的途徑是倡導(dǎo)與實(shí)施“真素質(zhì)教育”，改革一切以考試為中心的教育體制。

令人欣喜的是，新高考改革終于大刀闊斧地開始了。2014年9月，國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》，同年12月16日，教育部印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的意見》。解讀新高考改革方案，令教育人倍感欣慰，因?yàn)檫@才是一種促進(jìn)人的全面發(fā)展、喚醒人的良知、建樹人的本性、培養(yǎng)人幸福生活的能力、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的符合教育規(guī)律的“真教育”，它的出現(xiàn)，應(yīng)該是使人幸福、受人歡迎的。

高考新政將給教育教學(xué)帶來全新的變化。首先，改變了學(xué)校的教育理念：“從單純育分”到“全面育人”；其次改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)策略：從“取長補(bǔ)短”到“揚(yáng)長避短”；再次，改變了高校的招生模式：從簡單“招分”到科學(xué)“招人”。這些變化，將會(huì)進(jìn)一步減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)興趣，發(fā)現(xiàn)自己的特長和優(yōu)勢(shì)，在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)選擇，規(guī)劃人生，真正實(shí)現(xiàn)因材施教，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長發(fā)展。特別是在這次高考改革中，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)容的加入，對(duì)于基礎(chǔ)教育的積極影響是最深遠(yuǎn)的，這也是本次高考改革最大的價(jià)值體現(xiàn)，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)考試科目的改革。首先，將促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，激發(fā)潛能、主動(dòng)發(fā)展，走出教室、走向社會(huì)，在社團(tuán)活動(dòng)中培養(yǎng)興趣，在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，全面提升德、智、體、美各方面的綜合素質(zhì)。其次，使人才選拔標(biāo)準(zhǔn)更加全面，方式更加科學(xué)，有助于扭轉(zhuǎn)單純用考試分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的做法，促使人才選拔從只看“冷冰冰的分”到關(guān)注“活生生的人”，實(shí)現(xiàn)知行合一。總之，如果新高考改革能順利進(jìn)行的話，將使對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容從單一的成績考察向豐富的能力考察轉(zhuǎn)變，由原來的終結(jié)性評(píng)價(jià)變?yōu)榻K結(jié)性評(píng)價(jià)和過程發(fā)展性評(píng)價(jià)相結(jié)合，使對(duì)學(xué)生基本能力的考察從一元走向多元，最終促進(jìn)學(xué)生形成健全的人格和可持續(xù)發(fā)展的素質(zhì)。本人認(rèn)為，此次高考制度的改革，是一場(chǎng)關(guān)于人才培養(yǎng)模式的根本性變革，是一場(chǎng)由“培養(yǎng)工具人”轉(zhuǎn)型為“培養(yǎng)文明人”的教育理念的大變革。

傅國涌先生說：“學(xué)校不僅是傳承知識(shí)的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)學(xué)生精神氣質(zhì)的圣地。”筆者認(rèn)為，學(xué)生走進(jìn)校園不是為了走進(jìn)一條課本知識(shí)的胡同，而是走向一個(gè)追求真、善、美的廣闊原野。現(xiàn)行的高考制度，導(dǎo)致當(dāng)前的中國教育在大量地培養(yǎng)“工具人”，改革勢(shì)在必行！如今，新高考制度的出臺(tái)，將促進(jìn)未來中國的教育向培養(yǎng)“文明人”轉(zhuǎn)型。讓教育回歸本真，培養(yǎng)一代代真人，中華民族才有強(qiáng)盛的生命力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)才有希望。

（作者單位： 浙江省江山外國語學(xué)校）